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Detalhes da Palavra

正忍記

とされる忍術書。写本が数種類現存しているが、名取正澄が書いた原典は発見されていない。忍びの教育のためだけではなく、名取流軍学の一部として門弟に伝授されていたと考えられる。 全３巻の構成で、忍者の携帯必需品「忍び六具」や潜入に適した７種の変装「七放出」などは、正忍記が根拠になっている。紀州流の忍術書

Palavras Relacionadas

忍法創世記

足利義満 - 第3代将軍。天衣無縫。皇位を狙う。33歳。 細川武蔵守頼之 - 幕府管領。北朝を補佐する幕府としてふるまいつつ、南北朝の支配と神器の争奪を謀る。 服部世阿弥 - 足利家の能楽師。父は観阿弥。服部半阿弥の甥。南朝楠木系・菊水党の司令官。のちに芸道を大成し『風姿花伝』を執筆。

忍

(1)シノブ科夏緑性シダ植物。 岩や木に着生する。 根茎は太く， 長くはい， 淡褐色の鱗片を基部に密生する。 葉は長柄で根茎につき， 三角形で羽状に分裂する。 根茎を丸めて忍玉(シノブダマ)を作り， 夏， 軒下などにつるして観賞する。 忍ぶ草。 事無草(コトナシグサ)。 (2)「忍ぶ摺り」の略。 「～の乱れ限り知られず/伊勢 1」 (3)ノキシノブの異名。 (4)襲(カサネ)の色目の名。 表は薄い萌黄， 裏は青。 秋に着用。

史記正義

『史記正義』（しきせいぎ）は、唐の張守節による『史記』の注釈書。史記三家注のひとつ。30巻。その序によれば唐の開元24年（736年）に成立。 『史記集解』 - 史記三家注のひとつ。 『史記索隠』 - 史記三家注のひとつ。 『史記会注考証』 水沢利忠編『史記正義の研究』（汲古書院、1994年） ISBN

加藤正記

第5話 「主水 アルバイトする」（1981年） - 松吉 第12話 「主水 金一封あてにする」（1981年） - 同心 第24話 「主水 泣いて減食する」（1981年） - 若殿 第30話 「主水 御用納めする」（1981年） - 同心 第33話 「主水粗食に我慢する」（1982年） - 同心 第35話

校正記号

修正指示を取り消す場合は「イキ」と書いて指示する。 再校の指定は「要再校」、三校の指定は「要三校」、念校の指定は「要念校」、責任校了の指定は「責了」、校了の指定は「校了」と書いて指示する。 欧文のプロポーショナル文字にする場合は「欧文」または「オウブン」を丸囲み文字で指示する。

至正直記

景明好事、学宮香鼎、張昱論解、老儒遺文、恕可蘭亭、不食糟辣、喜啖山獐、不嫁異俗、婢不配僕、僕廝端謹、友畏江西、深悪遊惰、衣服尚倹、『月蝕』『大雨』詞、平江讖語、窗扇開向、議肉味、朱氏所短、朱氏所長、首飾用翠、虞邵庵論、新人旧馬、勢不可倚、豪僧誘衆、富戸避籍、世祖一統、好食鶏、戒閹鶏、不畜母鶏、不置牝牡、食

西浦正記

セミダブル（1999年） 演出補 二千年の恋（2000年） 演出 バスストップ（2000年） 演出 ムコ殿（2001年） 演出 ムコ殿2003（2003年） 演出 水曜日の情事（2001年） 演出 ビッグマネー!〜浮世の沙汰は株しだい〜（2002年） 演出 天才柳沢教授の生活（2002年） 監督 優しい時間（2005年）

小川記正

監督伊賀山正光、東映東京撮影所、1961年 『逆襲の街』 : 監督佐藤肇、東映東京撮影所 / ニュー東映、1961年 『ちゃりんこ街道』 : 監督内出好吉、1953年 『柴笛太郎捕物日記』 : 1959年 『七人の刑事』第134回「智に働けば」 : 1964年4月23日 『特別機動捜査隊』 : 1965年 - 1977年

