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Detalhes da Palavra

一言寺

一言寺（いちごんじ）は、京都市伏見区醍醐にある真言宗の寺院で、正式な寺号を金剛王院（こんごうおういん）と称し、真言宗醍醐派の別格本山である。本尊は千手観音。本堂軒下に奉納されている額の「ただたのめ 佛にうそは なきものぞ 二言といわぬ 一言寺かな」という御詠歌が知られている。 一言

Palavras Relacionadas

一言

(1)一つの言葉。 一語。 「～も聞きもらさない」 (2)ちょっとした短い言葉。 「～言わせてほしい」 <i>～多・い</i> 言わなくてもいいことを言う。

一言

簡単な言葉。 ひとこと。 また， それをいうこと。 いちごん。 「～あってしかるべきだ」「～せざるを得ない」 <i>～以(モツ)て之(コレ)を蔽(オオ)う</i> 〔論語（為政）〕 一言ですべてを要約する。 一言で全体の意味を言い尽くす。

一言

ひとこと。 短い言葉。 いちげん。 「～のもとに， はねつける」「あえて～すれば」 <i>～以(モツ)て之(コレ)を蔽(オオ)う</i> ⇒ 一言以て之を蔽う <i>～もな・い</i> 何も弁解できない。 弁解の余地がない。 「あの件に関しては～・い」

眞言寺 (一宮市)

眞言寺（しんごんじ）は、愛知県一宮市木曽川町にある真言宗高野山真言宗の寺。山号は大日山。 葉栗弘法19番札所。 本尊は弘法大師（空海）。一宮の弘法さんとして、多く方に参詣され、一宮市木曽川町で唯一の高野山真言宗の寺である。 毎年7月22日は、夏バテ防止を祈願する、ほうろく灸の祈祷で多くの参拝者で賑わう。

眞言寺

眞言寺（真言寺、眞言密寺、眞言教寺、眞言禪寺、真言律寺） 眞言寺 (北海道遠軽町) - 北海道紋別郡遠軽町宮前町にある真言宗の寺院。巌望山。 眞言寺 (北海道黒松内町) - 北海道寿都郡黒松内町にある真言宗の寺院。白龍山、観音山。 眞言寺 (函館市) - 北海道函館市にあるにある真言宗の寺院。成田山。

一宣言

1935年8月1日， 中国共産党と中華ソビエト政府の連名で発表された内戦の停止と抗日民族統一戦線の結成とを呼びかけた宣言。 正式名称は「抗日救国のため， 全国同胞に告げる書」

一言主

葛城山麓の奈良県御所市にある葛城一言主神社が全国の一言主神社の総本社となっている。地元では「いちごんさん」と呼ばれており、一言の願いであれば何でも聞き届ける神とされ、「無言まいり」の神として信仰されている。 このほか、『続日本紀』で流されたと書かれている土佐国には、一言主を祀る土佐神社があり土佐国一

東寺真言宗

後七日御修法（1月8日から14日）真言宗十八本山会の共同 講堂修正会（1月28日） 星供（2月3日） 涅槃会（2月15日） 春季彼岸会（3月18日から） 八幡宮春季お火焚き（3月15日） 鎮守八幡宮にて護摩供 献米法要（4月第2日曜日） 正御影供（4月21日） 稲荷還幸祭（5月3日）

言文一致

えるようになった。自然主義文学の運動も、その普及に一役買った。 大正末期には言文一致運動は完成したと考えられ、「口語体」と改まった。しかし、戦時色が濃くなるにつれ大本営発表などで文語調が一時的に再び多く登場した。法律分野では、21世紀に民法現代語化が始まるまで文語体が多く残っていた。日本正教会訳聖書は現代に至るまで文語を貫いている。

第一宣言

「眠りにつくまえに、わたしは、一語としておきかえることができないほどはっきり発音された文句を感じとった。(...) さらにそのあとをうけて、なかなかとぎれることのない一連の文句がつづいてきた。それらも、ほとんどまえのものにおとらず私をおどろかせ、なにか無償のものという印象のもとに私をおきざりにしたの

