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吉田神社

の一社。旧社格は官幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。 祭神は次の4柱（「春日神」と総称）で、勧請元の春日大社と同じ。（）内の漢字は春日大社での表記。 建御賀豆智命（たけみかづちのみこと、武甕槌命） 伊波比主命（いわいぬしのみこと、経津主命） 天之子八根命（あまのこやねのみこと、天児屋根命）

Palavras Relacionadas

吉水神社

吉水神社、𠮷水神社（よしみずじんじゃ）は、奈良県吉野郡吉野町にある神社。旧社格は村社。世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の一つとなっている。「吉」の正確な表記は「」（「土」の下に「口」、つちよし）である。 社伝では、白鳳年間に金峯山寺の僧坊・吉水院（きっすいいん）として役行者により建立されたと伝えられる。

日吉神社

日吉神社（ひえじんじゃ、ひよしじんじゃ）は、滋賀県大津市坂本にある山王総本宮日吉大社（ひえたいしゃ、現在は「ひよしたいしゃ」）を勧請して日本各地に建立された神社である。 北海道 日吉神社 (函館市) - 函館市湯川町二丁目に鎮座する神社。明治時代の北海道開拓会社開進社による勧請。函館市に合併された旧

住吉神社

住吉神社（すみよしじんじゃ）は、主に住吉三神を祀る神社。日本全国に約600社ある。 ここでは「住吉神社」を法人名とする神社を記す（神社名の一部に「住吉」を含むものについてはCategory:住吉神社を参照のこと）。 住吉大社 - 大阪府大阪市住吉区住吉 住吉神社 (下関市) - 山口県下関市一の宮住吉

吉田神社 (水戸市)

661年-1673年）に水戸藩祖・徳川頼房の命で現在地に社殿が造営され、安産の守護神とされた。出産のときは本社の御像を拝借し、安産ののち返納して奉賽するならわしがあったという。また千波・見川・笠原を産子とした。笠原神社は昭和27年（1952年）9月に宗教法人化し、包括団体である神社本庁の所管として現在の「笠原子安神社」を称している。

吉田神社 (豊橋市)

鎌倉時代の作。高さ約28cm、全長約24cm、胸幅約10〜12cm。頭から胴体を通して一つの木材で構成され、胴体中央から左右に割り内刳りを施した割矧造（わりはぎづくり）となっている。阿形像の内部に、判読不明の墨書が残されている。 獅子・狛犬一対 南北朝〜室町時代の作。高さ・全長とも約50cm、胸幅

住吉神社 (角田市)

住吉神社の鎮座する地は、伊具郡衙や寺院跡とされる「郡山遺跡」の一部になっている。平成17年度に行われた郡山遺跡の発掘調査において、住吉神社に隣接する畑からは「滑石子持ち勾玉」が出土しており、住吉神社付近では平安時代前半（8 - 9世紀頃）には神事や祈願が行われていたと推測されている。

吉田神道

「元とは陰陽不測の元元を明す。本とは一念未生の本本を明す。（中略）宗とは一気未分の元神を明す。源とは和光同塵の神化を明す。」ものであり、即ち「吾国開闢以来唯一神道是也」とする。 吉田神道は、中世神道思想を集大成し、様々な宗教の諸言説を越境的に統合しつつ、仏教から独立した独自の教義・経典・祭祀を持つは

神田選吉

電柱改良技術家としては、宇都宮三郎や志田林三郎が薦めた電信柱の防腐剤処理（丹礬（たんばん）注入）に関し、電信建築官として大いに研究改良を加えた。その後の防腐剤処理はクレオソート注入が主流になっていく。さらに時代が進むとコンクリート製電信柱になっていく。雷災史の学者としては、著書の雷の話（電友社, 1906年）にまとめた明治期の雷災史が挙げられる。

吉備津神社

彦命の業績を称えて5つの社殿と72の末社を創建したという説もある。 朝廷からの篤い崇敬を受け、国史では承和14年（847年）に従四位下の神階を受けた記載が最初で、翌年には従四位上に進んだ。仁寿2年（852年）には神階が品位（ほんい）に変わって四品（しほん）が授けられ、10世紀には一品（いっぽん）まで昇叙された。

