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本康親王

香の調合に優れた。現存する日本最古の薫物指南書である『薫集類抄』に処方が伝わる21種の薫物のうち、5種（梅花・侍従・黒方・薫衣香・百和香）で本康親王による処方が伝わっている。その方法は沈香を主に甲香・丁子・白檀などを合わせ、1日酒につけたあと乾かしたり、一晩馬糞の下に埋める、と

Palavras Relacionadas

惟康親王

惟康親王（これやすしんのう）は、鎌倉幕府第7代征夷大将軍。（在任：1266年 - 1289年） 第6代将軍宗尊親王の嫡男として相模鎌倉に生まれる。文永3年（1266年）7月、父が廃されて京都に送還されたことに伴い、3歳で征夷大将軍に就任した。親王宣下がなされず惟康王と呼ばれていたが、征夷大将軍に就

敦康親王

ISBN 4-642-05229-1 P192-193）。 ^ 藤原公任は「帥宮（敦康親王）才智太朗（ハナハダアキラカ）、尤足感歎、足感歎」と言い（『小右記』長和2年9月23日条、西暦1013年で親王は満13歳）。同じく『小右記』寛仁2年12月26日条によれば、敦康親王の喪中に明年

常康親王

幼少時より奥深く静かで感覚が鋭く、よく風情を察した。仁明天皇の諸皇子の中で特に天皇から鍾愛を受けた。父・仁明天皇の崩御後、追慕して悲しみむせび続け、ついに仏教に帰依して仏の救いを求めたという。 著作に『洞中小集』がある他、『古今和歌集』に1首採録されている。 [脚注の使い方] ^ 『続日本後紀』承和7年11月16日条

宗康親王

承和元年（834年）初めて父・仁明天皇に拝謁する。承和3年（836年）大和国山邊郡荒廃田10町、播磨国神埼郡荒廃田33町、美濃国席田郡空閑地70町を賜与される。 承和10年（843年）元服して、承和11年（844年）四品に叙せられ、翌承和12年（845年）大宰帥に任ぜられる。嘉祥2年（8

人康親王

男子：源興基（845-891） 男子：源興範 男子：源興扶（?-884） 女子：藤原基経室 女子：平惟範室 ^ なお、仁康親王に作る場合があるが、これは「人康」を「ひとやす」と訓んだために起こった誤り（中山太郎『日本盲人史 正篇』、八木書店、1976年） ^ 人康親王（読み）さねやすしんのうコトバンク ^ 『日本三代実録』貞観元年5月7日条

康子内親王

天暦9年（955年）、36歳の高齢で師輔の十一男（後に出家し、深覚となる）を出産。続いて懐妊するが、この時は体調がひどく悪かったようで「まろは悪き心地するなむ」と夫に常々話していたと言うことが『栄花物語』で紹介されている。この予感は不幸にも的中し、天暦10年（956年）に師輔の十二男を産ん

親王

(1)天皇の子供を敬っていう語。 皇子・皇女。 (2)（父である神に対して）キリストを敬っていう語。 「神の～」「救いの～」 (3)親王。 親王宣下を受けた天皇の皇子。 「仁和のみかど， ～におましましける時に/古今（春上）」 (4)他人を敬ってその子をいう語。 「主を殺さぬ事， ～の君ぞしらせ給へる/読本・春雨（捨石丸）」

親王

〔「しんおう」の連声〕 皇族男子の身位の一。 律令制では， 天皇の兄弟・皇子をいったが， 淳仁天皇（在位 758-764）以後は親王宣下のあったもののみに限られた。 旧皇室典範では， 皇子から皇玄孫にわたる皇族男子をいった。 現制度では， 嫡出の皇男子および嫡男系嫡出の皇孫の男子をいう。 ⇔ 内親王

木寺宮康仁親王

親王まで続くが、その後の赤津中務少輔に至るまでの二代の方が不明である。赤津中務少輔の次男（弟説あり）円堂瑞椿は龍雲寺住持についている。 父：邦良親王 母：花山院定教の娘 妻：不詳 男子：邦恒王 男子：竟円 男子：寛法（?-1390） 男子：仁恵 男子：寿命 女子：明恵 女子：理範 龍雲寺 表示 編集