一言多十

一言 多十（ひとこと たじゅう、1921年5月1日 - 2010年4月16日）は、静岡県六合村（現：島田市）出身のプロ野球選手（投手、外野手）。 島田商業学校時代、1937年春・夏、1938年春は外野手として、1939年春からはエースとして4季連続、計7回甲子園に出場。1940年夏準優勝。夏の大会で

八・一宣言

八・一宣言（はちいちせんげん）、正式名を「為抗日救国告全体同胞書（抗日救国の為に全同胞に告げる書）」は1935年（昭和10年）8月1日、モスクワにいた王明等、駐コミンテルン中国共産党代表団が、中国共産党と中華ソビエト共和国中央政府名義で発表した、中国共産党と中華ソビエト共和国中央政府が共同で日本の

一乗寺

一乗寺（いちじょうじ）は、兵庫県加西市にある天台宗の寺院である。山号は法華山。本尊は聖観音菩薩。西国三十三所第26番札所。国宝の三重塔は平安時代後期を代表する和様建築の塔であり、日本では屈指の古塔である。境内は、春は桜、秋は紅葉の名所として知られる。中世には山内に真言律宗の有力律院も併設されており

一心寺

骨仏を焼失した。戦後、伽藍を再建すると共に、1947年（昭和22年）には空襲で焼失した戦前分の6体の骨仏の残骸に、新たに約22万体の遺骨を加えて第七期骨仏を完成させ、骨仏作りを再開した。以降は10年ごとに納骨された骨で骨仏が作られている。

一宮寺

ことをした人が頭を入れると抜けなくなると云われている。 一宮御陵：三基の石塔。孝霊天皇・百襲姫命・五十狭芹彦命のものとも云われている。 句碑：忠司「香煙のときに燃えたち夕遍路」が一宮御陵の後にある。 西門：駐車場からの入口。 通常は仁王門とは反対の裏側にある西門の前に駐車場があるので、そこから入って

一蓮寺

町人地（下府中）が形成された。下府中南には一蓮寺や光沢寺、日蓮宗寺院の信立寺などの寺院が立ち並ぶ寺内町で、近接する緑町には江戸後期には芝居小屋である亀屋座が設置され、甲府城下の周縁部に位置しており、嘉永7年（1854年）に刊行された甲府城下の商工名鑑である『甲府買物独案内』冒頭に掲載されている「甲府

一月寺

一月寺（いちがつじ）は、千葉県松戸市小金にある日蓮正宗の寺院。山号は金龍山（きんりゅうさん）。 元々「一月寺（いちげつじ）」は、武蔵野国新町（現・東京都青梅市新町一丁目）の鈴法寺（廃寺、現在の鈴法寺公園）と共に普化宗の触頭として関東総本山という地位にあった。伝承では正嘉年間（1257年 –

一畑寺

四歳児お礼まいり 6月8日 - 八万四千仏供養祭 6月18日 - お経を学ぶ会 7月15日 - 出雲國神仏霊場巡拝 7月22日～7月23日 - 右矢印夏季一泊坐禅会 8月8日 - 盆供養祭 8月18日～8月19日 - 右矢印夏休み子ども体験道場 9月2日 - 万灯祭、奉納一畑踊り 9月2日～9月3日 - 一畑薬師茶会

一宿寺

一宿寺（いっしゅくじ）は、徳島県阿南市加茂町にある高野山真言宗の寺院。山号は別格本山。本尊は薬師三尊。 空海が修行で訪れた時に宿泊した地であり、その後、嘉保年間（1094年-1096年）に京都・東寺の僧である長範が太龍寺を再興するために宿したことから寺名が付いた。 以前は太龍寺への歩き遍路が多く使用した「阿波遍路道かも道（あと4