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Detalhes da Palavra

本門

[ほんもん]
仏の本質を説いた部門。 法華経二八品のうち， 後半一四品の称。
⇔ 迹門

Palavras Relacionadas

本門宗

本門宗（ほんもんしゅう）は、日興門流（日蓮の弟子・日興の法脈を受け継ぐ本山末寺）が1876年（明治9年）に結成し、 1941年の日蓮宗、顕本法華宗との三派合同によって発展解消した、法華宗系の宗派。教義的には勝劣派に属した。 1876年（明治9年） 富士門流に所属する8本山とその末寺により、日蓮宗興門派として発足。

宮本亞門

宮本 亞門（みやもと あもん、1958年〈昭和33年〉1月4日 - ）は、日本の演出家。 東京都・中央区銀座生まれ。ミュージカル、ストレートプレイ、オペラ、歌舞伎等、ジャンルを越える演出家として国内外で幅広い作品を手がけている。これまでの演出作品数は120本以上（再演作品含む）。株式会社ホリプロ

日本洞門

日本洞門（にほんどうもん）は兵庫県新温泉町の居組海岸にある鍾乳洞の海食洞。鍾乳日本洞門とも呼ばれる。山陰海岸国立公園に属する。 洞門の幅7～8mはこの地域の海食洞としては小ぶりであるが、奥行きは82mと長大である。洞窟は釣鐘を伏せた形状で、第三紀地層の玄武岩質安山岩により形成される。石灰分を多く含む

西山本門寺

1960年（昭和35年）由比日光の遷化。由比日光の後継指名により、日蓮正宗は吉田日勇（下条妙蓮寺）を兼任住職として任命。 1975年（昭和50年）裁判は最高裁まで争われたのち、檀家側の勝訴。吉田日勇は本寺より退去し、旧門末の福正寺の森本日正が正式に後任住職として着任。 現住は52世・森本日重（福正寺より晋山）。

北山本門寺

1670年（寛文10年）9月12日、重須本門寺客殿・庫裡・垂迹堂等焼失。 1672年（寛文12年）12月16日、重須本門寺累年の火災により住持日優退寺す。 1673年（延宝1年）10月13日、重須本門寺梵鐘改鋳、鐘楼・二天門・表門造営。 1675年（延宝3年）1月30日、重須書院より出火5ケ坊・

池上本門寺

空襲による焼失をまぬがれた建物の1つ。輪蔵形式の内部には回転する八角形の書架があり、天海版一切経が収められていた。現在は別途保管。1784年（天明4年）に建立。第二次大戦後、大堂再建に伴う旧宗祖奉安殿移設により、元の場所よりやや北側の現在地に移された。 五重塔 高さ31.8メートル。空襲による焼失をまぬ

根本法門経

釈迦は比丘たちに向かって、四元素、天（三界）、五蘊、涅槃などについての、凡夫と比丘と阿羅漢と如来における捉え方の違いについて述べる。 その中でも如来は、それらの存在や概念など一切の事物の縁起(空)を知悉するためにそれらの存在・概念をそのものと捉えて考えず(無分別)、歓喜を起こさないと説く。 それを聞いた比丘たちは歓喜できなかった。

日本左衛門

栄が派遣される。これにより盗賊団の幹部数名が捕縛されたが、日本左衛門は逃亡した。日本左衛門は伊勢国古市などで自分の手配書が出回っているという噂を聞き遠国への逃亡を図るも、安芸国宮島で自分の手配書を目にし逃げ切れないと観念。 延享4年（1747年）1月7日に京都にて京都町奉行永井丹波守尚方（あるいは大

興門八本山

興門八本山（こうもんはちほんざん）は、日蓮宗開祖日蓮の高弟日興及びその弟子たちによって開創された、日興門流（富士門流）の有力本山八ヶ寺に対する総称。 静岡県の旧駿河国東部（現富士宮市）に分布する富士五山と、京都要法寺、伊豆実成寺、千葉県保田妙本寺などの諸本山。 現在、 日蓮宗内の興統法縁に3本山（北山本門寺、小泉久遠寺、伊豆実成寺）

本門法華宗

1898年（明治31年）に八品派は本門法華宗と改称する。 1941年（昭和16年）に宗教団体法により、本門法華宗と本妙法華宗と法華宗が合同し、法華宗と公称する。 1951年（昭和26年）に旧本門法華宗久遠派の妙蓮寺（京都府）と末寺が法華宗から独立し、本門法華宗と公称する。 法華宗本門流 法華宗真門流 法華宗陣門流 本門佛立宗

