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Detalhes da Palavra

一条教房

一条 教房（いちじょう のりふさ）は、室町時代後期から戦国時代にかけての公卿。摂政関白太政大臣・一条兼良の長男。 応永30年（1423年）6月、一条兼良の長男として誕生。 永享10年（1438年）に元服。一条家の歴代当主の中では初めて足利将軍家からの偏諱の授与を受け、第6代将軍・足利義教から一字拝領

Palavras Relacionadas

一条房冬

中脇 2017. ^ 『お湯殿の上の日記』 ^ 『二水記』 中脇聖「土佐一条房冬と禁裏・古岳（嶽）宗亘の関係をめぐって」（日本史史料研究会編『日本史のまめまめしい知識』第2巻、岩田書院、2017年） 正宗敦夫編『諸家伝』日本古典全集刊行会、1940年 近藤敏喬『宮廷公家系図集覧』東京堂出版、1994年

一条房通

良の兄、そして房通自身にとって祖父でもある初代当主教房以来2度目である。 天文15年（1546年）、細川氏綱の命で京都を占領・支配していた細川国慶が軍費の確保のために強引に京都の市中から地子銭を徴収しようとした際には、中御門宣胤や山科言継と共に武力をもって抗議しようと計画し、これに同調した室町幕府の

一条房家

った戦国時代の天皇と公家衆たち』洋泉社、2015年） 中脇聖「土佐一条房冬と禁裏・古岳（嶽）宗亘の関係をめぐって」（日本史史料研究会編『日本史のまめまめしい知識』第2巻、岩田書院、2017年） 正宗敦夫編『諸家伝』日本古典全集刊行会、1940年 中村市史編纂室編『中村市史 正編』（1969年） 林守政

一条房経

一条 房経（いちじょう ふさつね、1347年 - 1366年）は一条家6代目当主。1358年は従五位下、従四位上、右近衛少将、左近衛中将。1359年は正四位下、従三位、播磨介。1360年は正三位。1361年は権中納言。1362年は権大納言。1363年は従二位。父は一条家5代目当主の一条経通。 一条家

神一条教

の教義を持つ。感謝祭などの祭礼にも天理教の祭礼と同様の内容がみられる。 火・水・風の三元神が信仰の対象であり、「火と水とが一の神、風より外に神はないぞや」という原則を信ずることで天の守護を得られるとしている。 [脚注の使い方] ^ 「天理教見聞記（4）」1930年5月23日読売新聞朝刊4面 2016年4月10日ヨミダス歴史館にて閲覧

一条教輔

一条 教輔（いちじょう のりすけ）は、江戸時代前期の公卿。正二位・右大臣。名は始め伊実、次いで教良。法名は後唯心院。後陽成天皇の男系二世子孫である。 寛永10年5月2日、一条昭良の子として生まれる。母は西洞院時直の娘。1644年（寛永21年）、従三位に叙される。右近衛大将、内大臣を歴任し、1655年

教条

教会が公認した教義。 また， それを箇条として表現したもの。 ドグマ。

三条公房

以後昇進して、建保3年（1215年）12月に内大臣となる。建保6年（1218年）順徳天皇のもとで従一位・太政大臣に叙任される。承久3年（1221年）承久の乱後の12月に上表して致仕。嘉禎元年（1235年）9月に出家し法名を空寂とした。建長元年（1249年）8月16日薨去。享年71。

九条道房

学問の関わりは寛永11年3月に後水尾上皇からの命令で書き写した源氏物語の野分を高倉永慶を通じて進上したこと、寛永12年に源氏物語伝授である源氏三ヶ秘決を父から伝授されたことが挙げられる。一方、寛永14年（1637年）に母方の従妹に当たる明正天皇の摂政である兄を関白に改めて任命しようとした後水尾上皇

三条実房

90番　花留客といへる心をよみ侍りける 散りかかる花のにしきは着たれども帰らんことぞ忘られにける 140番　暮見卯花といへる心をよみ侍りける 夕月夜ほのめく影も卯の花の咲けるわたりはさやけかりけり 362番 清見潟関にとまらで行く船はあらしのさそふ木の葉なりけり 458番 跡もたえしをりも雪にうづもれて帰る山路にまどひぬるかな

