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Detalhes da Palavra

不埒

[ふらち]
〔「埒」は馬場の囲いの意。 転じて物事のくぎり， 秩序の意〕
(1)道理にはずれていて， 非難されるべきこと。 よろしくないこと。 また， そのさま。 ふとどき。
「～な男」「～千万」「～をはたらく」
(2)らちのあかないこと。 要領を得ないこと。 また， そのさま。
「後は二人ながら涙をこぼし～なりしに/浮世草子・五人女 4」

Palavras Relacionadas

埒

(1)かこい。 しきり。 特に， 馬場の周囲の柵。 (2)物事のきまった範囲。 限界。 「単なる快感のために， 遠慮の～を平気で跨ぐかも知れなかつた/明暗（漱石）」 <i>～が明かない</i> 物事の決まりがつかない。 事態が進展しない。 決着がつかない。 「電話で話をしても～ない」 <i>～が明・く</i> 物事の決まりがつく。 かたがつく。 「～・くや否や， 押し合ってプラットフォオムへ出る/青年（鴎外）」 <i>～も無・い</i> 〔一説に「臈次(ラツシ)も無い」の転とも〕 (1)とりとめもない。 たわいもない。 らっちもない。 「～・いことを言う」「思ひが一時にどつとよせて来て～・くお類のことを考へさせる/多情多恨（紅葉）」 (2)順序・秩序が乱れている。 また， 筋道が通らない。 らっちもない。 「種々の立木を～・く植えて/社会百面相（魯庵）」 <i>～を明・ける</i> 物事にきまりをつける。 「まあゆつくり話すとか何とか云つて， 中々～・けない/それから（漱石）」 <i>～を付・ける</i> 物事にきまりをつける。 埒を明ける。

埒内

一定の範囲の内。 ⇔ 埒外 「法律の～」

放埒

〔馬が埒(ラチ)から外に出る意〕 (1)勝手気ままに振る舞うこと。 おこないや生活がだらしのないこと。 また， そのさま。 「～に振る舞う」「～な生活」 (2)道にはずれていること。 法にはずれていること。 また， そのさま。 「主従ともに～にて悪事をなさば/都鄙問答」 ﹛派生﹜～さ（名）

埒無い

順序・秩序が乱れている。 しまりがない。 らちがない。 「腰から裾(スソ)の辺(アタリ)がやや～・くなつて/多情多恨（紅葉）」

埒免古墳

埒免古墳（らちめんこふん）は、三ノ宮古墳群に属する神奈川県伊勢原市にある、6世紀末から7世紀初頭に築造された円墳である。恵泉女学園園芸短期大学の建設工事中に発見され、短大の敷地内にあったため「恵泉女子短大構内古墳」と呼ばれていたこともあった。 埒免古墳は丹沢山地南麓に広がる丘陵地帯にある円墳で、相

不

名詞に付いて， それを打ち消し， 否定する意を表す。 (1)「…でない」「…しない」の意を添える。 「～経済」「～必要」「～行き届き」 (2)「…が悪い」「…がよくない」の意を添える。 「～身持ち」「～出来」「～成績」

不

名詞に付いて， それを打ち消し， 否定する意を表す。 (1)「…でない」「…しない」の意を添える。 「～器用」「～調法」「～用心」 (2)「…が悪い」「…がよくない」の意を添える。 「～気味」「～器量」「～細工」 〔「不」は漢音フウ・呉音フで本来ブの音はなく， ブ（無）に影響されて生じたものと思われる。 「無」とも書く〕

不承不承

〔「不承」を重ね， 意味を強めた語〕 いやいやながらするさま。 しぶしぶ。 「～引き受ける」「～の態」 〔「不請不請」とも書く〕

不落不落

不落不落、不落々々（ぶらぶら）は、鳥山石燕の妖怪画集『百器徒然袋』に描かれている日本の妖怪で、提灯の妖怪。 『百器徒然袋』では、竹に結びつけられ、さけ目を口のようにひらいた提灯が道に向かっておおいかぶさるように傾いている様子が描かれている。解説文には、 山田もる提灯の火とは見ゆれどもまことは蘭ぎく

不老不死

をいとなんでいるのか。ただ長寿を願い、利を求めてやむときがないのである。しかし老と死はまことに速くやってくる。そんな有り様で人生に何の愉しみがあるだろうか。ところが迷っている人間は、それを少しも気にかけない。というのは、名利におぼれて、死という人生の終点が近いことを考えようとしないからである…。

不要不急線

不要不急線（ふようふきゅうせん、不要不急路線とも）とは、日中戦争から太平洋戦争に向かう最中の1941年（昭和16年）8月30日以降に、政府の命令により線路を撤去された鉄道路線のことである。その目的は勅令第970号（改正陸運統制令）による重要路線への資材転用、もしくは勅令第835号（金属類回収令）による武器生産に必要な金属供出であった。

不受不施派

時日蓮宗は、出仕を受け入れ宗門を守ろうとする受不施派と、出仕を拒み不受不施の教義を守ろうとする不受不施派に分裂し、妙覚寺の住職日奥は出仕を拒否して、妙覚寺を去った。 慶長5年（1599年）、日奥は受不施派に訴えられ、徳川家康は大坂城で日奥と日紹（受不施派）を対論（大阪対論）させた。その結果、権力に

不受不施義

不受不施義（ふじゅふせぎ）とは、日蓮による思想の1つで、不受とは法華経信者でない者から布施を受けないこと、不施とは法華経信者でない者に供養を施さないこと。 日蓮の法華経に対する純粋な姿勢も、室町時代に入ると宗派が勢力を拡大していく過程で、他宗派と妥協したり、他宗派の信者からの施

不知

(1)知らないこと。 (2)（「不智」とも書く）知恵のないこと。 愚かであること。

不忌

(1)いみはばからずに言うこと。 直言すること。 (2)避けることのできないもの。 死ぬこと。

不可

(1)よくないこと。 いけないこと。 「可もなく～もない出来栄えだ」 (2)成績を評価する語。 不合格を表す。 「優・良・可・～」

不利

利益のないこと。 条件などが相手より劣っていること。 また， そのさま。 ⇔ 有利 「～な立場に立つ」「～を克服する」

不倒

倒れないこと。 「最長～距離」

不信

(1)信用しないこと。 「～の目で見る」「～を招く」 (2)信義を守らないこと。 いつわりのあること。 「～の行為」 (3)信仰心のないこと。