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Detalhes da Palavra

満足

(ドイツ語：Der Zufriedenheit) - 副題は「金や財産など私に何のかかわりがあるのだろう」(Was frag ich viel nach Geld und Gut) 満足 K.473 (ドイツ語：Der Zufriedenheit) - 副題は「私はここではどんなに心地よく落ち着いて感じることだろう」(Wie

Palavras Relacionadas

足利満貞

陸奥国岩瀬郡稲村（現、福島県須賀川市）に派遣、下向し、稲村公方と呼ばれる。 なお、『喜連川判鑑』および『古河公方系図』では満貞を「篠川殿」、兄の満直を「稲村殿」としているが、『喜連川判鑑』の永享10年11月の項目では「稲村満貞」と呼称されている他、異説として『古河公方系図』に満直を「篠川

自己満足

自己満足（じこまんぞく）とは、心理学用語の一つ。これは人間が行動を行った場合に、その行った行動に対して自分自身が満足をするようなもののことを言う。ここで自分自身が満足しているのは、客観的評価に関係なくされているということである。人間が行為を行う場合に、それが自己満足

足利義満

という諡を送っている。この関係は義満の跡を継いだ足利義持が1411年に明の使者を追い返すまで続いていた。 義満は生前から義持と折り合いが悪かったとされ、対朝廷・公家政策、守護大名統制政策、明との勘合貿易などの外交政策をはじめとする義満の諸政策は義持によって一旦は否定された。また義満の遺産である北山第

足利満直

る。同時に弟の満貞も篠川から南に下った陸奥岩瀬郡稲村（現福島県須賀川市）に下向し、稲村御所（稲村公方）と呼ばれる。なお、『続群書類従』所収の『喜連川判鑑』（元禄9年（1696年）に二階堂氏所蔵本を写して彰考館に置いていたもの）や『古河公方系図』では満直を「稲村殿」、満貞を「篠川殿」としている。他方、

顧客満足

ソフトバンクBBが提供するYahoo!BBのコールセンター顧客満足度調査。 顧客ロイヤリティは顧客がシステムに感じる愛着・忠誠心である。顧客満足は顧客ロイヤリティへ繋がる、すなわち因果関係を持つと考えられる。例えばJCSI因果モデルでは顧客満足が顧客ロイヤリティの原因であるとの立場を取り、双方のアンケー

足利満兼

同様になるため｢氏｣の字は避け、祖先にあたる足利義兼（足利氏第2代当主）より1字を取った。こちらも参照のこと。 ^ 満兼の挙兵の目的は「天命を奉じて暴乱を討ち、まさに国を鎮め民を安んぜしめんとす」だった（『寺門事条々聞書』）。田辺久子『人物叢書 上杉憲実』吉川弘文館。42頁。 ^

足利満詮

諡号は養徳院贈左府とされた。 満詮は義満の同母弟として諸大名の敬愛を受けたとされ、その葬儀の際には「諸人これを惜しむこと父の如し」とまで言われたという。 満詮の室に藤原誠子があり、一子地蔵院持円（じえん、将軍・義持より「持」の字を賜う）を産んだが、義満はまだ満詮存命中の応永13年にこれを

足利氏満

天授5年/康暦元年（1379年）、中央で室町幕府内部の抗争である康暦の政変が起こると、それに呼応して将軍・足利義満に対して挙兵しようとしたが、憲春が自刃して諌めたために断念した。佐藤進一は、斯波氏が氏満を勧誘、煽動して挙兵を促したと指摘している。しかし、このことはやがて京都に伝わり、

従業員満足

従業員満足（じゅうぎょういんまんぞく）とは、英語: Employee Satisfaction (ES) の訳語である。従業員満足度とも呼ばれる。従業員の会社に対する満足度を高めることが、企業の業績を向上させる事に繋がるという考えのことを言う。 元来顧客満足度

