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Detalhes da Palavra

梅根悟

東京文理科大学助教授、翌年東京教育大学教授。1966年定年退官、名誉教授[要出典]、和光大学を創設して初代学長に就く。 戦後、石山脩平とともにコアカリキュラム連盟（現、日本生活教育連盟）を主宰し、和光学園を実験校とした。1951年に日教組の教研集会講師を務めて以来、長年にわたって日教組の教育研究運動

Palavras Relacionadas

曽根悟

リニアモータ地下鉄や、日本鉄道技術協会が開発した軽快電車などの設計に携わっている。その時の経験から、摩擦に頼った機械的なブレーキをバックアップのみに用いて、通常はすべて電気的な手段でブレーキを行う純電気ブレーキの研究を始めている。

覚悟

(1)危険な状態や好ましくない結果を予想し， それに対応できるよう心構えをすること。 「決死の～」「危険は～の上だ」「～はできている」 (2)〔仏〕 悟りを開くこと。 (3)知ること。 「郎従小庭に伺候の由， 全く～仕らず/平家 1」 (4)覚えること。 「本歌を～す/徒然238」 (5)観念すること。 あきらめること。 「がつきめ， 御意ぢや～せい/狂言・武悪」 <i>～の前</i> 前もって十分に覚悟していること。 覚悟の上。 「これらはもとより～にて侍れば/平治（上・古活字本）」

悔悟

自分のした事を悪かったとさとり， 後悔すること。 「～の涙を流す」「無事出獄して， 大いに～する処あり/妾の半生涯（英子）」

大悟

〔「だいご」とも。 「大」は完全の意。 多く禅宗で用いる〕 完全円満な悟りを開くこと。 「耶蘇(ヤソ)や釈迦などが直観的に～した刹那は/神秘的半獣主義（泡鳴）」

悟得

悟りを開いて真理を会得すること。 「一新理を～するものあれば/西洋聞見録（文夫）」

改悟

自分の過去の悪事・あやまちをさとり改めること。 悔悛(カイシユン)。 「前非を～する」

自悟

みずからさとること。

漸悟

〔仏〕 修行を積んで， だんだんと悟りに至ること。 禅宗では中国の北宗禅の宗風をいう。 ⇔ 頓悟

開悟

悟りを開くこと。

悟了

さとりきること。 「四目相見て両心～し/福翁百話（諭吉）」

穎悟

すぐれて悟りのはやいこと。 賢いこと。 また， そのさま。 「資性～」「その才思の～なると専精勉強の力とに由り/西国立志編（正直）」

悟道

仏教の精髄を悟ること。 悟りの道。

悟性

〔(ドイツ) Verstand; 英 understanding〕 〔哲〕 (1)広義には， 論理的な思考を行う能力・知力を指していう語。 。 知性。 (2)カント・ヘーゲルでは， さらに理性とも区別される。 （ア）カントでは， 理念の能力である理性と異なって， 感性に受容された感覚内容に基づいて対象を構成する概念の能力， 判断の能力をいう。 （イ）ヘーゲルでは， 具体的普遍の認識に至る理性に対して， 物を個別的・固定的にのみ見て統合しえない思考の能力， 非弁証法的な反省的・抽象的認識能力をいう。 → 感性 → 理性

悟り

京都・観光旅行。 ^ 大正新脩大蔵経テキストデータベース 『釋迦譜』 （T2040_.50.0064a08: ～）: 佛成道已 梵天勸請轉妙法輪 至波羅捺鹿野苑中爲拘隣五人轉四眞諦。 ^ 藤本晃 (2015年11月). 悟りの四つのステージ. サンガ [要ページ番号] ^ 渡辺研二 2006. ^ 鈴木大拙全集第十巻[要追加記述]

実悟

実悟（じつご、明応元年（1492年）- 天正11年11月25日（1584年1月17日）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての浄土真宗の僧である。河内願得寺住持。本願寺第8世法主蓮如の10男。母は畠山政栄の娘蓮能。子に顕悟、玄員室。幼名は光童丸、諱は兼了。 幼少時代から異母兄の加賀本泉寺住持蓮悟の元に

梅

姓氏の一。

梅

「うめ（梅）」に同じ。 ﹝季﹞春。 《～一輪一りんほどのあたゝかさ/嵐雪》「あやしき家の見所もなき～の木などには/枕草子 41」

梅

〔「梅」の字音「メ」に基づいてできた語〕 (1)バラ科の落葉高木。 中国原産。 古く日本に入り， 観賞用庭木として珍重されている。 葉は卵形で先がとがり， 鋸歯がある。 花は早春， 葉に先立って開き， 白色・淡紅色の五弁または重弁で芳香がある。 果実は球形の核果で酸味が強く， 梅干しや梅酒とする。 未熟時に生食すると中毒することがある。 ﹝季﹞春。 《二もとの～に遅速を愛すかな/蕪村》 (2)梅の果実。 (3)家紋の一。 梅の花を図案化したもの。 (4)「梅襲(ウメガサネ)」に同じ。 〔中古以降「むめ」と表記されることが多い〕 <i>～と桜</i> 美しい物・よい物が並んでいるさまのたとえ。 <i>～に鶯(ウグイス)</i> よい取り合わせのたとえ。 仲のよい間柄のたとえ。 <i>～は食うとも核(サネ)食うな中に天神寝てござる</i> 生梅のたねには毒があるから食べてはいけないという戒め。

高橋悟

メイヨークリニック泌尿器科リサーチフェロー 1993年5月 - 東京大学より博士（医学）を取得（論文タイトルは『α[1]-アドレナリン刺激剤の膀胱・尿道に対する作用 ：尿流動態と薬物動態による検討』） 1998年7月 - 東京大学医学部泌尿器科学教室講師 2003年10月 - 東京大学医学部泌尿器科学教室助教授 2005年12月