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Detalhes da Palavra

字源

[じげん]
個々の文字の起源。 例えば， 漢字「洞」の字源は「水」と「同」， 片仮名「イ」の字源は「伊」， 平仮名「い」の字源は「以」とする類。

Palavras Relacionadas

新字源

『新字源』（しんじげん）は、角川書店から出版されている漢和辞典。1968年初版刊行。小型辞典。漢文学習の定番辞書の一つとして知られている。累計570万部を記録している。 1968年、初版出版。小川環樹・西田太一郎・赤塚忠共編。親字1万0000、熟語6万0000を収録する。

左文字源慶

裏筒井順慶磨上之（名物 順慶左文字）（重要美術品、1941年4月9日指定） 羽皐, 隠史『詳註刀剣名物帳』金港堂書籍、1913年。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/951683/100。  羽皐, 隠史『詳註刀剣名物帳 増補』嵩山堂、1919年。https://dl.ndl.go

源

みなもと 「源」で始まるページの一覧（「源」姓の人物が非常に多数表示される。ただし姓でないものも混じっている。） 源伴存 - 江戸後期の紀州藩の博物学者 漢姓 源賀 池田源 (はじめ) - 明治時代の子爵 加藤源 (げん、1940 - ) - 神奈川県出身の都市計画家 魏源 - 清国の思想家 源 (俳優)

字

二兄弟（姉妹）の場合 - 「伯（孟・元・長）」「仲」 三兄弟（姉妹）の場合 - 「伯（孟・元・長）」「仲」「季（稚）」 劉伯、劉喜（仲）、劉邦（季） 元孟蕤、元仲蒨、元季葱 - 北魏の元懌の娘 四兄弟（姉妹）の場合 - 「伯（孟・元・長）」「仲」「叔」「季（稚）」 孫策（伯符）、孫権（仲謀）、孫翊（叔弼）、孫匡（季佐）

古活字版源氏物語

ポータル 文学 古活字版源氏物語（こかつじばんげんじものがたり）または古活字本源氏物語（こかつじほんげんじものがたり）とは、江戸時代初期に刊行された古活字本の源氏物語の版本をいう。 平安時代中期に成立した源氏物語は、長く写本のみによって人々に伝えられてきたが、江戸時代に入ってから版本による源氏物語の

大字 (数字)

る大字の「漆」、「百」に対応する大字の「陌」では水増しを疑われる事はない。 日本では、8世紀初頭に編纂された大宝律令において公式文書の帳簿類に大字を使う事が定められている。「凡そ是れ簿帳…の類の数有らむ者は、大字に為れ」（公式令66条）とされ、東大寺の正倉院に残る天平時代の戸籍や正税帳（国家の倉庫

同源

(1)同一の源・起源をもつこと。 (2)特に， 語源が同じであること。

根源

物事の生じたそもそものはじまり。 おおもと。 根本(コンポン)。 「悪の～を根絶やしにする」「～にさかのぼる」

重源

(1121-1206) 鎌倉初期の浄土宗の僧。 俊乗房(シユンジヨウボウ)・南無阿弥陀仏と号す。 密教を学んだのち， 法然から浄土教を学び諸国を遊行。 三度入宋したといわれる。 東大寺再建のための大勧進職に任じられ， 天竺様式をとり入れた大仏殿を完成。 民衆の教化・救済， また架橋・築池などの土木事業にも尽くした。

水源

川などの流れ出るもと。 みなもと。

源信

(810-868) 平安初期の廷臣。 嵯峨天皇の皇子。 814年源姓を賜り臣籍に降下， 皇子で源姓を賜る初例となった。 857年左大臣。 応天門の変では放火の罪に問われたが疑いは晴れた。

桃源

〔陶淵明の「桃花源記」に描かれた理想郷から〕 俗世間を離れた平和な世界。 仙境。 桃源郷。 ユートピア。

給源

物を供給するみなもと。 供給源。

源信

(942-1017) 平安中期の天台宗の僧。 恵心僧都・横川(ヨカワ)僧都。 大和の人。 比叡山で良源に師事し， 横川恵心院に住す。 「往生要集」を著して浄土教の興隆に大きく貢献し， また文学・芸術にも多くの影響を与えた。 一方， 天台宗恵心流の祖とされ， 中古・中世の天台本覚思想の先駆をなした。 著「一乗要訣」「観心略要集」「阿弥陀経略記」など。

語源

ある単語が， その形や意味で使われるようになるもとの形や意味。 また， 音韻と意味が結合した由来。

資源

自然から得られる生産に役立つ要素。 広くは， 産業のもととなるもの， 産業を支えているものをもいう。 地下資源・水資源・海洋資源・人的資源・観光資源など。 「～開発」

淵源

(1)物事の成り立ってきたみなもと。 根源。 根本。 「教育の～」「～をたずねる」 (2)物事がそのことに基づいて成り立っていること。 「故に今世の開花は耶蘇教に～す/新聞雑誌 60」

音源

音波を発生する物体または装置。

税源

税の徴収の源泉となる， 国民や法人の収入や財産。