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Detalhes da Palavra

宝慶寺

、とも言われる。寺宝の道元禅師（曹洞宗の開祖）肖像画は県指定文化財。 大野市街から西南に約10キロメートル、清滝川の上流に位置する、うっそうと茂る杉木立に囲まれた曹洞宗の古刹。中国宋時代の高僧、寂円が永平寺の開祖道元禅師を慕い来日、弘安元年（1278年）に開いた大本山永平寺に次ぐ曹洞宗第二道場とさ

Palavras Relacionadas

宝慶

3月23日：功臣の神像を奉安した昭勲崇徳閣が建てられる。 11月：盱眙の群盗が兵乱を起こし、金に投降する。 宝慶3年 正月19日：朱熹に太師が追贈され、信国公にも封ずる。 2月8日：モンゴル軍が四川に侵入して劫掠する。 5月：李全がモンゴルに投降する。 7月15日：西夏がモンゴルにより滅ぼす。 11月6日：翌年より「紹定」へ踰年改元の詔が下る。

宝慶府

1225年（宝慶元年）、南宋により邵州が宝慶府に昇格した。宝慶府は荊湖南路に属し、邵陽・新化の2県を管轄した。 1275年（至元12年）、元により宝慶府は宝慶安撫司と改められた。1277年（至元14年）、宝慶安撫司は宝慶路総管府と改称された。宝慶路は湖広等処行中書省に属し、録事司と邵陽・新化の2県を管轄した。

東慶寺

なかった夫権優位を現実に強制した」と全く逆のことを述べる。 江戸時代の離婚は「夫側からの離縁状交付にのみ限定されていた」と良く云われる。それを象徴する学術用語が石井良助の「夫専権離婚」説である。石井良助は法制、つまり「立前」としてはそうだった

餘慶寺

備前上寺山（餘慶寺・豊原北島神社）─歴史と文化財─』 上寺山（餘慶寺・豊原北島神社）を良くする会、2006年12月20日 『中国観音霊場第２番 上寺山餘慶寺の栞』 現地配布パンフレット ^ 瀬戸内市ホームページ（餘慶寺） フェイスブック（餘慶寺） 天台宗上寺山餘慶寺 ウィキメディア・コモンズには、餘慶寺に関するカテゴリがあります。

正慶寺

れ、安産祈願の寺になる。護符を戴いた水は護符水(安産の井戸)と呼ばれ大道の東方にある。 児の誕生から1年半後　弘安2(1279)年9月8日正左衛門身罷る。妻は夫の死を嘆き悲しみ弘安3(1280)年1月5日児を懐に身延山に参り仏弟子懇願。宗祖是を許し姥を剔髪、妙了日仏と名付け、児を是好麿と呼び、文字

慶元寺

いき、太田道灌に江戸城を明け渡し支配拠点を喜多見に移転。それに伴い当寺院も応仁2年(1468年)に喜多見の地に移転。天文19年(1540年)に真蓮社空誉上人により、浄土宗に改宗された。寺院名も永劫山華林院慶元寺となった。。 江戸氏は江戸時代には喜多見氏と改姓して徳川幕府に仕えた。そして、喜多見勝忠に

寛慶寺

徳本上人は「南無阿弥陀仏」と印刷した名号札を配布したが、寛慶寺では2万枚以上配布している。その名号札を受けた一人が小林一茶で、さらに十念も受けている。そこで詠んだ句が、 「居直るも銭の上也なむ桜」 である（『浅黄空』より）。このような縁があったため、2019年11月26日には寛慶寺にて「第３回念仏行者徳本上人研究会」が開催

元慶寺

元慶寺（がんけいじ、古くは「がんぎょうじ」）は、京都市山科区北花山河原町にある天台宗の寺院。山号は華頂山。本尊は薬師瑠璃光如来。西国三十三所番外札所。花山天皇出家の御旧跡である。 本尊真言：おん ころころ せんだり まとうぎ そわか ご詠歌：待てといわばいとも畏（かしこ）し花山（はなやま）に　しばしと啼（な）かん鳥の音もがな

順慶寺

を訪れた際、住職の了往が蓮如の教えに感銘し、後に浄土真宗に転宗した。明応8年（1499年）に蓮如が往生を遂げると、明応9年（1500年）には実如から本尊となる絵像が下付された。永禄6年（1563年）の三河一向一揆の際にも、この地域の武士たちは身を挺して絵像を守った。

