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Detalhes da Palavra

南洋神社

南洋神社奉賛会「南洋神社工事概況」『南洋群島』5巻7号、南洋協会、1939年 官幣大社南洋神社祭儀課「皇祖此の島に神鎮ります 官幣大社南洋神社鎮座祭の盛儀」『南洋群島』6巻11号、南洋協会、1940年 パラオ調査プロジェクト・チーム編『パラオ島における経済・社会構造と観光

Palavras Relacionadas

南洲神社

浄光明寺境内である現在地にまとめて改葬し、その後、九州各地に散在していた西郷軍の遺骨も集めて計2023名が葬られる「南洲墓地」となった。 西郷隆盛の偉徳を敬崇してその墓に参る者が年々増加したことから、明治13年（1880年）、南洲墓地の隣に参拝所が設けられた。大正11年（1922年）6月28日、「南

海南神社

資盈（ふじわらのすけみつ）、資盈の后である盈渡姫（みつわたりひめ）、筌龍弁財天（せんりゅうべんざいてん）（三浦七福神）、地主大神等が祀られている。源頼朝の敬神の念が厚かった神社であり、頼朝お手植えの御神木や、龍神様の形をした御神木等がある。 藤原資盈（ふじわらすけみつ） 藤原盈渡姫（ふじわらみつわたりひめ）

南洋

(1)日本の南方の熱帯海域およびそこに散在する島々の総称。 第二次大戦前・戦中に用いた呼称。 (2)清末に， 通商・外交事務を統轄するため， 中国沿海各省を二分したときの， 江蘇以南の各省を合わせた呼称。 ⇔ 北洋

南都鏡神社

延享3年（1746年）、春日大社の本殿・第三殿を移築したもの。 拝殿 天神社 - 祭神：火雷天神 祖霊社 社務所 境外社 比賣神社 - 祭神：十市皇女、脇座：市寸嶋比売。摂社。鳥居から10ｍほど東にある。古くからあった比賣塚に1981年（昭和56年）に社を建立。 赤穂神社 - 祭神：天児屋根命、比賣神。別社。

南洋材

(2017年10月11日). 2024年1月19日閲覧。 ^ “地球環境保全の観点から”. 日本合板工業組合連合会. 2024年1月19日閲覧。 ^ “南洋材丸太「輸入ゼロ」の未来　国内最大手が21年春廃業 国産材の活用広がる”. 日本経済新聞 (2020年12月18日). 2024年1月19日閲覧。 北洋材 外材

南洋庁

技手27→33、標識技手5→6。内務部長を勅任官に昇格。 昭和16年勅令第578号 - 航空官（奏任官）2名新設。属85→86、技手33→37。航空施設恒久化のため。 昭和17年勅令第82号 - 技師2→3、属86→91、視学2→3、技手37→47。 昭和17年勅令第419号

神南

日本 > 東京都 > 渋谷区 > 神南 神南（じんなん）は、東京都渋谷区の町名。現行行政地名は神南一丁目および神南二丁目。1928年に付近の字（前耕地、豊沢、宇田川、深町の一部）が大字として明治神宮の南にあることから神南町が成立。読みは「かんなみちょう」。1963年から1970年に住居表示により神

川南護国神社

誇る空挺部隊が練成され　次々と南の決戦場に出て征き活躍した しかし　我々の悲願も空しく戦敗れ多くの戦友が戦野に屍を晒し　そのみ霊だけが当時豊原 にあった陸軍挺身練習部構内の挺身神社に神鎮り給もうたのである　ところが　二十一年初 夏の頃　宮崎県に進駐していた米軍は理不尽にも挺身神社を焼払ってしまった　拠り所を失

轟神社 (阿南市)

信仰が厚い神である。 級長津比古命 級長津比女 境内には樹齢700余年といわれる大樟が群生しており、徳島県の天然記念物にも指定されている。大樟の根元に白蛇2匹が棲み、時にふれ轟明神の使者として境内に現れ、これを見た者には幸福が訪れるという伝説がある。 JR牟岐線新野駅より徒歩で約30分。

南宮御旅神社

現在は、南宮大社の摂社である。南宮大社の神輿は、相川を禊ぎ川渡りしてこの宮に到る。 金山姫命（金山姫神。金山彦命姉神または御后神とされる） 豊玉姫命 埴山姫命 創建時期は不詳。かつての南宮大社とすると、神武天皇の時代に創建となるが、実際には美濃国国府が築かれた以降と推測される。

玄洋社

4-6、p.16 ^ 服部 2008、pp.229-230、『国際検察局尋問調書』第28巻よりの引用 頭山統一『筑前玄洋社』（葦書房） ISBN 9784751200353 葦津珍彦『大アジア主義と頭山満』（葦津事務所） ISBN 9784901577090 宮崎滔天・萱野長知・北一輝著『アジア主義者

洋泉社

社は1985年に藤森建二により設立されました。私は92年に故・石井慎二の誘いで参加、以後最後まで古参編集として業務にあたりました。洋泉社の名付け親は「死霊」の埴谷雄高です。". X（旧Twitter）より2020年8月8日閲覧。 ^ 藤森建二｢洋泉社私記」（大槌の風）P.71,P.75 ^ 「映画秘宝」休刊へ

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根（おごそそね）に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩（≒7,014.9m2）ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

南窓社

創業者は創文社にいた岸村正路で、社名は哲学者下村寅太郎による。現在の社主はこれを引き継ぐ松本訓子である。木村直司を筆頭に上智大学関係者、また同大学関連の出版物が際立つ一方で、過去にマルコ・ポーロ賞受賞作品として、平田隆一『エトルスキ国制の研究』（第6回）、根占献一『ロレンツォ・デ・メディチ』（第20回）を刊行していて注目される。

神魂神社

である。室町時代の造営形態を引き継ぐ神魂神社本殿は、出雲大社よりも古い形式の大社造りをよく保存し、出雲国（島根県東半部）にのみ分布する大社造のなかの最古の遺構である。 出雲大社本殿に類似するが、規模は小さく広さは約5.5 メートル四方、切妻造り、妻入りの東向き、正面の右側に階段があり、内部は畳敷き。

神門神社

須、御宝蔵者、鳥居之前田中爾壱間四方之者有而、毎年秋之稲、初穂於其坪爾納而、十二月初御祭祀之時火棄大神、神門社邇幸有而、棄火(原文ママ)御帰宮之時、諸諸道筋之宿所宿主爾少々宛送之、都合焼物唐津焼止云毛是故也、」 ^ 金泰廉の出自について、正しくは『続日本紀』天平勝宝四年三月二十二日条を参照のこと ^

神明神社

大阪府大阪市北区曽根崎：日本七神明 神明神社 - 大阪府堺市堺区 小浜皇大神社 - 兵庫県宝塚市 神明神社 - 兵庫県小野市 皇大神宮社 - 兵庫県西宮市 皇大神社 - 奈良県奈良市平松町 皇大神社 - 奈良県奈良市四条大路4丁目 阿紀神社 - 奈良県宇陀市（旧称：阿貴宮・神戸大神宮、通称：神戸明神） 神明神社 - 奈良県桜井市下り尾