五体不満足

五体不満足（ごたいふまんぞく）は、乙武洋匡によって書かれた本。 1998年早稲田大学在学中の乙武洋匡によって書かれた。両手両足の無い乙武の生きる力について。 1999年の書籍の売り上げで1位となる。 1999年書店新風賞受賞。 2011年時点で売り上げは581万部で、歴代書籍の売り上げで2位。 ^

1本満足バー

html。2016年12月2日閲覧。  ^ 『BRUTUS』2016年6/15号、マガジンハウス、2016年6月1日。 ^ a b 珍事！　music.jpランキングで「満満満足」が「前前前世」を破り1位に　マンゾク草なぎニッコリ、ねとらぼ、2016年10月16日 11:42 UPDATE。 ^

満満

満ち満ちているさま。 満ちあふれているさま。 「自信～」「～と水をたたえた湖」

満腹満

すべての葛野郎に捧ぐ　作品情報”. 映画.com. 2019年9月22日閲覧。 THE ROB CARLTON THE ROB CARLTON Online 満腹満 プロフィール - 舞夢プロ 満腹満 (@manpuku32) - X（旧Twitter） 満腹満 - テレビドラマデータベース 表示 編集

満

(1)みちること。 いっぱいになること。 (2)翌年の同月同日をもって一年とする数え方。 丸。 「～で数える」 → 数え → 足掛け <i>～は損(ソン)を招く</i> 〔書経（大禹謨）〕 おごり高ぶる者は損失を招く。 <i>～を持(ジ)・す</i> 〔史記（越王勾践世家）〕 (1)弓をいっぱいに引きしぼる。 十分に用意して機会を待つ。 満を持する。 「～・して待つ」 (2)物事が絶頂に達し， その状態を保つ。 <i>～を引・く</i> 〔漢書（李広伝）〕 (1)弓を十分に引きしぼる。 (2)杯に酒をなみなみとついで飲む。 満引(マンイン)。 「麦酒(ビイル)の～・きし蒲田は…意気を昂(ア)げて/金色夜叉（紅葉）」

