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Detalhes da Palavra

政秀寺

戦争 - 第二次世界大戦で焼失。後に再建。 境内にあった平手政秀の墓は、現在平和公園墓地の政秀寺墓域山頂（名古屋市千種区）に移転されている。 墓域には尾張藩士肥田氏の墓碑もある。 愛知県名古屋市中区栄三丁目34番23号 名古屋市営地下鉄名城線 矢場町駅下車、徒歩で約10分。

Palavras Relacionadas

堀秀政

の戦いに参陣し、中川清秀や高山右近らと先陣を務める。秀政は光秀の援護にきた明智秀満を坂本城に追い込み、敗北を悟った秀満は先祖代々の家宝を秀政の家老・直政に譲る旨を告げた後に、城に火を放ち自害した。 山崎の戦い後の6月27日に開かれた清洲会議により、秀政は丹羽長秀に代わって近江国の

松秀寺

拝殿を建立する発議がなされ、宝暦12年（1762年）に拝殿が完成した。当初の秋葉堂では幟・堤燈・神楽を奉納する祭礼が行われていたが、安永7年（1778年）6月からは「万燈」が登場するようになり、これが今日の万燈祭の起源である。 明治時代の神仏分離の過程で、秋葉社は松秀寺から独立して秋葉神社となり、新

木村秀政

5月17日 - 高等官六等に敍される 6月1日 - 正七位に敍される 1938年（昭和13年） 10月22日 - 勲六等に敍され、瑞宝章を授与される 1939年（昭和14年） 9月15日 - 従六位に敍される 1941年（昭和16年） 7月18日 - 高等官五等に敍される 1943年（昭和18年）

平手政秀

ている。不和の原因を作ったのは政秀の長男・五郎右衛門で、信長が五郎右衛門の持っている馬を所望したとき、五郎右衛門は「自分は馬を必要とする武士だから、（馬を献上するのは）お許しください」と言って拒否したのを信長が逆恨みしたのだとされる。 その他にも以下の説が唱えられている。 信長の奇行を憂い、自身の死で諌めるため

中川秀政

本来「無覚悟」による討ち死には家督相続を許さないところであり、中川家では事実を隠蔽し戦死と取り繕おうとしたが露見し、秀吉の怒りを買った。しかし、特に父・清秀の賤ヶ岳の戦いでの武功に免じて、所領半減となったものの特別に弟秀成に相続を許し、諸将に無駄死について注意をしている。 茨木城

宇野政秀

宇野 政秀（うの まさひで）は、室町時代から戦国時代にかけての武将。赤松氏の一族で赤松則祐の6世の孫。高枕軒性喜（こうちんけんしょうき）と号する。塩屋城主。 赤松政秀ともいい、玄孫が同名・同官途である。政秀は赤松姓を名乗るもその出自には不明な点が多く、宇野と書かれることもあり、本姓はこちらの可能性もあるという[要出典]。

赤松政秀

天文10年（1541年）、父・村秀が死去し、跡を継ぐ。政秀は智勇に優れた人物で、赤松晴政の嫡男・義祐を擁する浦上政宗に置塩城を追われた晴政を保護し、永禄9年（1566年）に政宗を討つなど、赤松氏の再興に尽力した。 主家である赤松義祐との関係は決して良好ではなく、庇護していた晴政が病死すると義祐と一時的に和睦したが、やがて対立して

寺門秀介

りこむラジオ」を新宮支局の気象予報士・引本孝之とともに担当している。そして、2012年からはNHK和歌山放送局・テレビ和歌山とともに「紀南へ行こう」キャンペーンの和歌山放送代表として、様々な取り組みを行っている。 和歌山県田辺市で開催されている「弁慶まつり」において、弁慶役に選ばれたことがある。

小笠原秀政

貞慶が秀吉と内通したために、数正も秀吉のもとへ出奔せざるを得なくなったとする柴裕之の説もある。 しかし『三河物語』や『松平記』からは数正が天正12年春の時点ですでに秀吉に篭絡されつつあったのがわかり、やはり数正の出奔が貞慶の徳川氏離反の直接の原因と考えられる。 ^ 毛利勝永隊、毛利隊を追随してきた木村宗明らなど諸説ある。