松平康親

他に5人の養女あり（いずれも石川右馬允康正の女）。 鹿野藩主亀井政矩は女婿。 弟に松井次郎兵衛光次がある。光次は三男金七郎が上州大胡藩牧野氏に付属（後に家臣）のため大胡に赴き、当地にて死去。光次の子孫は尾張国清洲藩・名古屋藩、越後長岡藩家臣となった。　 ^

僖康王

『三国遺事』王暦では、母を美道夫人、または深乃夫人・巴利夫人とし、姓不詳の忠衍大阿飡の娘とする。僖康王の即位後に、父を『三国史記』新羅本紀では翌聖大王（『三国遺事』では興聖大王）、母を順成太后と追諡した。 唐 : 文宗（在位 : 826年 - 840年） 渤海 : 大彝震（在位 : 830年 - 857年）

定康王

は2年に薨去したとしている。どちらが正しいのかわからない」と続けている。なお、新羅本紀の憲康王紀の末文（「秋七月五日。薨。諡憲康。葬菩提寺東南。」）と定康王紀の末文（「秋七月五日。薨。諡定康。葬菩提寺東南。」）とは、諡の一部を違えるだけで残りは一致している。 ^

康王 (周)

父の薨去に伴い即位する。祖父は武王の第1代王。その治世は「天下安寧で刑錯が四十余年用いられない」と称されたというが、実際は召公奭や畢公高の補佐を受けながら、外征を繰り返した。彼の代に周は各諸侯への威信を確立し、国家体制が安定を創出した。康王の代までが周の確立期であった(成康の治)。 死後、子の昭王が後を継いだ。

康王 (宋)

を強大な3国が攻め滅ぼしたという汚名を拭う意味合いで、上述の暴君伝説は勝者側によって創作された節が強い。歴代の王朝においても、最後の支配者は史書においてその事跡で良く書かれることがあまりなく、宋の君主は殷の紂王の末裔であるという悪評を促す好材料もあってか、史実を怪しくさせており、解明が望まれる[誰によって

憲康王

を建てるように命じたところ、雲は晴れ霧は消えた。その縁起によってこの地は開雲浦と名づけられた。そして東海の竜が喜んで七人の子どもとともに王の前に現われ、王の徳を称えて舞を舞った。竜の子の一人は処容といい、王とともに都に上って王の政治を補佐する

親王家

〔古く「しんのうげ」か〕 中世以後， 親王の称号を許された皇族の家筋。 江戸時代には， 伏見宮・桂宮・有栖川宮(アリスガワノミヤ)・閑院宮の四家があった。

法親王

守覚法親王 覚行法親王 尊覚法親王 覚恵法親王 公弁法親王 真寂法親王 性円法親王 尊円法親王 覚雲法親王 慈道法親王 守澄法親王 澄覚法親王 尊朝法親王 覚法法親王 慈胤法親王 尭延法親王 最雲法親王 覚深法親王 覚快法親王 静恵法親王 聖雲法親王 尭恕法親王 尊性法親王 円恵法親王 道法法親王 尊純法親王

内親王

（ひめみこ）姫宮（ひめみや）などがある。 また古来から、第一皇女を女一宮（おんないちみや）、その順に女二宮、女三宮と称す。 明治時代に入り、皇室典範成案が起草されるにあたり、その第35条にて従来の皇女に留まらず、親王妃にも内親王、王妃を女王と規定する条文の策定が検討された。しかし、有栖川宮熾仁親王が

親王妃

親王・内親王・王・女王の身位が「憲仁親王」のように名の後に付され呼称の一部と見なされるのに対し、親王妃及び王妃は「憲仁親王妃久子」のように用いられる。親王・内親王の表記にならって「久子親王妃」のような逆順の表記をすることは、公式表記の観点からは誤用となる。 親王妃は夫たる親王が皇位を継承すると、皇后となる。