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信徳

[しんとく]
⇒ 伊藤信徳

Palavras Relacionadas

信徳院

信徳院（しんとくいん、生年不詳 - 天正15年8月15日（1587年9月17日））は、戦国時代から安土桃山時代にかけての女性。牧長清の正室。名は不詳、信徳院は法名。夫が小林城主だった事から小林殿（こばやしどの）と呼ばれた。 尾張の織田信秀の娘（第12女）で信長の妹。尾張小林城主で織田家の縁戚に当た

信徳センター

信徳センター (中国語名:信德中心, 広東語音: seon3 dak1 zung? sam1, ピンイン: Xìn Dé Zhōngxīn　英名:Shun Tak Centre)は、香港の香港島上環にある商業港湾施設。 4層のショッピングセンター及び駐車場ビル、38階のオフィスタワー2棟並びにマカオ

徳信院

は、「さまでに思召さるるは有難けれども、自分は御養君の事は決して御請せざる決心なれば、御心安かるべし、ついてはさる仰せ出されのなきよう、前以て御断り申上げ置くべし」と答え、書状をしたためて、直子から大奥老女に送ったという（『昔夢会筆記』）。将軍継嗣問題は、徳川慶福（家茂）を推す紀州派の勝利となる。同

山内徳信

選択的夫婦別姓に賛成。 日朝国交正常化推進議員連盟（幹事） クラスター爆弾禁止議員連盟（発起人） 1988年10月 『読谷村・基地と文化の闘い』おてんてん文庫 1998年5月 『叫び訴え続ける基地沖縄 主権在民の精神を盾に 読谷24年・村民ぐるみの闘い』那覇出版社、ISBN

織田信徳

父信愛と同様に博物学に関心を示し、維新後は動物学を志し、西洋式の剥製技術を学んだという。高千穂宣麿に昆虫の標本作りの技術を教えたという。『動物生態写真集』などの著書もある。なお、高千穂は「信徳の妻、安も剥製術をよくし、特に魚類の剥製術は彼女の創始した方法が優れていた」(『蛍嶺仙話』)と記す。

徳大寺公信

徳大寺 公信（とくだいじ きんのぶ）は、江戸時代初期から前期の公卿。官位は従一位・左大臣。 慶長17年（1612年）に叙爵。以降清華家当主として速いスピードで昇進し、侍従や左近衛中将を経て、寛永3年（1616年）には従三位となり公卿に列した。その後も権中納言や踏歌節会外弁を経て、寛永16年（1639

徳浦信号場

2018年（平成30年）3月17日：廃止。 臼杵駅より津久見駅方向に5.2kmの地点に位置する、2線を持つ単線区間列車交換型の信号場であった。下り線のポイントは直線であるが出発信号機は片方向にしかないため一線スルーではない。 カーブ上に設置されており、見通しはあまり良くない。ほぼ中央部にある継電器

徳

(1)修養によって得た， 自らを高め， 他を感化する精神的能力。 「～を積む」「～を養う」 (2)精神的・道徳的にすぐれた品性・人格。 「先生の～を慕う」「～の高い人」 (3)身に備わっている能力。 天性。 「よく味(アジワイ)を調へ知れる人， 大きなる～とすべし/徒然 122」 (4)めぐみ。 神仏の慈悲。 加護。 おかげ。 「～を施す」「神の御～をあはれにめでたしと思ふ/源氏（澪標）」 (5)善政。 「師(イクサ)をかへして， ～を敷くにはしかざりき/徒然 171」 (6)富。 財産。 裕福。 財力。 「上達部の筋にて， 中らひも物ぎたなき人ならず， ～いかめしうなどあれば/源氏（東屋）」 (7)富を得ること。 利益。 もうけ。 得。 「時の受領は世に～有る物といへば/落窪 1」 <i>～とする</i> ありがたいと考える。 感謝する。 「この恩義を一生～する」 <i>～は孤(コ)ならず必ず隣(トナリ)あり</i> 〔論語（里仁）〕 徳のある人は孤立することなく， 必ずよき協力者にめぐまれる。 <i>～を以(モツ)て怨(ウラ)みに報(ムク)ゆ</i> 〔老子〕 怨みをもつ者に対して報復せずに， かえって恩徳を施すこと。