川那辺秀政

川那辺 秀政（かわなべ ひでまさ）は、戦国時代の武将、本願寺の僧侶。 川那辺氏について 浄土真宗が近江に伝播された時期は13世紀の頃とされ、その後、本願寺七世・存如の時代には守山市など湖南地域で活発に布教活動が行われていた。金森を支配していた川那辺氏も天台宗から浄土真宗に改宗し、金森惣道場(金森御

小寺政職

政職（こでら まさもと）は、戦国時代の武将。小寺氏の当主。小寺則職の子。黒田官兵衛の母お岩および妻光は、ともに政職の養女。 享禄2年（1529年）、播磨御着城主・小寺則職の長男として誕生する。小寺氏は、赤松氏の分家にあたり、祖父・政隆（まさたか）の代までは姫路城を本拠としていた。また、小寺氏は代々、播磨

寺田政明

「日曜美術館」として放映された対談の内容にもとづき編集された書籍で、寺田政明「私と靉光」が収められている。 『寺田政明素描集』愛宕山画廊、1985年 寺田農（編・発行）『寺田政明画集』茅蜩舎、1995年 『生誕100年 寺田政明』北九州市立美術館、2012年 ^ 2017年2月5日閲覧 ^ “池袋モンパルナス”. DNP ミュージアムラボ・アートスケープ

小野寺秀富

なお、秀富は兄・忠雄と同様に俳諧をたしなみ、漸之という雅号を持っていた。子葉（大高忠雄）の編著である俳諧集『二ツの竹』にも漸之の句が載せられている。 ^ 小野寺十内書簡「妻へ－飢え死にも覚悟されよ」（『涙襟集』所収） ^ 絵入赤穂四十七士詩伝 （国文学研究資料館） 赤穂藩 大石神社 大石寺

小野寺秀和

のを機に、京で儒者・伊藤仁斎に経史を学び、さらに夫婦で歌人・金勝慶安に師事して数々の和歌を残している。 元禄14年（1701年）3月14日、主君・浅野長矩が江戸城松之大廊下で吉良義央に刃傷に及び、浅野長矩は即日切腹、赤穂藩は改易と決まった。京都でこの凶報に接した秀和は老母と妻を残し、鎧一領、槍一筋

勧修寺晴秀

勧修寺 晴秀（かじゅうじ はるひで）は、戦国時代から安土桃山時代の公卿。 内大臣・勧修寺尹豊の子。室町幕府第12代将軍・足利義晴から偏諱を賜り、晴秀と名乗る（のち晴右（はれみぎ[出典無効]/はるすけ/はれすけ）に改名）。号は松国。 天文19年（1550年）11月26日、参議、後に権中納言。 天正元年(1573年)、権大納言。

千代大龍秀政

2016年7月31日に九重親方が死去した際には「ずっと叱ってくれた。九重部屋に入ってよかった」とコメント。2016年9月場所は5日目の大輝戦で左ひざを負傷。全治2、3週間の怪我であったが強行出場。本人いわく「先代師匠が生きていたらダメでしたね。稽古場に降りれない段階で休めと言われまし

大宝寺政氏

大宝寺健氏の子として誕生。8代将軍・足利義政より偏諱を受け「政氏」を名乗った。 文明4年（1472年）、家督を相続すると政所執事・伊勢貞宗に鳥目千疋（銭10貫文）、馬二疋、鴾毛（ときげ）印両目結荏を贈り、返礼として大刀一振国宗作、刀一腰金作、茶碗青磁、桂漿箱、紅花、茶、筑紫弓などを受けている。また、貞宗は同日付で土佐林宮内

龍造寺政家

龍造寺 政家（りゅうぞうじ まさいえ）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将。肥前国の戦国大名。戦国大名としての龍造寺氏最後の当主。官位は従四位下・侍従、肥前守。 弘治2年（1556年）、肥前国の戦国大名・龍造寺隆信の嫡男として誕生。永禄4年（1561年）に元服し、近隣の強大勢力・大友義鎮（宗麟

大道寺政繁

ささきいさお（『天地人』、2009年、NHK） [脚注の使い方] ^ 父については大道寺盛昌、大道寺資親など諸説あり、盛昌から政繁までの系図がはっきりしない。盛昌が創成期の家臣であることを考えると「盛昌の直子」では年代的に不具合が生じるが、盛昌の晩年の生まれた可能性もある。 ^