吉志部神社

千鳥破風及び軒唐破風を構えています　柱間の飾りは動植物をあしらった比較的大きな墓股が多用されほぼ全体に極彩色が施される等　華麗な社殿となっています　又庇の虹梁頭貫・海老虹梁・身舎木鼻等の絵様の渦は彫り込まず彩色で描いていることも特徴の一つです吉志部神社本殿は線刻を施さない渦や木鼻先の彫刻等に素朴さが

茨住吉神社

寛永元年（1624年）香西晢雲が九条島開発の際に勧請。以降、摂津国西成郡九条村の産土神社となる。なお、同じく晢雲が九条島開発の際に建立した竹林寺も近隣に所在する。社名は荊棘を駆除して社殿を建設したことから茨の字を冠したとも、摂津国菟原郡住吉村の本住吉神社を分祀したので菟原が茨と転訛したとも云われる。 明治5年（1872年）郷社に列す。

本住吉神社

主神：住吉三神 配神：神功皇后・宗像三女神・厳島大神（宗像三女神と同じ）・オオヤマツミ）がある。 社伝では、日本書紀において、神功皇后の三韓征伐からの帰途に船が進まなくなり、神託により住吉三神を祀ったと記される「大津渟中倉之長峡（おおつのぬなくらのながお）」の地が当地であり、当社が住吉三神鎮

日吉神社神幸神事

前後2グループの形をもつ神輿渡御は、県下唯一のものである。 【先導グループ】 1.杖払（つゆはらい） 2.箒引（ほうきびき） 3.大鳥毛（1区・元町） 4.寺社奉行御供廻り（2区・長町） 5.鉄砲組（2区・北浜） 6.社名旗（5区の2・灘中町） 【前グループ】 7.猿太彦命（3区の1・本町4丁目） 8.大幣（4区の2・前田町）

巨田神社

朝夕の巣の出入りを狙って30の猟場が作られていたが、この伝統猟は昭和初期に一時休止した。昭和34年（1959年）に保存会を結成して再開され、夕方に飛立つ鴨を待ち伏せて鴨網で捕る。現在もこの猟法が行われている地域は種子島や石川県の鴨池など数少ない。 [脚注の使い方] ^ a b 『宮崎県神社誌』。 ^

柴田神社

ウィキソースに三壺聞書の加賀国尾張衆による柴田勝家評「後尾州衆加州にて物語致しけるは、根本柴田権六信行を亡し、信長へ附参らせんとはかり、残るものを謀叛人と反忠を致す所存のほどこそにくけれと悪口を致しけれ共、武勇の者にて越前一国の主となる。然れ共終に秀吉公の為に滅亡せり。偏に信行と其の外の亡霊の憤り成るべしと語りける」があります。

田無神社

須佐之男命（すさのお の みこと） 猿田彦命（さるたひこ の みこと） 八街比古命（やちまたひこ の みこと） – 八衢比古 八街比売命（やちまたひめ の みこと） – 八衢比賣 日本武尊命（やまとたける の みこと） 大鳥大神（おおとり の おおかみ） 応神天皇（おうじんてんのう）／八幡神

感田神社

任に当たった。かつては、感田（神田）河原大明神・感田（神田）瓦大明神などとも称された。 7月第3土曜日・日曜日（海の日の前々日・前日） - 貝塚太鼓台祭 3がつく日などに夜店が出る 南海本線・水間鉄道水間線 貝塚駅西口より北へ徒歩3分 感田神社公式サイト 貝塚市公式サイト内の紹介ページ 表示 編集

長田神社

長田神社（ながたじんじゃ）は、兵庫県神戸市長田区長田町に位置する神社。式内社（名神大社）で、旧社格は官幣中社。廣田神社・生田神社とともに神功皇后以来の歴史を持つ名社とされる。生田神社・湊川神社とともに神戸を代表する神社の一つ。 事代主神（於天事代於虚事代玉籤入彦厳之事代主神（あめにことしろそらにこ

嶋田神社

宝永七年（1710年）十二月吉日』と刻まれる。 拝殿前石灯籠 - 四角形、『崇道天王社御宝前 諸願成就 宝暦四甲戌歳（1754年）正月吉日』と刻まれる。 もっとも古い石灯籠 - 総高195cm、四角形、『奉寄進八嶋天王御宝前 寛永十七年（1640年）庚辰十一月吉日』と刻まれる。 他に境内社3社、拝殿、神饌所などがある。