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Detalhes da Palavra

御代始

御代始(ごだいはじめ)とは、前の君主の死去・隠居に伴う、新君主の就任初期に新治世の統治の一環として行われる一連の施策・政策を指す。 新しく君主となった者は一刻も早い民衆の掌握を必要とし、逆に民衆の側も新しい君主の下で旧弊が改革・廃止されて自分たちのためになる新政策が導入されることを期待した。

Palavras Relacionadas

始代数

において、終対象である一元集合を 1 として、自己関手 1 + (–):: X → 1 + X を考える。この自己関手 F に対する F-代数とは、集合 X(これをこの代数の台集合と呼ぶ)とその点 x ∈ X (あるいは同じことだが写像 x: 1 → X) および自己写像 f: X→X の組 (X, [x

御書始め

「読書(ドクシヨ)始め」に同じ。

御書始め

⇒ ごしょはじめ(御書始)

御代

代金を丁寧にいう語。 「~はいかほど」

御代

天皇・皇帝・王などの治世を敬っていう語。 ごよ。 「明治の~」

原始時代

人類が原始的な生活を行なっていた時代。 有史以前の時代を漠然とさす。

御代インターチェンジ

御代インターチェンジ(みだいインターチェンジ)は、三重県伊賀市川東にある名阪国道のインターチェンジである。 E25 名阪国道(10番) 三重県道2号伊賀青山線 DMG森精機 伊賀事業所 フォスター電機 伊賀物流センター まねきや硝子 伊賀工場 プリマハム 三重工場 三重県立あけぼの学園高等学校 幸福会ヤマギシ会本部

御花代

この節ではキリスト教福音派の用語について解説する。 福音派では異教の用語である焼香、香典、仏前、霊前は使われない。クリスチャンが異教の葬儀に出席するときに「葬儀代」「御花料」「慰」と書くが、教会でなされるキリスト教式の葬儀の場合は葬儀費用援助のための献金箱を設けることがある。既製品は「ご霊前」と書かれているので、半紙あるいは

御代田町

ミネベアミツミ本社、軽井沢工場 シチズンファインデバイス御代田事業所 シチズンマシナリー本社工場 日穀製粉軽井沢工場 濱野皮革工藝(東京ブラウス)軽井沢工場 レーマン製菓(ブルボン傘下)軽井沢工場 内堀製作所長野工場 御代田町立御代田中学校 御代田町立御代田北小学校 御代田町立御代田南小学校 御代田町立図書館 浅間縄文ミュージアム

御代志駅

向かう路線バスも国道から外れて駅前広場へ乗り入れ、ホームの向かい側の乗り場で乗降扱いを行っていた。 かつては木造駅舎を持つ有人駅で、島式ホーム1面2線、貨物側線と貨物用ホームを持つ列車交換駅であったが、経営合理化のため1963年に交換設備(日田街道側の線路)を撤去の

御代咲村

御代咲村(みよさきむら)は山梨県東八代郡にあった村。現在の笛吹市北東部、中央自動車道一宮御坂インターチェンジの南東一帯にあたる。 山:達沢山 1875年(明治8年)1月29日 - 八代郡塩田村・新巻村・市之蔵村・金沢村・神沢村・土塚村・狐新居村・東新居村が合併して御代咲村となる。 1878年(明治11年)7月22日

御代田駅

御代田駅(みよたえき)は、長野県北佐久郡御代田町大字御代田にあるしなの鉄道しなの鉄道線の駅である。 1888年(明治21年)12月1日:官設鉄道の駅として開設。 1971年(昭和46年)4月8日:貨物取扱廃止。 1984年(昭和59年) 2月1日:荷物扱い廃止。 この年:駅舎内に西軽井沢ケーブルテレビが開局。

御譜代町

なった者と推測される。戦国時代と思われる年代不明の文書に、町から鉄砲・弓・騎馬といった戦闘員が動員されたことを記すものがあり、米沢では町人と武士が画然と分かれていなかったと思われる。 政宗は天正17年(1589年)に蘆名氏から奪った会津の黒川城に本拠を移し、翌年豊臣秀吉に服属した際に取り上げられて

御代田バイパス

御代田トンネル 全長:509.0m 幅員:6.5(10.0)m 有効高:4.7m 工法:NATM工法(補助ベンチ付全断面工法・上半先進ベンチカット工法(発破掘削)) 施工:寿・壁巣特定建設工事共同企業体 月舘町月舘から月舘町御代田に至る。2012年7月25日に起工式が行われ、20

始筆

新年に初めて毛筆で字を書くこと。 書き初め。 ﹝季﹞新年。

原始

(1)おおもと。 はじめ。 元始。 「基督教の~に遡りて/海潮音(敏)」 (2)自然のままで, 未発達・未開発の状態。 「~のままの生活」

更始

あらため始めること。 「学制も亦~せずんばあらず/新聞雑誌 21」

年始

(1)年の初め。 年頭。 ⇔ 年末 (2)年の初めを祝うこと。 また, 年頭の挨拶(アイサツ)。 年賀。 ﹝季﹞新年。 「~に行く」

終始

※一※ (名) 始めから終わりまで, ある動作や態度を変えずに続けること。 「あいまいな答弁に~する」 ※二※ (副) 始めから終わりまで。 その間中ずっと。 「~なごやかなうちに会談は終わった」