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Detalhes da Palavra

源為宗

保元の乱では為義に従い、崇徳上皇・藤原頼長方として参戦。一度は平清盛・兄義朝らを退却させるが、義朝の火攻めにより敗北し、父と共に兄・義朝のもとに降参する。義朝によって助命嘆願されるも叶わず、義朝の手によって船岡山（京都市北区）において、父や兄弟らと共に斬首された。 [脚注の使い方] テレビドラマ

Palavras Relacionadas

源為憲

司の為憲が遷宮を遅らせるために行った、との噂が立ったという。 源順に師事し、文章・漢詩・和歌に秀で、『本朝文粋』に受領申文を載せ、『本朝麗藻』『類聚句題抄』などに漢詩作品を、『拾遺和歌集』（1首）に和歌作品を残している。そのほか『口遊』『世俗諺文』などの教養書も撰している。また仏教にも造詣が深く、『

源為義

5月、尊勝寺領信濃荘の年貢強奪事件で、源光国が犯人を捕らえて押収物を検非違使庁の源重時に引き渡すが、重時の郎党・公正がその多くを奪って逃走する。為義は公正を匿い、検非違使庁の再三の督促を無視。 8月、九条太政大臣（藤原信長）の後家が、下野国の家領を管理する為義郎党の追却を訴える。 8月、国衙領の雑物を

源為朝

11日、軍議が開かれ、為朝は「九州で多くの合戦をしましたが夜討に勝るものはありません。ただちに高松殿（天皇方の本営）へ攻め寄せ、火を放てば容易に勝てましょう。兄の義朝が出てくれば私が射落としますし、清盛なぞは敵にもなりません。逃げ出してくる主上の駕車の人夫を射散らして、主上をお連れすればよろしい」

源義宗

若くして死去したが、戦死か病没かは不詳。兵庫允・左衛門少尉の官職に就任した（『尊卑分脈』）。また、甥の忠宗（次弟・義忠の子）が義宗の養子となっている。 『平泉志』巻之上（一関藩教成館學頭、高平眞藤編）によると、後三年の役の金沢柵の攻防の記事に、 「義家朝臣には所労に由り出陣叶はず。弟新羅三郎義光並に嫡子河内判官義忠軍を率て金澤を攻らる。」

源宗于

余波によってさえ波打ちぎわにもうち寄せられず、底に沈んだままでいるのでしょうか）」という歌を詠んで、自分の思いを伝えようとした。しかし、宇多天皇は「なんのことだろうか。この歌の意味が分からない」と側近の者にお話になっただけで効果はなかったという。 『三十六人歌仙伝』による。

源通宗

同月末には参議に任ぜられ公卿に列すが、同年5月6日卒去。享年31。最終官位は参議正四位下兼行左近衛中将。 死後、娘・通子が土御門天皇の典侍となり、三男二女を産む。通子の死後さらに20年以上のちの仁治3年（1242年）に、土御門天皇と通子との間の末子・邦仁王が即位（後嵯峨天皇）したため、外祖父として通宗に従一位・左大臣の官位が追贈された。

源季宗

）に実仁親王が薨去したために春宮権大夫の官職を解かれる。翌応徳3年（1086年）8月21日薨去。享年38。 漢詩文に優れ、源俊房・源経信らとしばしば聯句・賦詩に興じていたことが伝わっている。現存する季宗の作品としては、『中右記紙背漢詩集』に承暦3年（1079年）9月に自邸で開催した作文会における1首がある。

源豊宗

 191 注4. ^ 源豐秋「氣比神宮の桃太郞の彫刻に就いて」『歴史と地理』第11巻、第2号、72–78頁、1923年。NDLJP:3566881。https://books.google.com/books?id=OjpBAQAAIAAJ&dq=%22桃太郎%22。  ^ 春秋堂文庫・『佛教美術』リスト

