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Detalhes da Palavra

天尊

977年。本稿で記載。 プロジェクト 紀年法 天尊は敦煌で発見された于闐語文書で確認される。現在史料で確認できる末年は5年だが、尉遅輸羅の在位期間中使用されたものと推測されている。 李崇智『中国歴代年号考』（中華書局 2004年） 孟凡人「五代宋初于闐王統考」（『中国辺疆史地研究』1992年第3期） 元号一覧 (中国)

Palavras Relacionadas

元始天尊

。これは中国の創世神話に登場する原初の神盤古が元になっているとされる。 『隋書』「経籍志」によると元始天尊は太元、即ち全ての物事よりも先に誕生した常住不滅の存在であり、天地再生の際に人々に道を説いて救済を与えるという（開劫度人）。元始天尊の名は楽静信。また『雲笈七籤』の巻二では、元始天尊が誕生した時

三尊天井

を打つ。その後、反落し安値を付けると再び上昇に向かい、先の高値を上回る高値を付ける。そして再び下落すると再度安値をつけて反転し、再び高値圏に向かおうとするがもし最高値を奪還できず反落した場合、その後は相場は下落に向かうとされる。 上述のように株価チャート上で山が三つできることを

尊

〔形容詞「とうとし」の語幹〕 とうといこと。 「あら～青葉若葉日の光/奥の細道」

尊

※一※ （名） 中国， 古代の盛酒器。 器形については諸説あるが， 口部がらっぱ状をしているものとするのが一般的。 殷(イン)周時代の青銅製の祭器がよく知られている。 ※二※ （接尾） 助数詞。 仏を数えるのに用いる。 「釈迦三～」

尊

〔「御(ミ)事」の意〕 ※一※ （名） 神や貴人の名前の下につける尊称。 「素戔嗚(スサノオノ)～」 〔日本書紀では， 「尊」を最も貴いものに， 「命」をその他のものに使う〕 ※二※ （代） 中古後期には， 人を軽く見たりからかったりした気持ちで用いる。 (1)二人称。 おまえさん。 あんた。 「白事(シレコト)なせそ， ～/今昔28」 (2)三人称。 おかた。 ひと。 「この～は本よりかくえもいはぬ物狂とは知りたれども/今昔28」

天上天下唯我独尊

「毗婆屍菩薩當其生時。從右脅出。專念不亂。從右脅出。墮地行七步。無人扶侍。遍觀四方。舉手而言。天上天下唯我為尊 長阿含經 (中国語), 長阿含經/卷一, ウィキソースより閲覧。 」（『長阿含経』）など ^ 「到四月八日夜明星出時。化從右脇生墮地。即行七歩。擧右手住而言。天上天下。唯我爲尊。」（『

文殊広法天尊

封神演義の登場人物一覧 > 文殊広法天尊 文殊広法天尊（もんじゅこうほうてんそん）は、中国明代に成立した神怪小説『封神演義』に登場する仙人。崑崙十二大師のひとり。 五竜山・雲霓洞の主。金吒の師。後に入釈成仏して文殊菩薩となる。 哪吒が李靖を追っているとき、宝貝の遁竜椿を使って哪吒を捕らえた。また四聖が西岐を攻めたとき、弟子と共に下山して王魔と戦った。

天目授与本尊

来謀筆の論議の生じた一因であるが、当御本尊の授与書は聖筆、妙満寺のそれは他筆と拝するのが至当のようである。」としている。しかし山中喜八が指摘する異筆の「禅」の文字は、写真で見る限り「禅」の文字の下がすでに削損されているようであり、「禅」に続く異筆文字だけが削損されているというようには見えない。授与書

尊父

他人の父を敬っていう語。

尊宅

他人を敬ってその家をいう語。 尊堂。

尊堂

※一※ （名） 他人を敬ってその家をいう語。 尊宅。 ※二※ （代） 二人称。 相手を敬って呼ぶ語。

尊長

目上の人。 尊上。 長上。

尊書

他人を敬ってその手紙をいう語。 尊札。 尊翰(ソンカン)。

尊む

〔「たふとむ」の転〕 「たっとぶ」に同じ。 「一銭を千両に～・み/浮世草子・新永代蔵」

慈尊

〔仏〕 弥勒菩薩の尊称。 慈氏。 「我れ兜率(トソツ)天に生れて～を礼(オガ)み奉らん/今昔 12」

三尊

(1)〔仏〕（ア）仏・法・僧の三宝のこと。 （イ）「三尊仏」に同じ。 (2)尊敬すべき三人の人。 君・父・師。 ［新撰字鏡］

三尊

とうとぶべき三種の人。 君・父・師。 → さんぞん（三尊）

諸尊

〔仏〕 如来・菩薩・明王・天など仏教上尊崇すべき存在の総称。

尊公

二人称。 対等の男子間で用いる敬称。 貴公。