満

暦注の十二直の一。 家作り・移転などに吉， 土を動かすこと・服薬始めに凶という日。

足

あし。 「～の音せず行かむ駒もが/万葉 3387」 〔多く「足掻(アガ)き」「足結(アユイ)」など， 複合した形で見られる〕

足

助数詞。 両足につける一対のものを数えるのに用いる。 「靴一～」

足

(1)動物の胴に付属していて， 歩行や体を支えるのに用いる部分。 特に足首から先の部分をさすこともある。 「～を組んで椅子に座る」「～に合わない靴」 〔哺乳動物には「肢」， 昆虫には「脚」を多く用い， ヒトの場合は足首からつま先までを「足」， 足首から骨盤までを「脚」と書き分けることもある〕 (2)形態が{(1)}のようなもの。 （ア）物の下方にあってそれを支えている部分。 「机の～」（イ）本体から分かれて出ている部分。 「かんざしの～」「旗の～を見て/盛衰記 35」（ウ）漢字の構成部分の名称。 「想」「然」などの漢字の下部にある「心」「灬」など。 脚(キヤク)。 〔多く「脚」と書く〕 （エ）船や櫓(ロ)の水中に入る部分。 （オ）〔数〕 垂線が直線または平面と交わる点。 「垂線の～」 (3)（ア）歩くこと。 行ったり来たりすること。 「～を止める」「～を伸ばす」（イ）歩行の速さ・能力。 「君の～なら五分で行ける」「～が強い」（ウ）交通の手段。 「～の便が悪い」（エ）物事の動きや推移を， 動物の足の動きや歩みに見立てていう。 「雨～」「日～」 (4)銭。 おあし。 《足》 〔中国， 晋の魚褒の「銭神論」に「翼なくして飛び， 足なくして走る」とあることからという〕 (5)（餅などの）ねばり。 腰。 (6)「足金物」に同じ。 一の足・二の足がある。 <i>～が奪われる</i> 交通機関が麻痺(マヒ)状態になり， 通勤・通学などができないようになる。 <i>～が重・い</i> (1)足がだるい。 (2)出かけたりする気がすすまない。 <i>～が地に付かない</i> (1)うれしくて， 興奮して落ち着かないさまをいう。 (2)考えや行動がしっかりしていない。 <i>～が付・く</i> (1)犯人の身元や逃げた足どりがわかる。 また， 犯行が露見する。 (2)情夫ができる。 ひもが付く。 「げい子にや又しても～・く/滑稽本・膝栗毛 8」 <i>～が出る</i> (1)予算を超えた支出になる。 「出張すると， いつも～出る」 (2)隠しごとが現れる。 足が付く。 <i>～が遠の・く</i> 訪ねることが間遠になる。 <i>～が早・い</i> (1)歩いたり走ったりするのが速い。 (2)食物が腐りやすい。 「ゆで卵は～・い」 (3)売れ行きが早い。 <i>～が棒にな・る</i> 長い間歩いたり， 立ち続けたりして， 足の筋肉がこわばる。 非常に足が疲れる。 <i>～が乱・れる</i> (1)足並みが乱れる。 「反対運動の～・れる」 (2)事故などで交通機関が乱れる。 <i>～が向・く</i> 知らず知らずその方へ行く。 <i>～に任(マカ)・せる</i> (1)これというあてもなく， 気の向いた方へ歩いて行く。 (2)足の力の続くかぎり歩く。 <i>～を洗・う</i> 悪事やよくない仕事をやめて正業につく。 堅気になる。 また， 単に現在の職業をやめる意でも使う。 <i>～を重ねて立ち、目を側(ソバダ)てて視(ミ)る</i> 〔史記（汲黯伝）〕 左右の足をぴったりとつけ， うつむいて横目で見る。 非常に恐れているさま， おずおずするさまにいう。 <i>～をすく・う</i> 相手のすきをついて， 卑劣なやり方で失敗させる。 「部下に～・われた」 <i>～を空(ソラ)</i> 足が地につかないほどあわてふためくさま。 「ことごとしくののしりて～にまどふが/徒然 19」 <i>～を出・す</i> (1)予算を超えて支出する。 (2)相場などで損をして， 委託保証金・証拠金などを支払いにあてても払いきれなくなる。 また， 損をする。 <i>～を使・う</i> 活発に動き回る。 「～・って書いた記事」 <i>～を取られる</i> (1)足もとをすくわれる。 (2)酒に酔って歩けなくなる。 <i>～を抜・く</i> 関係を絶つ。 仲間からはずれる。 <i>～を伸ば・す</i> (1)楽な姿勢をとってくつろぐ。 (2)ある地点に着いたあと， さらにそこから遠くへ行く。 <i>～を運・ぶ</i> 出向いて行く。 「陳情のため何度も～・ぶ」 <i>～を引っ張・る</i> 仲間の成功・勝利・前進などのじゃまをする。 また， 結果としてじゃまになる行動をする。 <i>～を踏み入・れる</i> 入り込む。 特に， それまで関係のなかった方面に， 関係するようになる。 足を入れる。 <i>～を棒にする</i> 足が疲れて感覚がなくなるほど歩き回る。 奔走する。 足を擂(ス)り粉木にする。 「～して探す」 <i>～を向・ける</i> (1)ある方向へ向かう。 (2)（「足を向けて寝られない」の形で）人に対する恐れ多い気持ちや感謝の気持ちを表す。

百足足尼命

阿曇百足（あずみ の ももたり、生没年不詳）は、『風土記』に伝わる古代日本の豪族。『記紀』には彼に関する記載は存在しない。『肥前国風土記』では阿曇連百足（あずみのむらじももたり）と表記される。 発祥の地は『和名類聚抄』には、筑前国糟屋郡志珂郷から阿曇郷にかけての一帯（現在の福岡市東区志賀島から糟屋