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Detalhes da Palavra

多自然麿

とから、臣（のち宿禰）姓である自然麿がその直系の子孫であることは考えにくい。 雅楽と右舞を創始し、39年間にわたって雅楽の一者（いちのもの）の座を占め、今日まで宮中に伝わる神楽の形式を定める。 嘉祥元年（848年）右近衛将監を経て、貞観元年（859年）清和天皇の大嘗祭に伴って行われた叙位にて外従五位

Palavras Relacionadas

多忠麿

『雅楽のデザイン 王朝装束の美意識』（小学館、1990年）を編纂した。また雅楽団体「東京楽所」（1978年結成）の初代代表として廃絶曲や現代曲の演奏にも力を注いだ。 1933年、奈良時代より続く宮廷雅楽師の家系に生まれる。1946年に宮内庁楽部楽生となる。1949年から1951年まで東京藝術大学専科でトラン

自然

〔呉音〕 (1)〔仏〕 ある事物や事態が， 外部からの影響力によるのではなく， それが本来的に備えている性質によって， 一定の状態や特性を生ずること。 → 自然法爾 (2)万物は因果によって生じたのではなく， 現在あるがままに存在しているものだとする考え。 仏教の因果論を否定する無因論で， 外道(ゲドウ)の思想の一つ。 (3)人為が加わらないこと。 ひとりでにそうなること。 ありのまま。 「コレワ別ノ子細デワナイ。 タダ天道ノ～ヂャ/天草本伊曾保」 (4)たまたまそうであること。 偶然。 「衣の内より火出で来て焼けぬ。 此れ～の事かと思ひて/今昔 4」 〔古くは「じねん」はありのままの意， 「しぜん」は万一の意に使い分けられた〕

自然

※一※ （名） (1)おのずから存在してこの世界を秩序立てているもの。 山・川・海やそこに生きる万物。 天地間の森羅万象。 人間をはぐくみ恵みを与える一方， 災害をもたらし， 人間の介入に対して常に立ちはだかるもの。 人為によってその秩序が乱されれば人間と対立する存在となる。 「～を破壊する」「～の猛威」「～を愛する」 (2)人や物に本来的に備わっている性質。 天性。 「楽しい時には笑い， 悲しい時には泣く， それが人間の～だ」 (3)〔哲〕 〔nature〕 古代ギリシャで， 他の力によるのではなく自らのうちに始源をもち生成変化するものの意。 ここから人為・作為から区別されたありのままのものの意にもなり， 事物に内在する固有の本性ないしは本性的な力の意ともなる。 また中世では， 被造物一般のことであり， さらに神の恩寵(オンチヨウ)に対して人間が生まれつき具有するものを指す。 ※二※ （形動） 行為や態度がわざとらしくないさま。 「～な動作」「～な反応」 ※三※ （副） (1)（「に」や「と」を伴うこともある）ひとりでに。 おのずと。 「～に体が震えてくる」「世の中のことが次第に分るにつれ～と心に合点が行き/谷間の姫百合（謙澄）」「～祖母が一家の実権を握つてゐた/平凡（四迷）」 (2)万一の事態の起こるさま。 ひょっとして。 「～モ人ニ行キ逢エバ， 藁芥(ワラアクタ)ノ中ニ逃ゲ入ッテ隠ルルニモ心安イ/天草本伊曾保」 → じねん（自然） ﹛派生﹜～さ（名） <i>～に還(カエ)れ</i> 人間本来の自由・幸福を奪った社会という悪を脱して， 自然の無垢(ムク)な状態に還れという意味。 ルソーの根本思想を表す言葉。 <i>～は飛躍せず</i> 〔(ラテン) natura non facit saltum〕 自然は， 一挙にではなく， 漸次的に変化するものである。 生物学者リンネの言葉。

多自然川づくり

河防第370号）” (pdf). 国土交通省ホームページ. 国土交通省. 2023年4月12日閲覧。 “「多自然型川づくり」については、平成2年〔1990年〕の「「多自然型川づくり」の推進について」（平成2年11月6日建設省河治発第56号、建設省河都発第27号、建設省河防発第144号）によりパイロット的に開始された。”

