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Detalhes da Palavra

孟艮府

1405年(永楽3年)、明により孟艮禦夷府が置かれた。孟艮禦夷府は雲南省に属し、刀氏が土司として知府を世襲した。正統年間にその地の多くは木邦に併呑された。 1659年、南明の永暦帝がミャンマーに逃れると、李定国が孟艮に拠った。清代には孟艮はミャンマーのタウングー王朝やコンバウン王朝に属した。

Palavras Relacionadas

孟定府

1382年(洪武15年)、明により孟定路は孟定禦夷府と改められた。孟定禦夷府は雲南省に属し、耿馬安撫司を管轄した。はじめ刀氏が、のちに罕氏が土司として知府を世襲した。 清のとき、孟定土府は永昌府に属した。 1913年、中華民国により孟定土府は廃止された。 ^ 『明史』地理志七 ^ 『明史』土司伝四 ^ 『清史稿』地理志二十一

艮

〔「こん」とも〕 易の八卦の一。 算木で☶の形で示す。 動きのとれないさまを表し, 北東(うしとら)の方角に配する。

艮

方角を十二支にあてていうときの丑と寅との中間の方角。 北東の方角。 鬼門(キモン)にあたる。

儒艮

海牛目の哺乳類。 体長3メートルに達する。 体は紡錘形で, 前肢はひれ状, 後肢は退化し, 半月状の尾びれをもつ。 海草類を食べる。 紅海・東アフリカ沿岸から, 東南アジア・沖縄にいたる浅海に分布。 古来, 人魚に擬せられる。 ザンノイオ。

艮部

上にある会意文字である。その解釈として『説文解字』は「很」(音はコン、もとるの意)であり、目で睨んで互いに譲らないとする。 その他、「狠」(音はコン、凶悪の意)の本字で、振り返った人が目を怒らせて見る様子に象るとしたり、呪眼を象るとした説がある。 偏旁の意符としては眼に関することを示すと思われるが、

王艮

王艮の学問は、格物説に独創性を持ったもので、それは自我を至上として「独善」からの脱却を説くものであった。この場合の「独善」とは、治国平天下(国を治め天下を平らかにすること)の理想を顧みることなく、自己の修養のみにつとめる態度とされる。これに関連して、万物一体の思想も説いた。

孟

028人。 孟希道(朝鮮語版) - 高麗の文臣。 孟思誠 - 高麗、李氏朝鮮の文臣。 孟碩欽(朝鮮語版) - 李氏朝鮮の武臣。 孟世衡(朝鮮語版) - 李氏朝鮮の文臣。 孟亨奎 - 韓国の国会議員。 孟聖奎(朝鮮語版) - 韓国の国会議員。 孟井鎬(朝鮮語版) - 韓国の政治家、瑞山市長。

艮絶串

遠くから見ると尖った長い竹竿(간짓대)の様に見えるため艮絶串という名が付いた。また、“간(艮)”が「竿(간)」で、「절(絶)」が“길다(長い)”の方言である“질”の借音であるとも解釈できる。 別名カンジルクッ( 간질끝)、カンジョラプ(간절압(竿切―))、または日本式に「岬」の字を使い艮絶岬(カンジョルガプ、간절갑)とも呼んだ。

孟建

小説『三国志演義』では、孟公威として登場し、石広元(石韜)と酒を飲んでいたところ、三顧の礼で諸葛亮の庵を再び訪れようとしていた劉備と出会う。 ^ 蜀書「諸葛亮伝」 ^ 蜀書「諸葛亮伝」 ^ 魏書「温恢伝」 ^ 「魏略」―「每晨夜從容、常抱膝長嘯、而謂三人曰「卿三人仕進可至刺史郡守也。」三人問其所至、亮但笑而不言。」

孟浪

いいかげんなこと。 根拠のないこと。 「~思を搆ふるまま前後錯乱して/小説神髄(逍遥)」

孟秋

〔「孟」ははじめの意〕 (1)秋のはじめ。 初秋。 (2)陰暦七月の異名。

孔孟

孔子と孟子。

孟冬

〔「孟」ははじめの意〕 (1)冬のはじめ。 初冬。 (2)陰暦一〇月の異名。

孟夏

〔「孟」ははじめの意〕 (1)夏のはじめ。 初夏。 (2)陰暦四月の異名。

孟春

〔「孟」ははじめの意〕 (1)春のはじめ。 初春。 (2)陰暦一月の異名。

孟子

(1)(前372-前289) 中国, 戦国時代の魯の思想家。 名は軻(カ), 字(アザナ)は子輿(シヨ)・子車。 孔子の思想を継承し祖述して「孟子{(2)}」を残す。 諸国を遊説したがいれられず, 故郷の鄒(スウ)(山東省)で門人の教育にあたった。 仁や孝悌を重んずるとともに性善説に基づいた王道政治を説き, 富国強兵は覇道であるとして反対した。 後世, 「孔孟」と並称される。 → 孟母三遷の教え → 孟母断機の教え (2)〔「もうじ」とも〕 中国, 戦国時代中期の思想書。 七編。 孟子{(1)}の言行をその弟子たちが編纂(ヘンサン)したもの。 民生の安定, 徳教による感化を中心とする王道政治を主張し, また性善説に基づく道徳論・修養論を展開している。 その文章は議論体の古文の模範とされる。 四書の一で, 儒教の必読書とされた。

孟高

窮しようか!」と叫んだ。残った賊が矢を射掛けると、遂に孟高は射殺された。艾朗もまた共に奮戦し、戦死した。慕容暐はこの混乱で馬を失ったが、無事に逃げ果せる事ができた。 慕容暐は前秦の游撃将軍郭慶に捕らえられ、鄴へ送られた。前秦の天王苻堅と会見した際、慕容暐は孟高と艾朗の忠義の行動を語った。苻堅は孟高

孟獲

亮は笑って彼を解放した。戦い敗れること七度目に放された時、ついに孟獲は天威であると心服し南人はもう叛かないでしょうと蜀漢への帰順を誓ったという(七縦七擒)。 やがて同年秋9月に、諸葛亮が滇池(てんち)に到達し、この頃に南中四郡は平定された。現地の住民は老若男女を問わずに、土豪の焦・雍・婁・爨・孟・

孟珙

して崇敬を受けた。しかし淳祐4年(1244年)に自分を後見してくれた宰相の史嵩之が中央政界で失脚し、かつてモンゴルに投降した金朝出身の武将の范用吉を帰付させようという献策も容れられないと、失意に陥り重ねて軍務の辞職を求め、検校少師・寧武軍節度使を授けられ江陵の治所へ引退した。この時、「30年にわたっ