徳川茂徳

を孝明天皇に献上する。隠居後は玄同（げんどう）と号した。 慶応元年（1865年）4月、長州再征に際して幕府より征長総督就任の内命を受ける。慶勝側近らの猛反発を受け総督は紀州藩主・徳川茂承に変更されたものの、茂徳にも上京が命ぜられ、大坂城に滞在する家茂の側にあって幕政に参与する。同年閏5月、諱を

信

※一※ （名） (1)あざむかないこと。 いつわらないこと。 忠実なこと。 まこと。 儒教では五常の一つとされる。 (2)疑わないこと。 信頼すること。 信用。 「～を失う」 (3)宗教に帰依すること。 また， 信仰する心。 信心。 「～をおこして， 戒を持(タモ)ちて/今昔 19」 ※二※ （接尾） 助数詞。 序数詞に付いて， 特定の発信人から来た通信の着順を表すのに用いる。 「アメリカからの第一～」 <i>～あれば徳あり</i> 信心すれば必ず福徳が報いられる。 <i>～は荘厳(シヨウゴン)より起こる</i> 〔信心も寺堂の立派な装飾から始まるという意で〕 内容は形式によって導かれるというたとえ。 <i>～を致(イタ)・す</i> 深く信仰する。 「深く～・しぬればかかる徳もありけるにこそ/徒然 68」 <i>～を置・く</i> 信用する。 信じる。 「絶対の～・いている」 <i>～を問・う</i> 自分を信用しているかどうかを相手に尋ねる。 「国民に～・う」

慈徳院 (織田信長側室)

 169 ^ a b 川上 1921, p. 307. ^ 秀吉の愛息豊臣鶴松の葬儀は、妙心寺58世南化玄興が陞座（しんぞ）の儀を、前住持九天宗瑞が拈香（ねんこう）の儀を執り行っている。 ^ 生年序列は確定しておらず、五女または六女、あるいは九女とも。詳しくは三の丸殿を参照。 ^ 大雲院は滝川一益の建立とする異説も伝わる。

福徳

福徳（ふくとく） 福徳 (私年号) - 日本の私年号。1490年。 福徳 (阮当明) - ベトナム後黎朝時代の僭年号。1596年 - 1597年。 福徳銀行 - かつて日本に存在した銀行。後身のなみはや銀行を参照。 福徳鎮 - 中華人民共和国四川省南充市蓬安県の鎮。 福徳岡ノ場 - 日本の海底火山 日本人の姓。

宣徳

宣徳（せんとく）は中国、明代の元号（1426年 - 1435年）。第5代皇帝宣宗の在位中に使われた。このため宣宗は宣徳帝と呼ばれる。

四徳

(1)〔易経（乾卦）〕 天地が万物を育てる四つの徳。 元（春または仁）・亨（夏または礼）・利（秋または義）・貞（冬または智）。 (2)〔礼記（昏義）・周礼（天官）〕 婦人の道としての四つの徳目。 婦徳（貞節）・婦言（言葉）・婦功（家事）・婦容（身なり）。 (3)〔大戴礼（衛将軍文子）・小学紺珠〕 人倫の四つの徳。 孝・弟・忠・信。 → 八徳 (4)西洋で重視される四つの徳。 英知・勇気・節制・正義。 (5)〔仏〕 涅槃(ネハン)の四つの功徳。 常・楽・我・浄。

大徳

「だいとく（大徳）」に同じ。 「～の声たふとくて経うち読みたるに/源氏（夕顔）」

頌徳

徳をほめたたえること。

称徳

人の徳を称賛すること。

正徳

年号（1711.4.25-1716.6.22）。 宝永の後， 享保の前。 中御門(ナカミカド)天皇の代。

功徳

〔仏〕 (1)よい果報を得られるような善行。 普通， 供養(クヨウ)・布施(フセ)の類をいう。 「～を施す」 (2)以前によいことをしたために， 実現したよい報い。 神仏が与えるよい報い。