土忍記 風の天狗

『土忍記 風の天狗』（どにんき かぜのてんぐ）は、1970年に小島剛夕の劇画『土忍記』を日活が映画化した時代劇映画、監督は小澤啓一。 柳生石舟斉は柳生一族の勢力を確実に広げていた。草薙六平太の居る青地の里もまた、柳生の勢力下に置かれた。六平太は郷太夫に、忍者の世界から足抜けをしようと姿を消した丑蔵を

神皇正統記

朝時代、南朝公卿の北畠親房が著した歴史書。神代から延元4年/暦応2年8月15日（1339年9月18日）の後村上天皇践祚までを書く。奥書によれば、「或童蒙」という人物のために、老筆を馳せて、延元4年/暦応2年（1339年）秋に初稿が執筆され、興国4年/康永2年（1343年）7月に修訂が終わったという。

忍者

うだん）」「物見」「間士（かんし）」「聞者役（ききものやく）」「歩き巫女」「屈（かまり）」「早道の者」「細作（さいさく）」などがある[要出典]。なお、1600年代にイエズス会が編纂した『日葡辞書』では、「Xinobi（忍び

忍冬

スイカズラ科のつる性半常緑木本。 山野に自生。 枝は長く伸び， 卵状長楕円形の葉を対生。 初夏， 葉腋に甘い香りのする白い花を二個ずつつける。 花はのちに黄色になる。 葉・茎・蕾(ツボミ)は解毒・利尿作用があり薬用とする。 金銀花。 ニンドウ。 〔「忍冬の花」は ﹝季﹞夏〕

忍び

〔動詞「忍ぶ」の連用形から〕 (1)人に気付かれないように， ひそかに行うこと。 「人を～にあひりて， 知あひがたくありければ/古今（恋四詞）」 (2)「忍び歩き」の略。 「お～」 (3)忍術。 また， 忍者。 「～の術」「～の者」 (4)窃盗。

堪忍

(1)人のあやまちを我慢して許すこと。 勘弁。 「ならぬ～するが～」「どうか～して下さい」 (2)不利な立場や困難な状況を堪え忍ぶこと。 「東西より是を攻めば， 将軍京都には一日も～し給はじ/太平記 19」 (3)経済力。 また， 生活費。 「誹諧の点して味噌塩の～を求め暮らしぬれども/浮世草子・好色万金丹」 <i>～は一生の宝</i> 堪忍を自分の宝として生涯大切にすべきであるということ。

堅忍

がまんづよいこと。 じっとたえること。 「～持久」「～にして撓(タワマ)ず/西国立志編（正直）」

忍耐

苦しみ・つらさ・怒りなどを， たえしのぶこと。 「寛容と～」「～する限度」

良忍

(1072-1132) 平安後期の僧。 尾張の人。 諡号(シゴウ)は聖応大師。 比叡山東塔に入り， ついで京都大原に隠遁して来迎院を建立。 声明(シヨウミヨウ)の神髄を究めて天台声明の中興の祖と仰がれる。 1117年弥陀の示現をうけて融通念仏宗を創唱。

忍冬

(1)スイカズラの別名。 (2){(1)}の葉を乾かした生薬。 止血・殺菌・利尿に用いる。

忍ぶ

※一※ （動バ五［四］） (1)つらいことを我慢する。 こらえる。 「不便を～・ばねばならぬ」「恥を～・んでお願いに来ました」「耐え～・ぶ」 (2)他人に知られないようにこっそりと何かをする。 「男がこっそり～・んで来る」「人目を～・んで会いに行く」「世を～・ぶ仮の姿」「～・び寄る」「～・び泣く」 ‖可能‖ しのべる ※二※ （動バ上二） (1)気持ちを抑える。 こらえる。 現代語では， 「…するに～・びず， …」「…するに～・びない」という形でのみ使われる。 「思い出の品を捨てるに～・びず， そのまましまいこむ」 → しのびない (2)気持ちが外に表れそうになるのをじっとこらえる。 「我が背子が捻(ツ)みし手見つつ～・びかねつも/万葉 3940」 (3){※一※(2)}に同じ。 「世の中に～・ぶる恋のわびしきは逢ひてののちの逢はぬなりけり/後撰（恋一）」 〔本来は上二段の語。 「しのぶ（偲）」の補説参照〕