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Detalhes da Palavra

威代寺

中の岩の上に遷座していたため無事であったが、行方不明となった。 元和2年（1616年）に、ニ世住持の一祐三公が霊夢により、十一面観音立像のある場所を知り、迎えて一堂を建立し(円通山 大悲寺)と名付けたいう。 臨済末流沙門陽蔵主が記した八幡社棟札によれば、40年ぶりに土の塵中

Palavras Relacionadas

大威徳寺

空海も当山で修行をし、多宝塔などを建立したと伝える。多宝塔は室町時代に再建された後、戦国時代の兵火を潜り抜けて現在に伝わっている。 近世までは真言宗と天台宗の兼学寺院であった。かつては多くの子院を有し、真言系の本坊と、恵亮の流れを汲む天台系の穀屋坊との間で開基をめぐる争いもあったが、1912年（明治45年）に至り本坊も天台宗となった。

大威徳寺跡

竹原郷御厩野（現在の岐阜県下呂市御厩野）と、美濃国恵那郡加子母（現在の岐阜県中津川市加子母）との国境に存在した寺院の跡。岐阜県史跡指定第67号。 鳳慈尾山　大威徳寺は、源頼朝が征夷大将軍となり、鎌倉幕府を開いた時、頼朝の寺院建立の命を受けた文覚上人が、飛騨国と美濃国との国境の舞台峠に近い此の地に来て霊感を得て建立したと伝わる。

威

人をおそれ従わせる力。 「虎の～を借る狐(キツネ)」 <i>～ありて猛(タケ)からず</i> 〔論語（述而）〕 威厳があってしかも荒々しくない。 君子の理想的な人柄をいう。 <i>～を振る・う</i> 勢威を示す。 「北陸に～・った武将」

聖代寺

聖代寺（しょうだいじ）は、香川県高松市屋島東町にある真言宗善通寺派の寺院。本尊は不動明王で通称「屋島成田山」。四国三十六不動霊場第36番で結願所である。 御詠歌：成田山不動の御名を唱うれば　よろずの願い叶わぬはなし 納経印：当寺本尊、満願之證（賞状タイプ） 境内の背後には屋島が聳え、壇ノ浦を挟んで東

万代寺

奈良時代、天平元年（729年）に行基による開山と伝えられている。『行基開創を明らかにする資料はないが、高林家文書の天正11年の国益御免之状に「此寺之儀、於我等等聊不可有疎略候条」とあり、別格の寺院としての扱いを受けていた』（ 堺市歴史的建造物調査報告書 堺の寺社建築　１　堺支所　北支所　97頁9-11行目より引用）とある。

稜威

(1)神聖であること。 斎(イ)み清められていること。 「～の真屋に麁草(アラクサ)を～の席(ムシロ)と苅り敷きて/祝詞（出雲国造神賀詞）」 (2)勢いの激しいこと。 威力が強いこと。 「～の男建(オタケビ)踏み建(タケ)びて/古事記（上）」

威す

(1)恐れさせて自分に従わせようとする。 また， こわがらせる。 「ナイフで～・す」 (2)おどろかす。 びっくりさせる。 「上にさぶらふ御猫は…ねぶりてゐたるを， ～・すとて/枕草子 9」 〔「おじる」に対する他動詞〕 ‖可能‖ おどせる

稜威

天子・天皇の威光。 みいつ。

威部

奄美・沖縄地方で， 御嶽(ウタキ)の内奥にある神域。 神の依代(ヨリシロ)とされる岩石・神木などがあり， 神女が神をまつる。 また， そこにいる神。

威容

堂々たる姿・かたち。 威厳を感じさせるようす。 「～を誇る高層ビル」

威霊

(1)威力ある神霊。 (2)天子の威光。

脅威

おびやかすこと。 また， おびやかされ， おどされることで感じるおそれ。 「～を感ずる」「～を与える」「平和と安全の維持を～するもの」

権威

(1)他を支配し服従させる力。 「親の～を示す」「～が失墜する」 (2)ある方面でぬきんでてすぐれていると一般に認められていること。 また， そのような人。 オーソリティー。 「その道の～」「～ある学説」

球威

野球で， 投手の投げる球の威力。

武威

武力による威勢。 「天下に～を示す」

威喝

大声でおどすこと。 「相手を～する」

示威

気勢や威力を人に示すこと。 デモンストレーション。 「～行進」

威嚇

おどかすこと。 おどしつけること。 「～射撃」「武力で～する」

威信

威厳とそれに伴う信頼感。 「国家の～をかける」「～にかかわる」