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Detalhes da Palavra

敬白

[けいびゃく]
「けいはく（敬白）」に同じ。

敬白

[けいはく]
謹んで申し上げること。 書状・願文などの末尾に挨拶(アイサツ)語としても用いる。 けいびゃく。
「店主～」「恐惶(キヨウコウ)～」

Palavras Relacionadas

白倉敬彦

私の70年代』みすず書房 2006 『春画と江戸風俗』ソフトバンククリエイティブ 2007 『絵入春画艶本目録』平凡社 2007 『江戸の旬・旨い物尽し』学研新書 2008 『口説きの四十八手 春画を読む』平凡社新書 2009 『恋のむつごと四十八手 春画を読む』2010　平凡社新書 『春画読本

敬

敬（けい）とは、儒学における、つつしみあざむかない心のこと。 中国では敬を主一、一は無適とし、「心を集中専一の状態に保ち続けること」と定義した（詳細は居敬を参照）。朱熹は敬を「聖学の始めを成し、終わりを成す所以のもの」といった。 江戸時代初期の儒学者で朱子学を奉じた林羅山（林道春）はその著『春鑑抄』

敬体

口語の文体の一。 文末に「です」「ます」「でございます」などの丁寧語を用いて統一した文章様式。 また， その文体。 ⇔ 常体

敬虔

神仏などを深くうやまいつつしむさま。 「～な祈り」 ﹛派生﹜～さ（名）

敬称

(1)人名や官職名の下に付けて， その人への敬意を表す語。 「様」「さん」「くん」「殿」などの類。 (2)相手または相手方の事物について敬意を表す言い方。 「貴社」「高著」の類。

敬神

神をうやまうこと。 「～崇祖」

敬語

聞き手や話題にのぼっている人物・事物に対する話し手の敬意を表す言語的表現。 日本語の敬語には， 聞き手・話題に対して話し手の敬意を表現する「尊敬語」「謙譲語」と， 聞き手に対して話し手の敬意を直接に表現する「丁寧語」とがある。 → 尊敬語 → 謙譲語 → 丁寧語

敬す

⇒ けいする（敬）

愛敬

心から敬うこと。 敬愛。 「余は其の詩人を～するなり/欺かざるの記（独歩）」 → あいぎょう（愛敬）

愛敬

〔古くは「あいぎょう」。 中世後期以降清音化していき， 「敬」の意味が薄れるとともに， 「嬌」の字も当てられるようになった。 → あいぎょう（愛敬）〕 (1)表情や言動が愛らしく， 人好きのすること。 「～のある娘」 (2)好ましさを感じさせたり， 笑いを誘うような言動や表情。 愛想。 「～を振りまく」「ご～に舞をひとさし」「空振りもほんのご～さ」 (3)商店で客の気を引くために行う， 値引き・おまけ・催し物など。

敬意

相手に対する尊敬の気持ち。 「～を払う」

敬具

〔つつしんで申しあげます， の意〕 手紙の最後に添える言葉。 「拝啓」と照応して用いる。 敬白。

不敬

（皇室・社寺などに対して）敬意を払わず， 礼儀を失する・こと（さま）。 「女奴敢て父と呼ぶ抑々(ソモソモ)～なりと/花柳春話（純一郎）」

崇敬

〔「そうぎょう」とも〕 「すうけい（崇敬）」に同じ。 「我ヨリ下ノ者ニ～セラリョウヨリモ/天草本伊曾保」

崇敬

あがめうやまうこと。 「～の念を抱く」「聖母マリアを～する」

恭敬

つつしみうやまうこと。 きょうけい。 「礼拝～して数珠はらはらとおしもみ/曾我 7」

敬慕

心から尊敬し， したうこと。 「～する師」「～の念」

恭敬

〔もと仏語〕 つつしみうやまう・こと（さま）。 「～の意を表す」「他人を～するは吾が当然の分にして/西国立志編（正直）」「その人となり， 和悦～にして/西国立志編（正直）」