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Detalhes da Palavra

延陀勃

延陀勃（えんだぼつ、朝鮮語: 연타발、生没年不詳）は、百済の建国者温祚の母方の祖父。卒本扶余人。延陀勃の娘召西奴は、扶余の部族王である解扶婁の孫である優台と結婚し、沸流と温祚の二人の息子を儲ける。 『三国史記』百済本紀によると、延陀勃は卒本扶余人で、召西奴の父である。

Palavras Relacionadas

薛延陀

貞観2年（628年）、西突厥で統葉護可汗（在位：618年 - 628年）が殺されると、西突厥が大いに乱れたので、乙失鉢の孫の夷男（イネル Inäl）は、薛延陀部落7万余家を率いて東突厥に附いた。しかし、東突厥でも頡利可汗の政衰に遇い、夷男はその徒属を率い、東突厥に叛いて頡利可汗を攻め、これを大破した。ここにおいて頡利部

勃勃

勢いよく起こり立つさま。 「～たる闘志」「実歴談を聞きて頗る興味を催ほし， 食指頓に～として動く/復活（魯庵）」

赫連勃勃

また、勃勃は自身の姓を劉から赫連に改めた。理由は、匈奴の劉姓が漢の高祖劉邦が娘を冒頓単于に与えたことから由来しているため母方の姓であり、父方の姓を受け継ぐ慣習に倣ったものではないと考えたためである。勃勃は「赫天に連なる」という意味で赫連と改姓し、同族の劉姓は「鉄のように強

勃然

(1)突然におこり立つさま。 急に激しくおき現れるさま。 「或は悠然たる哀思となり， 或は～たる信仰となり/欺かざるの記（独歩）」 (2)怒りの表情を表すさま。 むっとするさま。 「打たれて～と怒りを起せし彦右衛門/いさなとり（露伴）」

勃興

急激に勢力を増して栄えること。 「次々に新しい国家が～する」

王勃

ポータル 文学 王 勃（おう ぼつ、650年? − 675年?）は、中国の唐代初期の詩人。字は子安。楊炯・盧照鄰・駱賓王とともに「初唐の四傑」と称せられる。 絳州竜門県（現在の山西省運城市河津市）の出身。祖父の王通は隋末の高名な儒学者で、祖父の弟の王績も詩人として知られた。幼くして神童の誉れ高く、

蕭勃

勃は鎮南将軍・広州刺史に任じられた。太清6年（552年）、侯景の死によって乱が平定されると、王琳が広州刺史とされ、蕭勃は晋州刺史とされた。承聖3年（554年）、西魏が江陵を攻め落とすと、 蕭勃は再び広州刺史となった。 梁王蕭方智が承制すると、蕭勃

勃起

勃起を誘発させる神経刺激を持続し持続勃起症を起こす場合もある。持続勃起症は陰茎海綿体に血栓症を引き起こす。持続勃起症は通常10日間以内とされるが、持続が更に長期に渡る場合は海綿体組織が繊維化し軟骨やカルシウム沈着によって骨に移行する例もある。持続勃起症

周勃

司馬遷曰く、「才能は凡庸であったが、呂氏一族の乱に国家の危機を救い、正常な状態に戻した。（軍隊の）用兵は威厳重厚を具え、意志の硬さと忍耐で保持した。自己の知謀に満足して節度に固執して最後は窮地に陥った。悲しいことである」と評した。 呂氏誅滅の際、周勃は陳平・酈寄・劉掲らの策略により、呂氏の有力者である趙王

魏勃

魏 勃（ぎ ぼつ、生没年不詳）は、前漢初期の武将。 『史記』斉悼恵王世家および『漢書』高五王伝によると、彼の出身地は不詳だが、父が鼓琴の名手だったという。魏勃の父は秦の皇帝に謁見して鼓琴を披露したことがあった。 魏勃が若かったころ、斉国に赴き、斉国の丞相の曹参に面会を求めたが、彼の生家は寒門（貧家）

延延

長く続くさま。 「～二時間の大講演」

勃海郡

脩の8県を管轄した。 晋のとき、勃海郡は南皮・東光・浮陽・饒安・高城・重合・東安陵・蓨・広川・阜城の10県を管轄した。 北魏の太武帝の初年に勃海郡は滄水郡と改称された。497年（太和21年）、滄水郡は勃海郡の称にもどされた。北魏の勃海郡は南皮・東光・脩・安陵の4県を管轄した。

勃利県

5街道、5鎮、3郷、2民族郷を管轄： 街道弁事処：新起街道、新華街道、元明街道、鉄西街道、城西街道 鎮：勃利鎮、小五站鎮、大四站鎮、双河鎮、倭肯鎮 郷：青山郷、永恒郷、搶墾郷 民族郷：杏樹朝鮮族郷、吉興朝鮮族満族郷 鉱産：主に石炭、金、石墨、花崗岩、大理石、沸石、バントナイト等があり、中でも石炭の埋蔵量は1

仏陀跋陀羅

また、近年の仏教学では、二巻本「仏説無量寿経」は仏陀跋陀羅と宝雲による共訳であるという説が有力となっている。 大方廣佛華嚴經 文殊師利發願經 達摩多羅禪經 佛説觀佛三昧海經 大方等如來藏經 摩訶僧祇律 など [脚注の使い方] ^ 齊藤舜健「無量寿経」 - 新纂浄土宗大辞典、浄土宗。

孫陀羅難陀

『スッタニパータ註』（Sutta-nipāta Atthakathā）でも、nandaの妻をSundara（孫陀羅）とする。難陀は出家後、如来に値遇し難きを思い修行に励んでいた。悪魔が孫陀羅に難陀の還俗を話し、孫陀羅はこれを波斯匿王に告げた。波斯匿王は難陀の所へ行き、これを詰問すると、それは違う

盤陀

〔地名からとも人名からともいわれ， 語の由来は不明〕 スズと鉛の合金。 金属の接合に用いる。

宇陀

宇陀市 宇陀郡曽爾村 宇陀郡御杖村 地理的な結びつきにより、吉野郡東吉野村も宇陀に含めることがある。宇陀郡6町村（当時）と東吉野村による合併構想もあったが、住民の「吉野」という地名消滅に対する反発もあり、頓挫した。一方、東里村の旧村域にあたる宇陀市の北端部は、もともと宇陀郡ではなく山辺郡だった地域である。

純陀

のだ。だから私が入滅しても悲しんではならない。誰もが成し得ないことをやってのけたのだ」と諭している。 その後、純陀は釈迦に、「施しをすることは本当に尊いことが分かりましたが、では尊者ではなく、あらゆる人々にもしていくべきでしょうか？」と尋ねたところ、釈迦は純陀に対し、施しをする相手について次のように一つだけ条件を付けている。

伽陀

伽陀（かだ）は、サンスクリット語「gāthā (गाथा)」の音写で、「偈」（げ）「偈頌」（げじゅ）「諷誦」（ふじゅ）などと訳される。原意は「歌」で、サンスクリット語のシラブル（音節）の数や長短などを要素とする韻文のことを指す。 これにいくつかの種類があり、仏典に多く用いられるのは下のようなものであ