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室町文化

の武士の日常に対応したものであり、惣における庶民の日々の生活、さらに都市民の生活にも合致したものであった。 室町文化の流れには、2つの頂点がある。14世紀末に興起した北山文化と15世紀末に興った東山文化がそれであり、武家が政治・経済のみならず文化の

Palavras Relacionadas

室町

室町 室町通 – 京都市に残る室町小路由来の通り。 室町殿（花の御所） – 室町通付近にあった御殿。転じて足利将軍の別称。 室町幕府 – 室町殿を本拠とした足利氏の幕府。 室町時代 – 室町幕府の治世。 近畿 室町 (池田市) – 大阪府池田市の町丁。小林一三が開発した鉄道沿線における初の郊外住宅地。

文室氏

坂上田村麻呂以前の蝦夷などの征討事業にかかわった文室大原、胆沢城・志波城に拠って東北地域の経営に携わり中納言に至った文室綿麻呂、承和の変に連座した参議文室秋津、六歌仙の一人文屋康秀などがいる。 平安時代中期以降には、寛平の韓寇で活躍した対馬守・文屋善友や刀伊の入寇で活躍した筑前国怡土郡住人・文

文化

年号（1804.2.11-1818.4.22）。 享和の後， 文政の前。 光格・仁孝天皇の代。

文化

(1)〔culture〕 社会を構成する人々によって習得・共有・伝達される行動様式ないし生活様式の総体。 言語・習俗・道徳・宗教， 種々の制度などはその具体例。 文化相対主義においては， それぞれの人間集団は個別の文化をもち， 個別文化はそれぞれ独自の価値をもっており， その間に高低・優劣の差はないとされる。 カルチャー。 (2)学問・芸術・宗教・道徳など， 主として精神的活動から生み出されたもの。 (3)世の中が開け進み， 生活が快適で便利になること。 文明開化。 (4)他の語の上に付いて， ハイカラ・便利・新式などの意を表す。 「～鍋」

芽室町

」碑があるほか、「芽室町健康プラザ」には屋内ゲートボール場やゲートボール資料室があり、毎年9月には『発祥の地杯全国ゲートボール大会』を開催している。 めむろの恵みフェスタ（1月下旬～2月上旬） 氷灯夜（2月上旬） 伏美岳山開き（6月中旬） めむろ夏フェス（7月下旬） 芽室町納涼盆踊大会（8月中旬） めむろまちなかマルシェ（8月下旬）

室町家

流の公家・華族だった家。公家としての家格は羽林家、華族としての家格は伯爵家。 四辻家と称した時期もある。西園寺家・洞院家・清水谷家とともに西園寺流四家のひとつ。 鎌倉時代西園寺公経の四男、実藤によって創立された。藪内や四辻とも号する。また今出川家の邸宅が菊亭と呼ばれたことと同様に、室町家の邸宅は花亭

戸室町

旗川 以下の2つの説がある。 当初は石室と呼ばれていたが、文治2年6月1日（1186年6月19日）に戸矢子有綱が源氏足利氏との戦いで当地に参籠し、老体のため馬の鞍に腰をかけて自害した。その名字であった戸矢子の戸と石室の室をとり、戸室と改名した。 トは出入り口のことで、ムロは地面を掘って深くなったと

室町通

西側の通りである。北は北山通から南は久世橋通まで。途中東本願寺と京都駅で分断されている。 1378年に足利3代将軍義満が、「花の御所」と讃えられた豪奢な室町殿を室町通今出川付近に造営したため、室町幕府及び日本史の時代区分である室町時代の名前の由来となる。応仁の乱で室町幕府が衰退するまで、政治・文化

北室町

もと元興寺伽藍の僧房北室に由来すると言われている。僧房とは、寺院内において僧侶が生活を送る居住空間及びその建物自体を指す。主に寺院を一番南としその周りに東室（ひがしむろ）・北室（きたむろ）・西室（にしむろ）といったように僧房が設置されていた。その名残が現在にも残っていると言われている。 江戸時代から続いている地名である。小刀鍛冶や東

