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求礼郡

この地は百済の求礼次県であった。757年、統一新羅の景徳王の時代に求礼県と唐風に改名されている。智異山は仏教の聖地でもあり、華厳寺など多くの寺院が山中に建てられ、現在に残っている。 1895年に郡制が敷かれると求礼郡が設置され、1906年には全羅北道から全羅南道に移管し、同時に南原郡

Palavras Relacionadas

華厳寺 (求礼郡)

華厳寺（けごんじ、ファオムサ）は、大韓民国全羅南道求礼郡馬山面黄田里にある仏教寺院。もとは百済の寺で、智異山の山中にある。韓国仏教界の最大宗派である曹渓宗（大韓仏教曹渓宗）の第19教区本寺である。 544年（百済聖王22年、新羅真興王5年）に高僧の縁起によって創建された。670年、海東華厳宗の開祖

求礼口駅

求礼口駅（クリェグえき）は、大韓民国全羅南道順天市黄田面（朝鮮語版）にある韓国鉄道公社（KORAIL）全羅線の駅である。 全羅南道求礼郡の玄関口という意味で求礼口と名づけられたが、実際には求礼郡でなく順天市にある。求礼郡に行く時は駅前の橋を渡る必要がある。 すべてのITX-セマウルとムグンファ号が停

礼山郡

礼山郡（イェサンぐん、れいざんぐん）は、大韓民国忠清南道の北東にある郡。郡内を長項線が通る。 山：徳崇山 河川： 湖沼： 牙山市、公州市、瑞山市、青陽郡、洪城郡、唐津市 三国史記によれば、百済の烏山・任存城があった。景徳王は孤山・任城に改め、高麗時代に礼山・大興となった。徳山は百済の馬尸山

礼文郡

北海道 > 宗谷総合振興局 > 礼文郡 礼文郡（れぶんぐん）は、北海道（北見国）宗谷総合振興局の郡。 人口2,248人、面積81.64km²、人口密度27.5人/km²。（2024年1月31日、住民基本台帳人口） 以下の1町を含む。 礼文町（れぶんちょう） 1879年（明治12年）に行政区画として

入唐求法巡礼行記

『入唐求法巡礼行記』（にっとうぐほうじゅんれいこうき、旧字体: 入唐求法巡禮行記）とは、9世紀の日本人僧で、最後の遣唐使（承和）における入唐請益僧である円仁の旅行記である。 その記述内容は、円仁がちょうど遭遇してしまった、武宗による会昌の廃仏の状況を記録した同時代史料として注目される。また、正史に

礼

(1)敬うこと。 礼儀。 うや。 「主人の～を尽す/日本書紀（神代下訓）」 (2)敬意を表して頭を下げること。 「～たてまつりて堂に昇る/読本・雨月（仏法僧）」

礼

礼儀。 いや。 「出入(イデイ)り～無し/日本書紀（景行訓）」

礼

(1)「礼記(ライキ)」のこと。 (2)礼記・周礼(シユライ)・儀礼(ギライ)の総称。

礼

(1) 社会生活をする上で， 円滑な人間関係や秩序を維持するために必要な倫理的規範の総称で， 人として従うべき行動様式全般を包括する。 祭祀(サイシ)儀礼， 葬喪儀礼， 出処進退の作法， 制度， 文物などで， 儒教では経書(ケイシヨ)の「周礼(シユライ)」「儀礼(ギライ)」「礼記(ライキ)」に規定があり， 倫理的規範として最も重視した。 「～をわきまえる」「～にかなう」「～を尽くす」 (2) 頭を下げて敬意を表す動作。 お辞儀。 「起立， ～， 着席」「うやうやしく～をする」 (3) 感謝の気持ちを表す言葉や金銭・贈り物。 「お～を言う」「お～をする」 <i>～を失・する</i> 失礼な態度をとる。

探求

探し求めること。 探索。 「生活の～」「自家の天職を～する/思出の記（蘆花）」

冀求

願いもとめること。 望み欲すること。 「自由と平和を～する」

求婚

結婚を申し込むこと。 プロポーズ。 「二人の男から～される」

求道

宗教的悟りや真理の道を求めて修行すること。 「～心」「～者」 → ぐどう（求道）

求心

中心に近づこうとすること。 ⇔ 遠心

求刑

検察官が論告の際に， 被告人に科す刑の種類・量について意見を陳述すること。

希求

願いもとめること。 望み欲すること。 「自由と平和を～する」

希求

〔呉音〕 「ききゅう（希求）」に同じ。 「仰ぎて見れば法性の空晴れねど～の霞さす/栄花（鳥の舞）」

哀求

切実に訴えかけること。 「食物を売つて呉れないか…， と僕は～した/思出の記（蘆花）」

求縁

結婚の相手をさがすこと。