伊佐為宗

伊佐 為宗（いさ ためむね）は、鎌倉時代初期の御家人。常陸冠者為宗。皇后宮大進。伊佐大進。 藤原北家の山蔭流で伊達氏の祖とされる常陸入道念西の子。常陸国伊佐郡（現在の茨城県筑西市）を本領とした。 妹の大進局が源頼朝の妾となり、頼朝との間に男子（貞暁）を生んでいる。

双峰宗源

双峰宗源（そうほう そうげん）は、鎌倉時代末期の臨済宗聖一派の僧。 はじめ京都東福寺の円爾の室に入り、その法を継ぐ。弘安6年（1283年）鎌倉へ下り無学祖元、大休正念らに参じ20余年まなぶ。嘉元3年（1305年）より筑前崇福寺に住し、正和4年（1315年）東福寺第12世住職となり、桂昌庵を開基。元

朝比奈宗源

『無門関提唱』山喜房佛書林 1957 『仏心』春秋社 1959 『しっかりやれよ』筑摩書房 1971 現代を生きる心 『若い人への手紙』木耳社 1975 『覚悟はよいか』PHP研究所 1978 『朝比奈宗源老師の獅子吼』春秋社 1981 『仏心に生きる』円覚寺仏心会編 春秋社 1989 『人はみな仏である

仲宗根源和

増大を要求して軍政府に対して人民の直訴を勧めたこともあった。 金網が張りめぐらされている基地の入り口に貼られている「沖縄人入るべからず」という札を指して、「アメリカ人出るべからずと張り替えようではないか」と演説し、実際に張り替えられたこともあった。 民主同盟時代は盛んに沖縄民政府を批判したが、実際

宗教の起源

れ、支配的なメンバーは罰を通して秩序を強める。しかしより秩序だった霊長類にも互恵性や不公平の感覚がある。チンパンジーは誰が好ましい行動を取り、誰が不適切な行動を取ったかを覚えている。例えばチンパンジーは以前に毛繕いをしてくれた個体に食物を分け与えやすい。

為

(1)役に立つこと。 利益になること。 「～になる本」「君の～を思って言うのだ」「情けは人の～ならず」 (2)（形式名詞） 助詞「の」「が」を介在させて体言と， あるいは用言の連体形に接続して用いる。 助詞「に」を伴うこともある。 （ア）その物事が理由・原因であることを表すのに用いる。 ゆえ。 「雨の～順延する」「事故があった～に遅刻する」「これが～に彼は大いに苦況に立たされた」（イ）その物事を目的とすることを表すのに用いる。 「会議の～上京する」「合格する～に大いに勉強する」 (3)ある物事に関することを表す。 …にとって。 …に関して。 「君の～よくない」 <i>～にする</i> ある別の目的をもって， また， 自分の利益にしようとする下心があって， 事を行う。 「～するところあっての議論」 <i>～にな・る</i> 利益になる。 得になる。 「大変～・る話」

為

〔上代語〕 ため。 「竜の馬を我は求めむあをによし奈良の都に来む人の～に/万葉 808」

為

⇒ する

宗家 源吉兆庵

吉兆庵を手掛けていた。現在はギンザ ハレフルーツをコンセプトとしたカフェレストラン K.MINAMOTOやヨーグルト専門店Yoghurt Four Seasonsなども複数手掛けている。 源吉兆庵ブランドの親会社である株式会社源吉兆庵ホールディングスのほか、子会社に製造会社の株

