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宜罕山の戦

ンジュ軍の勇猛ぶりを認めると、巻き返し困難と諦めて撤退した。 万暦36 (1608) 年9月、ブジャンタイはイハン･アリンの城が陥落したことで大いに驚懼し、使者を派遣してヌルハチに以前の友好関係を恢復したいと願いでた。ヌルハチからの使者が来ると、イェヘ国・ナリムブルの配下を50人執えて引渡し、全て殺

Palavras Relacionadas

枹罕郡

枹罕郡（ほうかん-ぐん）は、中国にかつて存在した郡。北周から隋代にかけて、現在の甘粛省臨夏回族自治州に設置された。 北周のとき、枹罕郡が立てられた。枹罕郡は河州に属し、郡治は枹罕に置かれた。 583年（開皇3年）、隋が郡制を廃すると、枹罕郡は廃止されて、河州に編入された。607年（大業3年）に州が廃

矯公罕

矯 公罕（きょう こうかん、キェウ・コン・ハン、ベトナム語：Kiều Công Hãn / 矯公罕、生年不詳 - 大宝10年（967年））は、ベトナム十二使君の一人。矯三制（キェウ・タム・チェー、ベトナム語：Kiều Tam Chế / 矯三制）とも称された。『安南志略（中国語版）』では喬知佐（キェウ・チ・ター、ベトナム語：Kiều

賽罕区

賽罕区（サイハンく、モンゴル語：ᠰᠠᠶᠢᠬᠠᠨ ᠲᠣᠭᠣᠷᠢᠭ　Saiqan toɣoriɣ）は中華人民共和国内モンゴル自治区フフホト市に位置する市轄区。 市の主要な農業生産地区で鉱産資源も豊富。空港や王昭君墓もある。 ジュール・ゴドムジ（街道） アルド・ジャムン・ジュール・ゴドムジ（人民路街道）

蕭子罕

れた。永明元年（483年）1月、南海王に封じられた。永明6年（488年）、北中郎将・南琅邪彭城二郡太守となった。南琅邪郡の郡治を金城から白下に移転すると、子罕は白下の城に駐屯した。永明10年（492年）1月、持節・都督南兗兗徐青冀五州諸軍事・征虜将軍・南兗州刺史となった。永明11年（493年）、蕭昭

宜昌作戦

33集団軍司令部であったと判明し、捕虜にした当番兵の証言や専田盛寿大佐（第39師団参謀長）の検死から張自忠将軍の戦死が確認された。将軍の遺体は中国側に引き渡すことになり、日本軍は丁重に埋葬し護衛兵だった捕虜にその旨を伝えて釈放した。その晩、数百人の中国兵が墓を夜襲して遺体を運び去って行った。

山本宜久

の序列であり、田村潔司との初対戦は事実上のリングスのエース決定戦としてプロレスライターなどの識者からも認識されていた。リングスでの山本は、サミングや鼻突き、ナックルパートなど、ルールを無視したなりふり構わないファイトスタイルで知られていた。その後も田村、金原弘光らと共に団体を引っ張る。リングス戦績37勝24敗4分。

山部能宜

「身心論の観点からみた瑜伽行派の人間観——アーラヤ識説を中心に——」『日本仏教学会年報』82 (2017): 165–187. 発表要旨[14] 〈庫木吐喇第75窟数碼復原及相関壁画題材及題記研究〉《絲綢之路研究》1 (2017): 225-250. 趙莉、謝倩倩との共著。 "A Comparison of a Buddhist

宜山路駅

2007年12月29日 - 9号線第1期工事区間が開通するも桂林路駅-宜山路駅間の完成が間に合わなかったため、桂林路駅-宜山路駅連絡シャトルバスの運行を開始する。 2008年12月28日 - 9号線桂林路駅-宜山路駅間開通に伴い、9号線の駅が開業。同時に連絡シャトルバスを廃止。 2010年12月28日

宜

あとに述べる事柄を， 当然だ， なるほどと得心したりするさまを表す。 本当に。 もっともなことに。 なるほど。 「今つくる久邇の都は山河のさやけきみれば～知らすらし/万葉 1037」 〔中古以降「むべ」と書かれることが多い〕 → むべ <i>～し</i> 〔「し」は強めの助詞〕 なるほどまあ。 「山川を清みさやけみ～神代ゆ定めけらしも/万葉 907」 <i>～しこそ</i> 〔「こそ」は係助詞〕 「うべし」をさらに強めた言い方。 いかにも当然だ。 もっともなことだ。 うべこそ。 「高光る日の御子～問ひたまへ/古事記（下）」 <i>～なり</i> 本当にそうである。 もっともである。 「古人の金言～なるかな/怪談牡丹灯籠（円朝）」

宜

「うべ（宜）」に同じ。 「～山風をあらしといふらむ/古今（秋下）」 <i>～なるかな</i> いかにももっともなことであるなあ。 うべなるかな。

情宜

真心のこもった， つきあい。 「～に厚い」

便宜

(1)都合のよいこと。 便利のよいこと。 また， そのさま。 びんぎ。 「菓子の類を売る者ありて頗る～なり/八十日間世界一周（忠之助）」 (2)その時々に応じたやり方。 特別なはからい。 「～をはかる」

便宜

(1)都合のよい・こと（さま）。 べんぎ。 「遊歩(ウンドウ)に～なる場所とも見えねば/当世書生気質（逍遥）」 (2)よい機会。 何かのついで。 「～あらば告げられよ/落窪 1」 (3)たより。 音信。 「時貸に貸したるが三日， 四日に～せず/浄瑠璃・曾根崎心中」

時宜

(1)その時・場合にふさわしいこと。 また， ちょうどよい時期。 「～にかなった処置」「及ばずながら， 力にならうし， 又～によつたら， 意見をも述べやう/当世書生気質（逍遥）」 (2)時にかなった挨拶(アイサツ)をすること。 辞儀。 時儀。 「べつたり坐つて～を述べる/二人女房（紅葉）」

機宜

ある事をするのに適した機会。 「～を得る」

事宜

ある事に対して， 適切であること。

辞宜

〔「時宜(ジギ)」から出た語〕 (1)頭を下げて礼をすること。 「美濃屋様は大事の出入場(デイリバ)， 御主人ばかりに～するが分にあらず/門三味線（緑雨）」 〔現代では多く「おじぎ」の形で用いられる〕 (2)遠慮。 辞退。 「互に～有て， 先へ出たる者先へ行く/狂言・腹不立」

禰宜

〔動詞「労(ネ)ぐ」の連用形から〕 (1)神社に奉職する神職の総称。 古くは神主と祝(ハフリ)の間に位置したが， 現在の職制では宮司・権宮司の下に置かれる。 (2)伊勢神宮において少宮司の下に置かれている職。

成宜

成 宜（せい ぎ、? - 211年）は、中国後漢末期の人物。『三国志』魏書武帝紀・蜀書馬超伝などに記述がある。 馬超・韓遂らと同盟を結び反乱を起こした。正史の本文中において、馬超・韓遂と共に名が列挙されている部分が散見され、また、別の場所では楊秋・李堪とともに名を挙げられており、いわゆる「関中八部