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Detalhes da Palavra

本多流生弓会

興した家で、大番筋に当たる。利重はその11代である。家紋は「立ち葵」。利重は血縁としては日置流竹林派（江戸竹林）家元伊藤金之丞實乾の次男で、旗本本多家の養子となった。實乾から家元を継いだ津金新十郎胤保から竹林派家元を継いだ。 本多　利實（ほんだとしざね、1836年 -

Palavras Relacionadas

本多日生

点回帰させるために様々な活動に身を投じた。地方に土着化した薬師如来や大黒天、鬼子母神などを本尊とする旧来の信仰や、占いや霊感などの迷信を一切禁止し、雑乱勧請の廃止を僧職者ならびに一般信徒へ強く求めた。さらに日生は本尊論について詳しく言及し、曼荼羅本尊一体か三宝式のみを本尊に統一すべきと定めた。

多生

〔仏〕 (1)何度も生まれ変わること。 六道を輪廻(リンネ)して多くの生を経ること。 (2)多くのものを生かすこと。 「一殺～の剣」 <i>～の縁(エン)</i> 〔誤って「他生の縁」とも書く〕 多くの生を経る間に結ばれた因縁(インネン)。 前世からの縁。 「袖振り合うも～」

弓町本郷教会

海老名弾正が教会を再建する、ライオンの小林富次郎が転会したことで、教勢は上昇した。小林は終生海老名を支えることになった。1898年4月、本郷大火により会堂を焼失する。 1900年に教会の機関誌『新人』が創刊されると三沢糾や吉野作造などのクリスチャンの東大生

喜多流

創設が正式に認められた。五流派の内では最も規模の小さい流派でありながら、幕末の石高は200石で金剛流よりも100石多く、独自の地位を築き上げた。 武士気質で素朴かつ豪放な芸風で、豊臣時代から初世と交流のある福岡藩黒田家など、多くの大名家（津軽藩、仙台藩、水戸藩、彦根藩（井伊家）、紀州藩、広島藩、松山

流 (博多)

流）、最も福岡側寄りの博多川沿いに洲崎町流（大黒流）を配した。 毎年これら7流のうち6流が博多祇園山笠の山笠当番を務め、1流が能当番を務めた。また、博多どんたくの前身（中核）である博多松囃子では、福神流、恵比須流、大黒流が三福神の当番を務め、他の4流が交代で稚児流の当番を務めた。 流

流会

予定した会合が成立しないで， 取り止めになること。 「定足数に満たず～になる」

高室弓生

978-4883792306） 『縄文物語―わのきなとあぐね』（青林工藝舎、ISBN 978-4883792382） 『北方古譚　虫の部族』(アックス　第64号 2008/8） 『北方古譚　赤い布』(アックス　第66号 2008/12～第68号 2009/4） 『繭』（アックス第70号 2009/8）

佐藤弓生

石川県金沢市生まれ。関西学院大学社会学部卒業。夫は作家・評論家の高原英理。井辻朱美の影響により作歌を始め、1998年より歌誌「かばん」所属。 2001年、作品「眼鏡屋は夕ぐれのため」50首で第47回角川短歌賞受賞。幻想的な作風が特徴。 第1詩集『月的現象』（沖積舎） 1990 第2詩集『新集・月的現象』（沖積舎）

生生流転

いっさいのものは生まれてたえず変化していくこと。 しょうじょうるてん。

生生流転

⇒ せいせいるてん（生生流転）

本流

(1)川の根幹となる流れ。 主流。 ⇔ 支流 (2)主となる流派。 主流。 「保守～」

本多

姓氏の一。

本多

「本多髷(マゲ)」の略。 「髪は～に銀ぎせる/滑稽本・根南志具佐」

宝生流

宝生流（ほうしょう-りゅう）は能楽の流派の一。現在、シテ方とワキ方（下掛宝生流）とがあり、それぞれ別の流儀である。単に「宝生流」というときはシテ方の宝生流をいうことが多い。 また、かつて大鼓方にも「宝生流」「宝生錬三郎派」と呼ばれる流儀があったが、1986年（昭和61年）に観世流の名に復したため、現在はシテ方のみで構成されている。

未生流

華道 未生斎一甫 未生斎広甫 ウィキメディア・コモンズには、未生流に関連するカテゴリがあります。 華道未生流（公式サイト） 華道未生流中山文甫会（公式サイト） 喜堂未生流（公式サイト） 京都未生流（公式サイト） 月輪未生流（公式サイト） 細川未生流（公式サイト） 未生御流（公式サイト） 未生流（公式サイト）

弓

(1)ゆみ。 (2)中国古代の単位。 （ア）的までの距離を測るのに用いた。 六尺をいう。 （イ）田地を測るのに用いた。 八尺をいう。

弓

ゆみ。 他の語と複合して用いる。 「～がけ」「～はず」「～づか」「～づる」

弓

(1)矢をつがえて射る武器。 木， あるいは木と竹をはぎ合わせたものを撓(タワ)め， それに弦(ツル)を張って作ったもの。 (2){(1)}で矢を射ること。 また， そのわざ。 弓術。 「右近の馬場に， 五月六日～行ひけるに/今昔24」 (3)弓のように湾曲した形のもの。 (4)家紋の一。 {(1)}を図案化したもの。 矢を添えるものもある。 (5)バイオリン・チェロ・胡弓(コキユウ)など擦弦(サツゲン)楽器を奏するための道具。 細長い棒に馬の尾の毛などを張り， これで楽器の弦をこすって音を出すもの。 ボーゲン。 <i>～折れ矢尽きる</i> 能力の限界まで戦って敗れる。 力が尽きて， これ以上どうすることもできない。 <i>～と弦(ツル)</i> 湾曲したものとまっすぐなもののたとえ。 <i>～取る方(カタ)</i> 弓を取る方。 左。 ゆんで。 「めづらしき君を見とこそ左手の～の眉根(マヨネ)掻きつれ/万葉2575」 <i>～は袋に太刀(タチ)は鞘(サヤ)</i> 天下は穏やかで， 武力をふるう必要のないこと。 天下泰平のありさま。 <i>～は三つ物</i> 武家の騎射の三式。 流鏑馬(ヤブサメ)・犬追物(イヌオウモノ)・笠懸(カサガケ)の称。 <i>～を鳴ら・す</i> 悪霊などを退散させるため， 弓の弦を弾(ハジ)いて鳴らす。 鳴弦(メイゲン)する。 弦(ツル)打ちをする。 「滝口の弓鳴らし， 沓の音しそそめき出づると/枕草子 56」 <i>～を引・く</i> (1)弓に矢をつがえて射る。 (2)そむく。 敵対する。 「父に向かつて～・く/保元（中）」 (3)「弓を鳴らす」に同じ。

弓

〔「執(ト)らし」の転。 手にお持ちになるものの意〕 貴人の持つ弓。 「御(オン)～」「御(ミ)～」