為る

❶物・ことが結果として実現・成立する。 《成》 (1)完成する。 実現する。 「七四九年， 東大寺大仏～・る」「新装～・った県民ホール」「ローマは一日にして～・らず」 (2)（「だれだれの…になる」の形で）その人により作られる。 「名人の手に～・る逸品」「定家自身の筆に～・る小倉色紙」 (3)（「…からなる」「…よりなる」の形で）構成されている。 形づくられている。 「水の分子は水素原子二個と酸素原子一個から～・る」「国会は衆議院と参議院とから～・る」 (4)願いごとが実現する。 成就する。 「宿願～・る」「全勝優勝～・らず」 ❷それまでとは違う物・違う状態に変わる。 (1)ある物がほかの物に変わる。 「おたまじゃくしが蛙に～・る」「火事で家が灰に～・ってしまう」「相手の身に～・って考える」 (2)人がある身分に変わる。 ある役・職業につく。 「将来何に～・りたいか」「学芸会の劇で王子さまに～・る」「若くして三人の子の母と～・る」 (3)ある状態に至る。 （ア）「…になる」「…となる」の形で名詞を受ける。 「病気に～・る」「クラスでトップに～・る」「原稿が没に～・る」「今夜は雪に～・りそうだ」（イ）形容詞・形容動詞などの連用形を受ける。 「顔が赤く～・る」「生活が豊かに～・る」 (4)将棋で， 王将・金将以外の駒が敵陣内へはいったりそこで動いたりして金将と同じ働きになる。 飛車・角行は本来の働きを失わず， 金将・銀将の働きをも得る。 《成》 ❸ある数値・時に達する。 (1)ある数値に達する。 「マイナスにマイナスを掛けるとプラスに～・る」「会員が三〇人以上に～・る」 (2)ある時刻・時期に達する。 「正午に～・る」「春に～・れば雪もとける」「世は明治と～・った」 ❹ある機能をする。 (1)ある物の代わりにその働き・役目をする。 「この草は薬に～・る」「ソファーがベッド代わりに～・る」 (2)プラスまたはマイナスの効果・機能がある。 「ために～・る本」「名誉と～・る」「激励がかえって重荷に～・る」 ❺（「…することになる」の形で）…することに決まる。 (1)成り行きとして， あることをするに至る。 「 A 氏を派遣することに～・る」「昔は長男が家を継ぐことに～・っていた」 (2)（条件句を受けて）ある条件のもとでは， あるいは， ある目的のためには， 当然のこととしてある行為が行われることが決まっている。 「ホームでの見送りには入場券を買うことに～・っている」 ❻（「…になる」の形で）他人から恩恵を受けることを表す。 「先輩の世話に～・る」「 A さんに御馳走に～・る」 ❼多く否定の表現を伴って用いる。 (1)「…て（で）ならない」の形で， 形容詞・形容動詞を受けて， 非常に…だ， …て仕方がない， …てしようがないの意を表す。 「腰が痛くて～・らない」「この映画は退屈で～・らない」 (2)…することができる， …してさしつかえない， …することが許されるの意を表す。 「もう我慢が～・らない」「負けて～・るものか」 (3)「…してはならない」の形で動詞を受けて， 禁止されている， してはいけないの意を表す。 「消火栓の前に駐車しては～・らない」「秘密を漏らしては～・らない」 (4)「…しなくてはならない」「…しなければならない」「…せねばならぬ」などの形で動詞を受けて， 当然…するべきである， …する義務・必要があるの意を表す。 「法律は守らなくては～・らない」「すぐ出かけねば～・らない」 ❽ (1)酒を飲むことができる。 上戸である。 「重ね祝はれ， 日比(ヒゴロ)～・る者はと云ふさへ/浮世草子・俗つれつれ 1」 (2)貴人の動作を敬っていう。 （ア）貴人がお出かけになる， おいでになる。 「御所に～・りぬるとてあれば/中務内侍日記」（イ）貴人の動作を表す語に付けて， 補助動詞的に用いる。 …なさる。 「かしこへ行幸～・つて紅葉を叡覧～・るに/平家 6」「白河院は北首に御寝～・りけり/徒然 133」 ❾（補助動詞） 「お」を冠した動詞の連用形や「ご」を冠した動作性の漢語名詞に， 「になる」の形で付いて， その動作主に対する尊敬の意を表す。 「手紙をお書きに～・る」「城跡を御見物に～・る」 〔「なす」に対する自動詞〕 ‖可能‖ なれる ︱慣用︱ 気に～・首に～・様に～・力に～・手に～・馬鹿に～・身二つに～・物に～/あとは野となれ山となれ

為替

〔動詞「かわす（為替）」の連用形から〕 鎌倉・室町時代に行われたかわせ。 替え銭(セン)のほか， 米を用いる替え米(マイ)があった。 → かわせ（為替）