北条時房

男子：北条時村…相模次郎。承久2年（1220年）出家（法名・行念）。嘉禄元年（1225年）12月没 男子：北条時定…相模六郎 男子：忠源…延暦寺の僧。僧正 女子：一条頼氏妻 女子：北条朝時妻 女子：安達義景妻 女子︰千葉時胤妻 女子：長井時広妻 養子 北条時広…相模七郎。次男時村の子 北条時隆…相模八郎。次男時村の子

北条綱房

元服後は兄同様北条氏綱からの偏諱を受け綱房と称した。天文13年（1544年）閏11月に作成された「江島遷宮寄進注文」には「孫九郎ゐんきょ」「孫九郎」「孫次郎」「孫次郎殿御内」「松田殿御内儀」の名前があり、それぞれ綱成兄弟の母、綱成、綱房、綱房の妻、妹（松田盛秀の妻）に比定されている。 天文15年（1546年）、河越夜戦のおり、

六条有房

和漢の学才に優れ、儒書を講じて自説を他人に授けた一方、二条為世から二条派の歌学を伝受。『新後撰和歌集』以下の勅撰集に24首、連歌集『菟玖波集』には11句が入集した。一説に京極派の歌論を批判した『野守鏡』『歌苑連署事書』の作者とする。伏見院に酷似する能筆でも知られた。

九条房実

九条 房実（くじょう ふさざね）は、鎌倉時代後期の公卿。関白・九条忠教の子。官位は従一位・関白。九条家8代当主。後一音院関白と号す。 兄・九条師教の養子となり九条家を継ぐ。正安元年12月（1300年1月）元服し、従五位上・侍従に叙任。翌年には従四位下・右近衛中将に叙任。同年中に正四位下に進む。正安3

二条尹房

。関白を辞して井家荘に下向し、同10年（1541年）まで直務を行って上洛を果たした。同13年（1544年）4月、尼子氏と大内氏との抗争調停のために一旦出雲国（一説に備後国）へ下向したが、大内義隆の招きもあり、翌14年（1545年）以降は次男良豊とともに周防国山口に滞在した。

一条

五摂家の一。 藤原北家。 九条家より分立。 道家の子実経を祖とする九条流の嫡流で， その称は居所の一条坊門にちなむ。

一条

(1)ひと筋。 「～の川」「～の閃光」 (2)箇条書きのひとくだり。 一箇条。 また， 第一条。 「～の条文」 (3)ある事柄のなりゆき。 一件。 一事。 「拙者が絶命の～今日(コンニチ)に迫り/人情本・梅美婦禰 4」

一条

※一※ （名） (1)細長いものの一本。 一条。 「ほつれ毛が～頬(ホオ)にかかる」「～の川」「～の光明」 (2)一つの血統。 一族。 「ただこの～のかく栄え給ふべきとぞ見申す/大鏡（師輔）」 (3)一道。 一芸。 「無能無才にして此～につながる/幻住庵記」 (4)〔銭緡(ゼニサシ)一本に一文銭を百個通したことから〕 百文。 「いやがつて月に～づつがのみ/柳多留 3」 (5)「一筋縄」の略。 「左平次も～ではいかぬやつ/滑稽本・膝栗毛 8」 ※二※ （形動） (1)そのことだけに意を用いるさま。 いちず。 「～に思いつめる」「学問～に生きる」 (2)一様であるさま。 並一通り。 「我が恋の～ならず悲しきは逢ふを限りと思ひだにせず/狭衣2」

九条忠教

- 従一位、二条兼基正室 ^ 三田、2007年、P102-103. 三田武繁「摂関家九条家の確立」（初出:『北大史学』第40号（北海道大学、2000年）/所収:三田『鎌倉幕府体制成立史の研究』（吉川弘文館、2007年） ISBN 978-4-642-02870-7 補論1） 表示 編集 表示 編集