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Detalhes da Palavra

善信尼

であった。善信尼らは、馬子の庇護のもと、池辺氷田と司馬達等のもとで衣食を供された。 この年、蘇我馬子が居宅の東に仏殿を作り、弥勒菩薩の石像を安置したとき、3人の尼はその大会（大きな法会）に呼ばれた。僧尼をもてなすことは仏教の実践では大切なことで、馬子・氷田・達等らは3人の尼を篤く尊崇した。蘇我馬子は

Palavras Relacionadas

恵信尼

通からなる恵信尼の真筆消息（手紙）である。親鸞の妻である越後の恵信尼が、娘にあたる京都の覚信尼に送ったもので、現在も西本願寺にあり、全て巻物1巻に収められている。第1,2通は譲状、第3通から第6通は親鸞入滅を看取った覚信尼からの知らせに対して出された親鸞生前の追想、第7通

信松尼

娘・貞姫が、宮原義久に嫁ぐ。慶長11年（1606年）に子の宮原晴克が生まれる。 慶長13年（1608年）7月29日、法蓮寺で志村大膳と馬場刑部に付き添われ出家していた小督姫（生弌尼・玉田院）が亡くなる。(墓所・極楽寺) 慶長18年（1613年）頃より、異母姉の見性尼（見性院）と共に3代将軍・徳川家光

西岡善信

忠臣蔵外伝 四谷怪談 （1994年） 藏 （1995年） 梟の城 （1998年） 御法度 （1999年） どら平太 （2000年） 長崎ぶらぶら節 （2000年） 化粧師 KEWAISHI （2002年） バルトの楽園 （2006年） 敵は本能寺にあり（2007年） 2夜連続 松本清張スペシャル 球形の荒野

小杉善信

さんま・一機のイッチョカミでやんす クイズ どんなMONだい?! 夜も一生けんめい。 芸能人ザッツ宴会テイメント（上記番組の期首特番） いつみても平平凡凡 大相似形テレビ 24時間テレビ「愛の歌声は地球を救う」（1992年-1993年） スーパークイズスペシャル（1990年10月-1994年3月）

増田善信

2151/jmsj1923.33.3_101、ISSN 0026-1165、NAID 130007344957。  増田善信「バロトロピック渦度方程式の図式解法とその予報への応用」『気象集誌. 第2輯』第33巻第6号、日本気象学会、1955年、280-290頁、doi:10.2151/jmsj1923.33

田中善信

人物叢書 1996 『芭蕉=二つの顔 俗人と俳聖と』講談社選書メチエ 1998 のち学術文庫 『元禄の奇才宝井其角』新典社 日本の作家 2000 『書翰初学抄 江戸時代の手紙を読むために』貴重本刊行会 2002 『芭蕉の真贋』ぺりかん社 2002 『芭蕉 俳聖の実像を探る』新典社新書 2008 『芭蕉新論』新典社研究叢書

藤岡善信

員僧侶という「坊主バー」のマスターで、僧侶からなる楽隊「坊主バンド」のリーダーである。音楽家としては「Zennen（善念）」、「色即是空男」（しきそくぜくうお）という名義も使う。僧侶が経営するバーやカフェの先駆者の一人である。 岡山県で誕生。幼少の頃に母親が出家し、熱心な信仰者の祖母に引き取られ、仏教に惹かれる。

尼

〔「比丘尼(ビクニ)」の略〕 ※一※ （名） 女性で出家して僧籍に入った者。 あま。 ※二※ （接尾） 出家した女性の名の下に添える語。 「阿仏～」「望東～」

尼

〔梵 ambā（母の意）， パーリ語 ammā からか〕 (1)〔仏〕（ア）出家得度して， 正式の仏教修行者となった女性。 比丘尼(ビクニ)。 （イ）なんらかの形で仏門にはいった女性。 (2)キリスト教の修道女。 (3)女をののしっていう語。 あまっこ。 あまっちょ。 (4)肩のあたりで切りそろえた， 中古の尼の髪形。 また， その髪形の少女。 あまそぎ。 「～にそぎたるちごの/枕草子 155」

尼崎信用金庫

預金残高は2兆円を超える兵庫県下最大の信用金庫であり、兵庫県に本店を置く金融機関としてはみなと銀行に次ぐ規模を有する。 「尼信博物館」と「世界の貯金箱博物館」という2つの企業博物館を持っている。 阪神タイガースのシーズン成績に連動した1年もの定期預金（タイガース定期預金）を扱っており、毎年シーズン前に設定されている。

牟尼

〔仏〕 〔梵 muni 賢者・聖者の意〕 (1)沈黙の行を修する人。 (2)釈迦の敬称。 釈迦牟尼。

文尼

〔仏〕 〔梵 muni 賢者・聖者の意〕 (1)沈黙の行を修する人。 (2)釈迦の敬称。 釈迦牟尼。

化尼

仏・菩薩が尼の姿となってこの世に現れたもの。 権化の比丘尼。

尼寺

(1)尼の住む寺。 比丘尼寺(ビクニデラ)。 尼寺(ニジ)。 キリスト教の修道女の住む修道院をもいうことがある。 (2)鎌倉の東慶寺の俗称。

尼寺

あまでら。 「国分～」

摩尼

摩尼（まに） 如意宝珠（チンターマニ） マニ (預言者) - マニ教の開祖 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。

善

(1)よいこと。 道理にかなったこと。 また， そのようなおこない。 ⇔ 悪 (2)〔哲・倫〕 一定の使用・行為・道徳・秩序などにおいて， 人や物の性質（価値）がよいこと， 望ましくすぐれていること。 また， それらをよくあらしめる根拠。 真・美とならぶ基本的価値の一。 倫理学の対象とされ， 人間のあらゆる営みが目指すところ， あるいは営みを律する義務の源泉とされる。 <i>～に従うこと流るるが如(ゴト)し</i> 〔左氏伝（成公八年）〕 善と見て， ためらいなくこれに従うさまがあたかも水が流れるように速やかであること。 <i>～に強い者は悪にも強い</i> 善に専心する者がいったん悪の道に陥った場合は， 悪にも専心する。 <i>～の裏は悪</i> よいことがあれば， それに伴って必ず悪いこともあるということ。 <i>～は急げ</i> よいことは機会を逃さず急いでせよ。 <i>～を責(セ)むるは朋友(ホウユウ)の道なり</i> 〔孟子（離婁下）〕 善を行うように強くすすめるのは友としての道である。

善く善く

〔「よく」を重ねて意味を強めた語〕 (1)念には念を入れて。 十分に。 「～考えてみれば， 自分が悪かった」 (2)程度がはなはだしいさま。 「～困って訪ねて来たのだろう」「～のお人好し」「～詰らないだらう/虞美人草（漱石）」 (3)他にどうしようもなくやむをえぬさま。 よっぽど。 「～のことでもなければ来ない」

善因善果

〔仏〕 よいおこないには必ずよい果報があるということ。 ⇔ 悪因悪果