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念速寺

梵鐘が鋳潰されることなく、埼玉県深谷市の応正寺にあることが判明したため、1999年（平成11年）に当寺に返還された。 釈迦如来像（本尊） 平田家 打物師平田三之助として知られる。初代から7代までの墓である。 美幾女（日本最初の献体者） 都営三田線・大江戸線春日駅A5出口より徒歩9分（経路案内）。

Palavras Relacionadas

称念寺

– 称念寺 (仙台市) 福島県二本松市本町一丁目にある時宗の寺。二松山稱念寺（松念寺） – 称念寺 (二本松市) 栃木県小山市大字小薬（こぐすり）にある浄土宗鎮西派の寺。田谷山無量壽院稱念寺 – 称念寺 (小山市) 栃木県小山市大字網戸（あじと）にある時宗の寺。寒河尼の墓がある。網戸神社に隣接

浄念寺

淨念寺、浄念寺（じょうねんじ） 浄念寺 – 青森県深浦町深浦字岡町にある真宗大谷派の寺院。松林山。 浄念寺 (気仙沼市) – 宮城県気仙沼市にある寺院 浄念寺 (喜多方市) – 福島県喜多方市にある寺院 浄念寺 (鹿嶋市) – 茨城県鹿嶋市にある寺院 浄念寺 – 東京都台東区蔵前にある浄土宗の寺院。化用山常照院。

念向寺

806年（大同元年）に開山された。後に平将門が寺領を寄進している。 当寺の寺宝で、茨城県の文化財に指定されている「絹本色糸蓮糸織出六字名号」は、江戸時代に谷田部藩の細川氏によって寄進された。 絹本色糸蓮糸織出六字名号（茨城県指定文化財 昭和44年3月20日指定） 天神公画像（つくば市指定文化財 昭和60年4月1日指定）

常念寺

常念寺 – 京都府相楽郡精華町大字祝園字神木段にある融通念仏宗の寺院。慈觀山。 常念寺 (奈良県広陵町) – 奈良県北葛城郡広陵町大字広瀬にある浄土宗の寺院。金龍山奧院。箸尾氏の菩提寺。 常念寺 – 大阪府富田林市北大伴町二丁目にある浄土真宗本願寺派の寺院。 常念寺 (和泉市) –

大念仏寺

3月2日 - 河内御回在ご出光 3月5日 - 興大通上人御忌法要・納骨諸霊追善法要 3月21日 - 春季彼岸会 3月31日 - 写経奉納供養・筆供養 5月1日 - 5日：万部法要 5月16日 - 百万遍会（大数珠繰り・御札授与） 5月29日 - 河内御回在ご帰院 7月7日 - 中祖法明上人御忌法要

愛宕念仏寺

天平神護2年（766年）、称徳天皇により今の京都・東山松原通の地、六波羅蜜寺の近くに愛宕寺として創建された。寺名の由来は山城国愛宕郡に初めて建てられた寺院だからだという。 平安時代初めには真言宗東寺派の末寺となっていたようである。醍醐天皇の時代、すでに荒れ寺となっていたところ、近くを流れる鴨川の洪水で堂宇を流失、廃寺となってしま

化野念仏寺

化野念仏寺（あだしのねんぶつじ）は、京都市右京区嵯峨鳥居本化野町にある浄土宗の寺院。山号は華西山。本尊は阿弥陀如来。化野は東山の鳥辺野（とりべの）、洛北の蓮台野と並ぶ平安時代以来の墓地であり、風葬の地として知られる。 伝承によれば弘仁2年（811年）、空海が当地に野ざらしになっていた遺骸を埋葬して

念念

〔仏〕 (1)一刹那(セツナ)一刹那。 瞬間瞬間。 「銭に恋着して～忘るること能はず/福翁百話（諭吉）」 (2)一刹那一刹那におこる思い。 一念一念。 「我等がこころに～のほしきままに来りうかぶも/徒然235」

称念寺 (橿原市)

今井灯火会でライトアップされた本堂 本堂 太鼓楼 - 1845年（弘化2年）の建築。 庫裡客殿・対面所 明智光秀今井郷惣中宛書状 織田信長今井郷惣中宛赦書状 奈良県橿原市今井町三丁目2番29号 [脚注の使い方] ^ 先祖は近江国犬上郡、河瀬城主の一族。浅井長政の家臣で、浅井家が織田信長に敗北を喫した後

護念寺 (横浜市)