本門佛立宗

『本門佛立宗宗綱第二条』によると「本宗は、高祖日蓮大士が1253年（建長5年）4月28日、久遠本佛の宗旨を開宣されたときに創まる。その後、門祖日隆聖人が高祖の真義を発揚して、法華経本門八品の教えにより上行要付本因下種の教旨をあきらかにし、本宗を再興された。 さらに1858年（安政4年）1月12日、開導日扇聖人が、本門佛立講を開

門

※一※ （名） (1)家の外構えやある敷地に設けた出入り口。 かど。 「～を閉める」「～をくぐる」「公園の～のところで待っている」 (2)物事が出入り， また経由する所。 「入試の狭き～を突破する」「登竜～」 (3)ある師をとりまく学問・芸道などの一派。 また， その系譜。 「漱石～の俊秀」 (4)生物分類上の一段階。 界の下， 綱の上。 脊椎動物門など。 → 亜門 (5)「門限」の略。 「いやもう， 直に帰らう， ～がやかましい/洒落本・辰巳之園」 ※二※ （接尾） 助数詞。 大砲を数えるのに用いる。 「四六センチ砲九～」 <i>～に入・る</i> 弟子(デシ)入りする。 入門する。 <i>～を叩(タタ)・く</i> 師と仰ぐ人を訪ねて， 弟子(デシ)入りを願う。

門

小説。 夏目漱石作。 1910年（明治43）発表。 親友の妻お米と結ばれひっそりと暮らす主人公野中宗助は， 不安から宗教の門をたたくが， 入ることができない。 社会の片隅の幸福の裏にひそむ精神の不幸を描く。

門

(1)家の出入り口。 戸口。 かど。 もん。 「後つ～より逃げ出でて/古事記（中訓）」 (2)海峡などの， 両岸がせばまった水流の出入りする所。 水門(ミト)。 瀬戸。 「天離る鄙(ヒナ)の長道ゆ恋ひ来れば明石の～より大和島見ゆ/万葉 255」

門

(1)家の出入り口。 もん。 また， その前。 「～を出る」 (2)屋敷。 いえ。 「笑う～には福来たる」 (3)家族。 一門。 一族。 「みな～わかちたまへりけり/大鏡（藤氏物語）」 <i>～打(ウ)・つ</i> （近世， 江戸などで犯人の逃亡などを防ぐため）木戸・門をとじる。 <i>～た・つ</i> 門の扉をしめる。 「～・てて戸は閉(サ)したれど盗人の/万葉 3118」 <i>～に立(タ)・つ</i> （物乞いなどのために）門口に立つ。 <i>～広・し</i> 一門が繁盛している。 「その後なむ～・くもなり侍る/竹取」 <i>～を出(イ)・ず</i> (1)家を出る。 (2)出家して僧や尼となる。 <i>～を広・ぐ</i> 子孫を増やし， 一族を栄えさせる。 「この門ひろげさせ給ひて， 侍らずなりなむ後にも/源氏（薄雲）」

橋本平左衛門

赤穂城開城後に京都で暮らし、大坂曽根崎新地へ足を踏み入れ、淡路屋のお初という遊女と馴染みを重ねるようになり、元禄14年（1701年）11月6日の夜に心中した。享年18。『早見家文書』によれば、同じ岡林の組に属していた早水満尭が駆けつけて、一切の後始末をしたとしている。 兄弟、半左衛門 大正4年5月12日没

本門寺 (三豊市)

高永山 本門寺（こうえいざん ほんもんじ）は、香川県三豊市三野町下高瀬にある日蓮正宗の本山格寺院である。日蓮宗系各派では本門寺という寺院名が多数あり、区別するために讃岐本門寺（さぬきほんもんじ）の通称で呼ばれる。地元の人からは、大坊さん（だいぼうさん）と呼ばれている。境内は広大で、三豊市では最大の寺院である。[疑問点

富士山本門寺

本門寺座主、日安は正統主・南帝皇上の勅旨を仰ぎ日蓮の「本因妙大本尊」以下の諸霊宝を安全な場所「東台かいと」(根古屋字大城)の地に隠し込めた。 明応8年（1499年）都より遷られた南天皇は此処に御所を営み日蓮以来の諸霊宝の一切を引き継いだ。こののち南天皇は北条早雲に奉じられ相州の遷ら

本城惣右衛門

たようで、天正11年（1583年）秀吉の弟・秀長を主将に伊勢国亀山城の滝川雄利を攻撃した際、これに従軍している。惣右衛門も城攻めに腐心し、恩賞として革胴服を堀尾吉晴より賜っている。天正13年（1585年）の紀州征伐でも引き続き秀長軍に属し、龍神山城付近での戦いで武功を挙げ、褒美としてその戦いで捕らえ