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Detalhes da Palavra

小善

[しょうぜん]
ちょっとした善行。
「～を誇る」

Palavras Relacionadas

小杉善信

さんま・一機のイッチョカミでやんす クイズ どんなMONだい?! 夜も一生けんめい。 芸能人ザッツ宴会テイメント（上記番組の期首特番） いつみても平平凡凡 大相似形テレビ 24時間テレビ「愛の歌声は地球を救う」（1992年-1993年） スーパークイズスペシャル（1990年10月-1994年3月）

小川善美

小川 善美（おがわ よしみ、1965年 - ）は日本の実業家。ネットインデックス（現・ネクスグループ）会長、アトラス（旧社）副社長、一般社団法人デジタルメディア協会副理事長、一般社団法人モバイル・コンテンツ・フォーラム代表理事、インデックス（旧社）代表取締役社長社長などを歴任した。

小山善元

ぜんげん、1827年（文政10年） - 1869年（明治2年））は、越後長岡藩の藩医。通称は良運。同藩抜擢家老の河井継之助の藩政改革のブレーンの一人といわれている。号は撫松・小天。家系については小山觀翁を参照のこと。 中間組（軽輩歩卒）から鍼灸師（針医）に転じた家系に生まれる。父の通称は良英。

小坂善太郎

c d e 『閨閥』、324頁。 ^ 第2回国会　衆議院　不当財産取引調査特別委員会　第23号　昭和23年5月21日 ^ a b c d e f g h 『財界家系譜大観』 第6版 - 第8版 ^ 『閨閥』、320-322頁。 ^ a b c 『閨閥』、320-321頁。 ^ 『閨閥』、320-321頁、323頁。

小坂善之助

し翌1905年（明治38年）6月15日に劇症の脳溢血で倒れたのを機に引退した。 1881年（明治14年）に信濃日報社の社主・小野憶之進から経営に参画せよとの要請を受けたのを機に、実業界にも進出する。1889年（明治22年）に彰真社（信濃銀行、のち安田銀行へ合併（現みずほ銀行）、八十二銀行に合併した

善

(1)よいこと。 道理にかなったこと。 また， そのようなおこない。 ⇔ 悪 (2)〔哲・倫〕 一定の使用・行為・道徳・秩序などにおいて， 人や物の性質（価値）がよいこと， 望ましくすぐれていること。 また， それらをよくあらしめる根拠。 真・美とならぶ基本的価値の一。 倫理学の対象とされ， 人間のあらゆる営みが目指すところ， あるいは営みを律する義務の源泉とされる。 <i>～に従うこと流るるが如(ゴト)し</i> 〔左氏伝（成公八年）〕 善と見て， ためらいなくこれに従うさまがあたかも水が流れるように速やかであること。 <i>～に強い者は悪にも強い</i> 善に専心する者がいったん悪の道に陥った場合は， 悪にも専心する。 <i>～の裏は悪</i> よいことがあれば， それに伴って必ず悪いこともあるということ。 <i>～は急げ</i> よいことは機会を逃さず急いでせよ。 <i>～を責(セ)むるは朋友(ホウユウ)の道なり</i> 〔孟子（離婁下）〕 善を行うように強くすすめるのは友としての道である。

入善町立入善小学校

和泉十兵ェ氏宅（旧役場跡）にて入膳小学校として創校。 1874年7月 - 自卑小学校と改称し、養照寺に移る。 1876年4月 - 自卑小学校新築移転（80坪）。 1878年 - 自卑小学校、観音堂に分教場設置。 1886年 - 入善簡易小学校設置。 1887年4月1日 - 自卑尋常高等小学校と改称。 1890年4月1日 - 入善尋常小学校と改称。

善く善く

〔「よく」を重ねて意味を強めた語〕 (1)念には念を入れて。 十分に。 「～考えてみれば， 自分が悪かった」 (2)程度がはなはだしいさま。 「～困って訪ねて来たのだろう」「～のお人好し」「～詰らないだらう/虞美人草（漱石）」 (3)他にどうしようもなくやむをえぬさま。 よっぽど。 「～のことでもなければ来ない」

善因善果

〔仏〕 よいおこないには必ずよい果報があるということ。 ⇔ 悪因悪果

夫婦善哉 (小説)

『夫婦善哉』（めおとぜんざい）は、織田作之助の短編小説。織田の5作目の小説で、本格的に世に出るきっかけとなった代表的作品である。大正から昭和にかけての大阪を舞台に、北新地の人気芸者で陽気なしっかり者の女と、安化粧問屋の若旦那で優柔不断な妻子持ちの男が駆け落ちし、次々と商売を試みては失敗し、喧嘩しなが

善珠

の功により僧正に任じられている。その後間もなくして75歳で没。奈良仏教の歴史の上で有数の著述家で、『唯識義燈増明記』・『唯識分量決』など20余りの著作が残る。 『唯識義燈増明記』 『唯識分量決』 『因明論疏明燈抄』 - 『因明入正理論』の複注。因明史の重要文献。 [脚注の使い方] ^ 『扶桑略記』延暦16年4月丙子条

善狐

善狐（ぜんこ）は日本における想像上の狐の種族群のひとつ。5種の狐が挙げられており、江戸時代の随筆『宮川舎漫筆』に記述が見られる。人間に対して悪事をなす野狐（やこ）の対となる存在であるとされる。 『宮川舎漫筆』に収録されている「狐ものがたり」（天日という名を名乗る狐

善さ

いいこと。 いい程度。 「人柄の～」

善意

(1)よい心。 善良な心。 (2)他人のためによかれと思う心。 好意。 「～でした行為」 (3)物事をすべてよいように受け取る心。 いい意味。 「～に解釈する」 (4)〔法〕 法律上の効果を生じうる一定の事実を知らないこと。 私法上， 一般に善意の行為は保護され， 責任は軽減されることが多い。 ⇔ 悪意

善う

〔「よく」のウ音便〕 (1)十分に。 巧みに。 上手に。 「まだ～は書かずとて/源氏（若紫）」 (2)大層。 はなはだ。 「いと～似給へり/源氏（桐壺）」 (3)しばしば。 たびたび。 「おめえたちやあ～喧嘩あするぜえなあ/滑稽本・浮世風呂（前）」 (4)下に推量または反語の語句を伴って， 容易にあり得ないことの意を表す。 どうして。 なかなか。 「～， われがやうな者が， ゆるさうわいな/狂言記・胸突」 (5)下に打ち消しの語句を伴って， 不可能の意を表す。 …することができない。 「これほどの所を～飛ばいで， あのなりは/狂言記・飛越新発意」 <i>～せずは</i> 悪くすると。 もしかすると。 「いまひめ君は～， 実の御子にもあらじかし/源氏（常夏）」

性善

衆生(シユジヨウ)が生まれつきもっている善。 → 修善

修善

善行を積むこと。

善果

よいおこないの結果としてのよいむくい。 よい果報。 ⇔ 悪果

次善

最善に次ぐこと。 最善とはいえないが， 他と比べればよいこと。 「～の策」