喜多川月麿

『復讐阿部花街』三巻　※一九作、「月麿」挿絵。文化2年刊行 『阿部花街/後編　恋仇被形容』二巻　※一九作、「月麿」挿絵。文化2年刊行 『二代順礼/両度讐敵　奉打札所誓』三巻　※曲亭馬琴作、「月麿」挿絵。文化2年刊行 『滑稽しつこなし』三巻　※一九作、「月麿」挿絵。文化2年刊行

喜多川秀麿

需　秀麿筆」の落款、「龍」の白文方印あり。人物の風俗などから寛政後期の作とされる。 「花魁図」　紙本着色　大英博物館所蔵　※「秀麿画」の落款あり 「絃妓図」　紙本着色　奈良県立美術館所蔵　※「秀麿画」の落款、「三味線の　はちのあたりし　猫の妻　かわひやそれも　色に引れて　何耕書」の画賛あり

喜多川歌麿

美人画の歌麿時代を現出した。また、絵本や肉筆浮世絵の例も数多くみられる。 歌麿は背景を省略して白雲母を散りばめ、更にそれまで全身を描かれていた美人画の体を省き顔を中心とする構図を考案した[要出典]。これにより、美人画の人物の表情だけでなく内面や艶も詳細に描くことが可能にな

喜多川此麿

このまる、生没年不詳）とは、江戸時代の浮世絵師。 喜多川歌麿の門人、喜多川の画姓を称し煙里亭と号す。作画期は文化の頃で、絵入根本などの挿絵を描いている。 『春景浅茅原』　絵入根本　※笑門亭編、文化5年（1808年）刊行。浅山芦国と共画 『笑本千夜味久佐』三巻　春本　※文化8年（1811年）刊行

喜多川行麿

喜多川 行麿（きたがわ ゆきまる、生没年不詳）とは、江戸時代の浮世絵師。 喜多川歌麿の門人。画姓に喜多川または北川を称す。『狂文宝合之記』（天明3年〈1783年〉刊行）「客品」の巻に「哥麿門人　行麿」としてその名が見え、天明5年と天明8年に刊行された黄表紙の挿絵を描く。肉筆画も数点残っている。

喜多川式麿

小石川水道橋牛天神下に住んでいた。画姓に喜多川を称し、文化の頃に錦絵や版本の挿絵、肉筆画を描いている。版本の挿絵は文化7年（1810年）刊行の合巻『復讎高野紅葉』（かたきうちこうやもみじ : 十返舎一九作）、同年刊行の『桜ケ池』などがある。 「今容女歌仙」　大判　揃物 ^ C0034741 遊女立姿図

自然秔

〔「じねんごう」の転〕 竹の実の異名。 「～の藪吹く風ぞ暑かりし（野童）/猿蓑」

自然誌

⇒ 博物学

自然石

天然に産出した石。 天然のままの， 加工してない石。 じねんせき。

自然史

(1)〔哲〕 〔(ドイツ) Naturgeschichte〕 弁証法的に発展する自然を歴史的にとらえるマルクス主義の概念。 自然は意識や意志の外に独立して存在し， 社会の発展も同様な自然史的過程であるとされる。 (2)〔natural history〕 博物学。 ナチュラル-ヒストリー。

自然学

〔(ギリシヤ) physikē〕 ギリシャ哲学において， 自然を扱う学問部門。 しばしば論理学・倫理学とともに哲学の三部門を成す。 → 自然哲学

自然石

⇒ しぜんせき（自然石）

自然死

外傷や病気などによらず， 生活機能の自然衰退によって死ぬこと。 老衰死。

自然銀

銀 > 自然銀 自然銀（しぜんぎん、native silver、silver）は、鉱物（元素鉱物）の一種。化学組成は Ag だが、自然金 (Au) と固溶体を形成する。結晶系は等軸晶系。自然金グループに属する。 輝銀鉱などの硫化鉱物の酸化により生成し、銀鉱脈の比較的地表部分に多く産出する。 銀

超自然

超自然（ちょうしぜん、ラテン語: supernātūrālis）とは、自然界の法則を超えたこと、科学教育では説明のつかない神秘的なものごと。 元のラテン語は、supraスープラ（＝　～を超えた）+ naturalis ナートゥーラーリス（＝自然）という構成になっている。この語は15世紀中葉に、副詞的