清浄を院とし円海を山と名づく」とあり、当初は阿弥陀寺の奥の院として開創したことがうかがえる。『新編武蔵風土記稿』によると、阿弥陀寺はこの付近にあった御念寺という古い寺を引き継いで草創したとある。阿弥陀寺の14世の法雲は奥の院を建立しようと、領主の星合治兵衛具久に相談を持ちかけた。浄土宗を信仰し、法雲

西念寺 (豊島区)

47年（正保4年）、深川富吉町（現・江東区佐賀・永代の一部）に移転した。 深川にあった頃、堀部安兵衛が帰依した寺としても知られている。江戸時代は「門徒宗府内五大坊」の一つでもあった。 戦後に現在地に移転した。 北池袋駅より徒歩1分。 [脚注の使い方] ^ a b c 豊島区立郷土資料館

浄念寺 (村上市)

浄念寺（じょうねんじ）は、新潟県村上市にある浄土宗の寺院。 明応年間（1492年 - 1501年）、浄念によって開山された。浄念という僧侶が草庵を結んだのが、当寺の起源である。 その後も、村上藩の歴代藩主が菩提寺としてきた。これらの藩主の中でも著名なのは徳川家宣・家継の側用人となった間部詮房である。

大念寺 (稲敷市)

ルあり、本堂・庫裏・開山堂・地蔵堂・大黒堂などの堂宇を備え、なかでも大きな本堂は江戸期における檀林時代を偲ばせている。この本堂には、鎌倉時代前期に作られた阿弥陀如来立像があり、鎌倉期の仏像彫刻家である快慶風の特徴がみられる。客仏は大阿弥陀仏で「大仏さん」と呼び親しまれている。入口にある2階建ての楼門

大念寺 (出雲市)

南北朝時代、塩冶高貞によって塩冶郷の鬼門の位置に勧請されたと伝わる。 一畑薬師灯籠（上町講） 六地蔵 十王堂 歳徳神 今市大念寺古墳 無縁堂 - 無縁堂は、大念寺境内にあった仏堂。山号を法界山。創建年は不明、正徳5年（1715）今市町武田彌三衛門が再建。享保17年（1732）に再々建。本尊は阿弥陀如来、恵心僧都

教念寺 (諏訪市)

釈迦三尊や、十六羅漢が安置されている。如意輪観音を祀る観音堂もある。 寺宝には国の重要文化財の絹本著色羅漢像2幅があり、右幅に羅睺羅尊者、左幅に周利槃特尊者が描かれている。享和元年（1801年）に伊勢国宝積院の義音上人から当寺の17世卓門和尚に贈られたもので、鎌倉時代末期の作とされ、毎年7月15日に

西念寺 (台東区)

末寺で、かつての院号は「萬照院」であった。 誓誉的山は、ある日、当地で草庵の中に安置されていた地蔵尊を発見した。1616年（元和2年）、小野お通が宿下がりで当地に赴いたときに、地蔵尊を発見し、草庵に安置したものであった。誓誉的山は、この地蔵尊を奉じ草庵を寺院化した。これが当寺の起源である。

西念寺 (笠間市)

常陸・下総・下野の三ヶ国を中心に、広く関東から東北まで布教を行ったと考えられる。 西念寺初世・頼重房敎養（稲田九郎頼重）が、草庵を念仏道場として受け伝える。第四世・宗慶が嘉元2年（1304年）に、後二条天皇の御宇朝廷に奉達し寺院となる。宇都宮泰綱の遺命により西念寺と寺号を定める。

称念寺 (甲斐市)

本尊の阿弥陀如来立造は室町時代の作で、像高89.7センチメートル。左右に脇侍である観音菩薩像・勢至菩薩像を従えている。木造・玉眼嵌入。体部は一木で、内刳りはない。後背裏に「面貌再興」の銘文が記され、近世期に玉眼が嵌入されたと考えられている。 観音・勢至菩像は江戸時代の作。像高は観音菩薩像が52.6センチメートル、勢至菩薩像が53

称念寺 (坂井市)

満[要出典]、8代将軍足利義政の祈願所となり、そのほか武将の帰依を得た。後に、徳川将軍家の香華院となって栄えたが、明治政府による版籍奉還の影響で、無檀家無俸禄となり経済的危機にさらされた。やがて寺はもぬけの殻になったが、それを救ったのは広島県尾道の海徳寺住職高尾玄師であった。1914年（大正3年）に