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Detalhes da Palavra

個別受注生産

EXPLANNER/J　https://jpn.nec.com/soft/explanner/explanner-j/solution1.html Biz∫SCAW製番管理システム　https://www.nttdata-kansai.co.jp/scaw-seisan/ ^ http://pslx.org/specifications/v1/index

Palavras Relacionadas

別個

(1)他と切り離された別のものである・こと（さま）。 「それとこれとは全く～のものだ」「～の立場に立つ」「幼いとはいえ親とは～の人格だ」 (2)一つ一つ分離している・こと（さま）。 「～に会見する」「それぞれに～の条件がある」

個別

一つ一つ。 一人一人。 また， それぞれを別々に扱うこと。 一個ごと。 「生徒を～に指導する」

受注処理

受注処理（じゅちゅうしょり）とは、在庫状況を確認、顧客の信用状況をチェック、インボイス発行、売掛勘定処理などを含む広範で自動化されたプロセスである。 顧客から注文を受け、注文の処理状況を確認し、それらの情報を顧客と共有し、実際に注文に応じて顧客の下に届けるためのシステムを利用する。そうした受注処理は

生受

生まれつきもっていること。 生得。

産別

産別（さんべつ） 産業別労働組合（労働組合の形態のひとつ）の略称 全日本産業別労働組合会議（1946年から1958年に存在した日本の労働組合のナショナルセンター）の略称 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてありま

個別指導

個別指導（こべつしどう）とは、教育現場での指導方法の一つで、対象となる生徒の人数に着目していう言い方。反対は、一斉授業で、両者の中間に、少人数指導がある。 フランス革命以後、ヨーロッパでは公教育が始まったが、近世初期は貴族や上流階級の家では、教育は学校に通わせるのではなく、家庭教師（ガヴァネス）を

個体識別

標識法とも言う。それぞれの個体に何等かの標識を人為的につけ、それによって個体を識別する方法である。無理やり取り付けるのであるから、その前にその個体を捕まえなければならない。したがって、以下のことに注意しなければならない。 標識がその生物の生活の負担にならないかどうか。 標識

個別言語

大語族(仮説) > 語族 > 語派 > 語群 > 語 > 方言 個別言語（こべつげんご）とは、相互理解可能性（または政治的動機）により他の個別言語と区別される単一の言語（自然言語）である（例：英語・フランス語・日本語などのこと）。言語の分類における基本単位であり、生物学における種に相当する。方言との峻別を行う際には、独立した言語

生別

生きたままわかれること。 いきわかれ。 生別離。 ⇔ 死別

産生

うみ出すこと。 作り出すこと。

生産

(1)生活に必要な品物を作り出すこと。 「電気部品を～する」「大量～」 (2)農業・工業・水産業をはじめ， 財貨を生み出す各種経済活動の総称。 → 国民総生産 (3)生活。 家業。 なりわい。 「其～の難きは農民に異ならず/文明論之概略（諭吉）」 (4)生まれること。 生まれ。 「此国に～せし民人は/日本風景論（重昂）」

生産

(1)子供を産むこと。 また， 生まれること。 出産。 「～より成人に至るまで終に物云ふ事なし/盛衰記24」 (2)生活のために働くこと。

個個

一つ一つ。 おのおの。 ひとりひとり。 「～に検討する」「～別々の問題」

個人再生

清算価値）を試算し、これを下回らない額を弁済する必要があるという原則。債務者に資産が無い場合は機能しない。 小規模再生は①「清算価値」②債務総額の5分の1（最低100万円）　で多い方の額を弁済する。 給与所得者再生は①「清算価値

個別言語学

個別言語学（こべつげんごがく）とは、個別言語について研究する学問、すなわち日本語学、英語学、フランス語学などの総称的ないし通称的名称である。個別言語学という名を持つ、独立した学問のシステムが存在する訳ではない。 人間の言語の現象一般を、普遍的な立場より研究するものが言語学であるに対し、個別言語学は、個々の個別言語を研究対象とする学

注

本文中の語句や事項などについて， 補足したり詳しく説明したりすること。 また， その説明。 「難解な語句に～をつける」

個

※一※ （名） ひとりの人。 自分自身。 「～としての認識」 ※二※ （接尾） 助数詞。 物の数を数えるのに用いる。 「みかん三～」

個

助数詞。 和語の数詞に付いて， 物の数を数えるのに用いる。 年齢を表すこともある。 「一～」「二～多い」「三～になった」 〔現在では， 「ひと（一）」から「ここの（九）」までの数詞に付くだけであるが， 古くは， 「もも（百）」「いお（五百）」などにも付いた〕

個

和語の数詞に付いて， 物を数えるのに用いる。 連濁によって「ぢ」となることもある。 「鮑玉五百(イオ)～もがも/万葉 4101」 → じ（接尾） → つ（接尾）