慶長通宝

を京銭に統一するために京銭と同価値の銭貨（慶長通宝）を鋳造したとも考えられる。更に永楽通宝の使用を禁ずる法令を出したものの、慶長通寳の鋳造量が絶対的に不足し永楽通宝に代えるには不十分であったことから、この禁令は事実上、永楽通宝の永勘定（金1両 = 永1貫文）としての優位的使用を禁

宝通寺

1年に修復されている。宝通塔とも呼ばれ、高さ45.6mの7層八角形の塔。 山門 - 中国仏教会会長 趙樸初書の「宝通禅寺」の木額が掲げられている。 聖僧橋 放生池 接引殿 大雄宝殿 祖師殿 鉄仏殿 法界宮 華厳洞 華厳亭 洪山宝塔 山門 放生池 大雄宝殿 蔵経楼 弥勒殿 武漢地下鉄2号線宝通寺駅 ^

宝鏡寺

年（昭和32年）秋から実施されるようになった。また、その後人形供養が行われるようになり、1959年（昭和34年）秋には京人形の振興を目的として境内に人形塚が建立された。人形塚には御所人形像と武者小路実篤の歌が刻まれている。これらのことから人形の寺と通称されるようになった。 本堂（京都市指定有形文化財）

宝池寺

尊は、釈迦牟尼如来。竜王山の山頂近くにある。 宝亀年間（715年 – 716年）の頃、畿内一帯が大干ばつの時に開成皇子が来山して池を掘り、八大竜王を召請したことにより、背後に控える山を竜王山と呼ぶようになった。そして建てられたのが、境内にある八大竜王宮である。

如宝寺

- 孤児の養育など、社会福祉に尽力した明治時代の住職。 郡山市指定重要有形文化財 板石塔婆 - 通称釜堂の碑またはニワトリ石、削って飲むと百日咳が治るという民間信仰のため削られている 切支丹墓碑 - 弾圧が激しかった江戸時代のキリシタンの墓 なお、登録有形文化財として「如宝寺書院」（明治17年（1

宝山寺

成田山明王院　-　29 寳山寺　-　30 如意輪寺 西国愛染十七霊場 13 西大寺　-　14 寳山寺　-　15 施福寺 役行者霊蹟札所 大和北部八十八ヶ所霊場 33 根聖院　-　34 寳山寺　-　35 教弘寺 神仏霊場巡拝の道 28 霊山寺　-　29 寳山寺　-　30 朝護孫子寺 近鉄生駒鋼索線宝山寺

宝積寺

黒童子は司録が本来の像名とみられる。伝・倶生神像と伝・闇黒童子の両像は撲頭冠を被り、道服（唐時代の役人の着衣）を着し、伝・倶生神は左脚、伝・闇黒童子は右脚を踏み下げて坐す。両手で巻物を広げる姿の伝・倶生神像が本来の司命像、右手に筆、左手に木札を持って筆写のポーズを示す伝・闇黒童子像が本来の司録像である。

宝寿寺

納経時間は判決確定後しばらくは、納経時間が8時～12時・13時～17時、納経料＋白黒御影料(1体200円)の負担となっていたが、2018年6月1日から、納経時間は8時～17時(昼休み無し)で、白黒御影は納経帳と納経軸へ納経した場合は従来通り無償での授与であった。

宝厳寺

宝厳寺（ほうごんじ）は、滋賀県長浜市の竹生島にある真言宗豊山派の寺院。山号は巌金山（がんこんさん）。本尊は大弁才天。観音堂は西国三十三所第30番札所で本尊は千手観世音菩薩。観音霊場であるとともに、弁才天信仰の聖地でもあり、日本三大弁天の1つにも数えられる（他の2つは大願寺、金亀山与願寺とされている）。

宝仙寺

馴象之枯骨 - 享保13年（1728年）に徳川吉宗の命により来日し、江戸幕府で飼育されていた象は、寛保元年（1741年）4月に中野村の百姓源助に払い下げられ、寛保2年12月13日（1743年1月8日）に死亡した。その骨と牙は源助に与えられた後に宝仙寺へ納められ、『江戸名所図会』などでも「馴象之枯骨