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Detalhes da Palavra

大礼

[たいれい]
(1)朝廷の重大な儀式。 即位・立后など。
(2)冠婚葬祭などの大切な儀式。

Palavras Relacionadas

大礼服

任官等の官職にはないが、位階を有する者を指す。当初は官職にない華族が主な着用者であったが、爵位制度発足により、華族の戸主は有爵者大礼服を使用するようになった。ただ「従四位以上ハ爵ニ準シ礼遇ヲ享ク」（叙位条例第5条）とされ、従一位は公爵、正二位は侯爵、従二位は伯爵、三位は子爵、四位は男爵に準じた礼遇を

大喪の礼

皇考德澤ノ感孚スル所󠄁ナリ此ヲ思ヒ彼ヲ念ヒ痛悼ノ情󠄁倍マス切ナリ嗚呼哀イ哉 — 1912年（大正元年）9月13日、大葬儀における大正天皇の御誄（おんるい） 主な国の特派使節 諸外国の皇族・特派使節の一覧は、1912年（大正元年）9月14日付『官報』号外に掲載されてい

大座礼山

大座礼山（おおざれやま）は、高知県土佐郡大川村にある山。標高1,587.6m。石鎚山脈の核心部から東に離れた位置にある。東西に大きく崩壊したザレ場があることが山名の由来と云われている。 高知県と愛媛県の県境に近いが、山頂部は高知県側にある。しかし、アクセスは愛媛県側の別子山からの方が近い。群生したブ

大戴礼記

ている。 大戴礼記の本命篇に記載された「三従七去」は、儒教圏の夫婦関係における妻の教え(礼の定め)とされた。「三従」とは「女性は幼いうちは父に、嫁したら夫に、老いれば子に従え」という意味である。そして、儒教における妻たる資格を欠く7項目とされた「七去」は、夫の親に従わない女、子を産まない女(子

大森礼子

大森 礼子（おおもり れいこ、1949年7月11日 - ）は、日本の弁護士、政治家。公明党所属の元参議院議員（1期）。 岡山県備前市出身。1972年津田塾大学英文科卒業後、アニメーション会社勤務等を経て、司法試験に合格。検事を経て弁護士に転じる。1995年の参院選に比例区に新進党から立候補して当選。

大西克礼

美学 弘文堂（上下）, 1959、復刊1976 - 上巻 基礎論、下巻 美的範疇論 古典的と浪漫的 弘文堂 アテネ文庫, 1960 浪漫主義の美学 弘文堂, 1961 浪漫主義の美学と芸術観 弘文堂, 1968、再版1976 東洋的藝術精神 弘文堂, 1988 大西克礼美学コレクション 書肆心水, 2013

大西礼芳

大西 礼芳（おおにし あやか、1990年〈平成2年〉6月29日 - ）は、日本の女優。 三重県度会郡度会町出身。トライストーン・エンタテイメント所属。 三重県立宇治山田商業高等学校を卒業。2009年、京都造形芸術大学映画学科俳優コース1回生在学中に同学科のプロジェクト「北白川派映画芸術運動」の第二弾として製作された映画『MADE

大礼の議

を拒んだ楊廷和が2月に辞表を受理され、5月には蒋冕の辞任も認められる。病気のために出仕できない状態が続いた毛紀も7月に自分と同意見の廷臣たちとともに闕下に跪伏して再考を嘆願するも拒絶されて辞任、これを機に毛紀に同調した者をはじめとして嘉靖帝の意に反した廷臣の多くが弾圧を受けることとなった（左順門事件）。

礼

(1)敬うこと。 礼儀。 うや。 「主人の～を尽す/日本書紀（神代下訓）」 (2)敬意を表して頭を下げること。 「～たてまつりて堂に昇る/読本・雨月（仏法僧）」

礼

礼儀。 いや。 「出入(イデイ)り～無し/日本書紀（景行訓）」

礼

(1)「礼記(ライキ)」のこと。 (2)礼記・周礼(シユライ)・儀礼(ギライ)の総称。

礼

(1) 社会生活をする上で， 円滑な人間関係や秩序を維持するために必要な倫理的規範の総称で， 人として従うべき行動様式全般を包括する。 祭祀(サイシ)儀礼， 葬喪儀礼， 出処進退の作法， 制度， 文物などで， 儒教では経書(ケイシヨ)の「周礼(シユライ)」「儀礼(ギライ)」「礼記(ライキ)」に規定があり， 倫理的規範として最も重視した。 「～をわきまえる」「～にかなう」「～を尽くす」 (2) 頭を下げて敬意を表す動作。 お辞儀。 「起立， ～， 着席」「うやうやしく～をする」 (3) 感謝の気持ちを表す言葉や金銭・贈り物。 「お～を言う」「お～をする」 <i>～を失・する</i> 失礼な態度をとる。

大信田礼子

文字春 必殺シリーズ（ABC・松竹） 必殺仕事人 第75話「訴え技火だるま身替り消し」 - 茜 新・必殺仕事人 第1話「主水腹が出る」 - 千代 必殺仕事人V・旋風編 第10話「主水、ワープロをうつ」 - おとせ 吉宗評判記 暴れん坊将軍 第164話「心の鎖は人情で裂け!」（ANB）　-　おきた 流れ星佐吉

大武礼一郎

理論的）にはソクラテスの空想的哲学であり、その観念論である。（2）政治的には分裂と孤立と独りよがりの無政府主義である。（3）実践的には非科学的プラグマチズムである。（4）社会的には非歴史的刹那主義である。（5）人間として彼らは非俯観的オポチュニストであり、徹底した個人主義者であり、利己主義者であり

孫礼

の過半が死傷し孫礼自身も白刃を侵した。しかし乗っていた馬に数箇所の傷を被る激戦、ついに全琮軍を退却させた（芍陂の役）。 その後少府に任命され、再び荊州刺史として地方に出された。 さらに冀州牧に転任となった。この時、長年の懸案だった清河郡と平原郡の

薛礼

表示できない文字が含まれています（詳細）。 薛 礼（せつ れい）は、中国後漢時代末期の彭城国相。 興平2年（195年）までに徐州牧の陶謙の圧迫を受け、揚州刺史の劉繇を盟主として仰ぎ、秣陵城に軍を置いていた。孫策が揚州に侵出し、同僚の笮融を撃破した後に薛礼にも攻撃をかけてくると、これを突破して逃走する。その後、笮融によって殺害された。

儀礼

(1)一定の形式にのっとった規律ある行為・礼法。 礼儀。 礼式。 「外交～上必要な手続き」 (2)聖なるものとかかわる慣習的・宗教的行為。 「通過～」

礼記

儒家の経典で， 五経の一。 礼についての解説・理論を述べたもの。 四九編。 前漢の戴聖(タイセイ)が古い礼の記録を整理したものといわれ， 「小戴礼」ともよばれる。 儀礼の解説および音楽・政治・学問における礼の根本精神について述べており， 唐代に他の礼書を抑えて五経の中に加えられた。 三礼(サンライ)の一。 → 大戴礼

無礼

〔形容詞「なめし」の語幹から〕 無礼なさま。 「されど～なる言葉を咎め玉はず/うたかたの記（鴎外）」