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Detalhes da Palavra

大伴御行

に、皇族と臣下は殿の前に位置した。大伴宿禰御行はこの日に天皇の衣と袴を与えられた10人のうちにあった。持統天皇2年（688年）11月11日、前年崩御した天武天皇が大内陵に葬られたとき、大伴宿禰御行は布勢御主人（阿倍御主人）と共に誄した。 天武天皇の代に御行の地位は官人の中では中級にとどまっていたが

Palavras Relacionadas

御伴

〔供を丁寧にいう語〕 (1)供をすること。 また， 供の人。 「～の侍」「私が～しましょう」 (2)料亭などで， 帰る客を乗せる自動車をいう語。

中沢伴行

〜三姉妹のエチュード〜（CROWD）　※高瀬一矢との共作 いいなり（ZERO）　※永田善也との共作 ファントムナイト 夢幻の迷宮II（ソフトウェアハウスぱせり） PureHeart 〜世界で一番アナタが好き〜（SAGA PLANETS）　 懲らしめ 〜狂育的指導〜（BLUE GALE） 義妹 〜背徳の契り〜（Selen）

随伴行列

j)-成分に持つ行列、またはその転置行列を余因子行列と呼ぶが、後者を随伴行列 (adjugate matrix) あるいは古典随伴行列 (classical adjoint) と呼んで、前者を余因子行列 (cofactor matrix) と呼びわける場合もある。 数学の特に線型代数学における行列の, エルミート転置

大伴氏

『古代氏族の系譜』吉川弘文館　1987年（昭和62年）,p.96。同著で溝口は「古屋家家譜」を詳細に分析している。 太田亮 著「国立国会図書館デジタルコレクション 大伴　オホトモ」、上田萬年、三上参次監修 編『姓氏家系大辞典』 第1巻、姓氏家系大辞典刊行会、1934年、1229-1237頁。

大伴談

敵将を斬るも残兵は降伏せず、談は小弓と共に闘ったが、その夜に戦死した。 また、その従者の津麻呂も談連が敵に殺されたと聞き「主人が死んだのに生きていても仕方がない」と再び敵中に飛び込み死んだという。 『新撰姓氏録』左京神別中によれば、談

膳大伴

膳 大伴（かしわで の おおとも）は、飛鳥時代の人物。姓は臣。 『日本書紀』巻第二十二によると、推古天皇18年（610年） 新羅・任那の使人、京（みやこ）に臻（まういた）る。是の日に額田部連比羅夫（ぬかたべのむらじひらぶ）に命（みことおほ）せて、新羅の客（まらうと）迎（むか）ふる荘馬（かざりうま）の

大伴咋

くい）は、飛鳥時代の豪族。名は噛、囓、咋子とも記される。中臣鎌足の母方の祖父。大伴金村または大伴阿被布古の子。冠位は大徳。 用明天皇2年（587年）丁未の乱において、阿倍人・平群神手・坂本糠手らと共に物部守屋討伐軍に参加する。 崇峻天皇4年（591年）紀男麻呂・巨勢比良夫・巨勢猿・葛城烏那羅と共に任那再建のための遠征軍の大将軍

伴大介

悲しき別れの歌」（1977年、TBS） 銭形平次 第606話「紀州の子守唄」（1978年、フジテレビ） - 安松 ※大川橋蔵版 特捜最前線（テレビ朝日） 第50話「兇弾・神代夏子死す!」、第51話「凶弾II・面影に手錠が光る!」（1978年） - 青柳 第227話「警視庁を煙にまく男!」（1981年） - 所轄の刑事 第284話「恐喝

伴

姓氏の一。

伴

大和政権の特定の職務を世襲的に分掌する官人集団。 伴造(トモノミヤツコ)に統率・管理される。 殿守(トノモリ)・水取(モイトリ)・掃守(カニモリ)・門守(カドモリ)・史(フヒト)などが五世紀に成立。 部民制創設後は， 支配下の農民集団とともに部(ベ)に組織された。 → 部

伴

姓氏の一。

伴

(1)貴人や目上の者につき従って行くこと。 また， その人。 従者。 「大勢の～を従える」「お～しましょう」 (2)（普通， トモと片仮名で書く）能のツレの一種。 従者・太刀持ちなど軽い役の場合にいう。

大御

〔「おおみ（大御）」の転。 「おほむ」とも表記〕 (1)神・天皇に関する語に付いて， 高い敬意を表す。 「～ぶく（大御服）」「～とき（御時）」 (2)下にくる名詞が省かれて単独で名詞のように用いられることがある。 「これもうちの～（＝「御歌」ノ略）/大和 52」「対の上の～（＝「御香」ノ略）は三種ある中に/源氏（梅枝）」 〔「おおん」「おん」は多く「御」と漢字で書かれ， 「おおん」か「おん」かその読み方が決定しがたい。 しかし， 中古の例は「おおん」と読むべきものといわれる〕

大御

年長の女性を敬っていう語。 「かのふなゑひの淡路の島の～/土左」

御大

〔「御大将」の意〕 かしら立つ人， その道の長たる人を， 親しんで呼ぶ語。 「いよいよ～のお出ましだ」

大御

〔接頭語「おお」「み」を重ねたもの〕 神や天皇・皇族に関する語に付いて， きわめて高い尊敬の意を表す。 「～稜威(イツ)」「～歌」「～神」 〔のちに， 「おおん」「おん」「お」と変化した〕

大伴吹負

負は病を称して自宅に退いた。二人は次の天皇は大海人皇子に違いないと考え、天智天皇の死後、挙兵しようとして、1-2名の同族と諸々の豪傑、あわせて数十人を集めた。 天武天皇元年（672年）6月24日に大海人皇子が挙兵のために東に向かうと、馬来田はその後を追い、吹負

大伴熊凝

うな私の父、痛ましい私の母よ、この一身の死に向かう道は苦しくないが、ただ二親の生きて苦しまれることのみを悲しむだけだ。今日、永久に別れてしまったら、いずれの世にまたまみえることができるのだろうか」 以上のように語り、歌六首を作って、死んだという。 彼の死を悼んで、大宰大典であった麻田陽春が以下の2首を詠んでいる。

大伴昌司

本名は四至本豊治（ししもと とよじ、後に「よしもと」と読みを改める）。父は国際ジャーナリストの四至本八郎（ししもとはちろう）。母の四至本愛子（本名はアイ）は母権擁護運動家でコラムニスト。叔父（母の弟）にニコンの研究で名高い荒川龍彦。 四至本八郎とアイの息子として東京市本郷区の順天堂医院に生まれる。