化政文化

化政文化（かせいぶんか）とは、江戸時代後期の文化文政時代（1804年 - 1830年）を最盛期として、江戸を中心として発展した町人文化を指す。化政とは文化・文政を略した言葉。浮世絵や滑稽本、歌舞伎、川柳など、一般に現代に知られる江戸期の町人文化の全盛期にあたり、国学や蘭学の大成した時期でもある。広

文化浄化

シリア内戦に伴う戦闘でシリアに6件ある世界遺産が破壊され、2013年に全て危機遺産に指定。 2012年 アンサール・アッ＝ディーンがマリの世界遺産トンブクトゥを破壊。 2014年 ISIL（イスラム国）によるヤジディ教に対する宗教弾圧（宗教文化の浄化）が露見。 2015年 ISILがフランスの風刺週刊誌社屋で殺戮を行っ

文藝文化

蓮田善明は、「『花ざかりの森』の作者は全くの年少者である。どういふ人であるかといふことは暫く秘しておきたい。それが最もいいと信ずるからである。若し強ひて知りたい人があつたら、われわれ自身の年少者といふやうなものであるとだけ答へておく。日本にもこんな年少者が生まれて来つつあることは何とも言葉に言ひやう

文室浄三

『日本紀略』 ^ a b 『続日本紀』宝亀元年10月9日条 ^ 大鎮は別当に類する名誉職的なものか（廣岡[1991: 49]。『望月佛教大辞典』「僧職」） ^ 『万葉集』巻19-4275 ^ 宮嶋弘「佛足石と佛足石歌」『立命館文学』第101号、1953年 ^ a b c 『公卿補任』 ^ 『皇胤志』

文室有房

が突如ふたたび秋田城を襲撃した。夷俘の猛烈な攻撃の前に官軍が壊走する中、有房は一人奮戦し敵数名を斬る活躍を見せたが、足に矢を被け撤退する。後日その戦闘の功績を賞されて、従五位下に叙せられている。 その後解決に向け、出羽権守・藤原保則や鎮守府将軍・小野春風が

室田義文

仰付、メキシコ在勤 任命 1900年（明治30年）10月2日 - メキシコ駐箚 免、ペルー駐箚兼勤 免、待命中本俸全額賜 1901年（明治34年） 1月28日 - 任 特命全権公使、叙高等官一等、賜二級俸、待命中本俸三分の一賜 2月13日 - 特命全権公使 依願免官 5月31日 - 貴族院議員 勅任 6月29日

文室秋津

違法の取り締まりについて最も適した人材であり、武芸を論ずる際には、驍将と呼ぶに足る人物でもあった。一方、酒席にあっては、このような立派な人物に似つかわしくなく、酒を数杯飲むと必ず泣く癖があったという。 注記のないものは『六国史』による。 弘仁元年（810年） 9月：右衛門大尉 時期不詳：右近衛将監 弘仁5年（814年）

文室大市

宝亀5年（774年） 3月5日：兼中務卿。7月11日：致仕。11月9日：正二位 父：長皇子 母：不詳 妻：錦部針魚女 生母不明の子女 男子：長島王 男子：文室高島 男子：文室波多麻呂（?-810） 男子：文室真老 男子：文室久賀麻呂 男子：文室八島 ^ 詳細は吉備真備の項目を参照。

圭室文雄

評論社〈日本人の行動と思想〉 1974 『遊行日鑑』 第1-3巻 角川書店 1977-79 『庶民信仰の幻想』 宮田登共著 毎日新聞社〈江戸シリーズ〉 1977.4 『近世仏教の諸問題』 大桑斉共編 雄山閣出版 1979.12 『全国時宗史料所在目録』 大学教育社 1982.2 『庶民信仰の源流 時宗と遊行聖』 橘俊道共編 名著出版

トビニタイ文化

擦文文化に属する人々が道北に進出すると、道東地域のオホーツク文化圏は中心地である樺太から切り離されてしまった。その後この地域のオホーツク文化は擦文文化の影響を強く受けるようになり、独自の文化様式に移行していった。これが現在ではトビニタイ文化と呼ばれる文化様式である。 トビニタイ文化はその後、擦