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Detalhes da Palavra

源顕房

男子：源顕雅（1074-1136） 男子：源信雅 （1079-1135） 男子：覚樹（1079-1139） - 東大寺権少僧都 妻：藤原惟子 - 因幡守藤原惟綱娘 男子：源雅兼（1079-1143） 妻：石清水八幡宮別当清円娘 男子：清覚（1083-1119） - 延暦寺法眼 男子：源雅光（1089-1127）

Palavras Relacionadas

源顕通

され、天永2年（1111年）右衛門督を務める。永久3年（1115年）中納言、保安3年（1122年）1月23日、権大納言に任ぜられたが、同年4月8日、胸病により薨去。享年42。 ※以下、『公卿補任』の記載に従う。 寛治5年（1091年）正月7日：元服、同月：従五位下（無品媞子内親王御給） 寛治6年（1092年）11月：侍従

源顕基

長元9年（1036年）に後一条天皇が29歳で崩御すると、それに伴って出家した。永承2年（1047年）9月、48歳で薨去した。 『十訓抄』には、後一条天皇が崩御した際に顕基は、「忠臣二君に仕えず」として出家してしまったという逸話がある。また、『徒然草』によれば顕基は無罪ながら流罪にされたという。 ※以下、『公卿補任』の記載に従う。

源顕仲

男子：顕玄 女子：散位重通妾（顕仲卿女） 女子：待賢門院堀河 女子：大夫典侍 女子：上西門院兵衛（?-1183頃） ^ 竹鼻[1984: 178] ^ 『鳳笙師伝相承』 ^ 『体源抄』 ^ 竹鼻[1984: 179] ^ a b c 『水左記』 ^ 12月26日藤原顕季任（『公卿補任』） ^ 『朝野群載』第28天永中主計寮勘文

源顕定

後一条朝初頭の長和5年（1016年）2月に姪の嫥子女王が斎宮に立てられると、顕定は斎宮別当に任ぜられるが、7月に妄りに故障を申し立てたことを理由に、藤原兼綱・源親方と共に恐懼に処された。寛仁元年（1017年）敦明親王に代わりに、敦良親王（のち後朱雀天皇）が立太子されると、顕定は東宮昇殿を聴されている。

源国房

康和元年（1099年）、従五位上に叙された（『本朝世紀』）。嘉承元年（1106年）には、延暦寺の僧仁誉と共謀し尾張国大成荘に濫入している。本拠地鶉郷は長子・光国に継承された。 父：源頼国 母：不詳 妻：木工大夫正中（氏不詳）の娘 男子：源光国（1063-1148） 妻：不詳 男子：源光俊（

源頼房

にあった興福寺の大衆が国司である父・頼親の邸宅に攻め寄せ、頼房がこれに矢で応戦して多数の僧を殺害したことから、激昂した興福寺の訴えにより翌年（1050年）正月、頼親は土佐国に、頼房は隠岐国に配流されることとなった（『扶桑略記』）。 康平5年（1063年）12月、赦免されて、本位に復する

源俊房

永久元年（1113年）輔仁親王の護持僧を務めた子息の仁寛が鳥羽天皇の暗殺を企てたとされ、伊豆国への流罪となる。一方で、俊房と他の子息は暗殺計画には無関係で処罰すべきでないとの参議・藤原為房の主張により、俊房は連座を逃れるが政治的権力を失って失脚し、子息達とともに謹慎を余儀なくされる。翌永久2年（11

源師房

8月22日：右大臣。8月25日：右大将如元 延久4年（1072年） 6月13日：聴輦車 延久6年（1074年） 正月28日：従一位 承保2年（1075年） 11月7日：勅聴乗牛車出入閤門。12月15日：兼左近衛大将皇太子傅（関白左大臣辞替、春宮・善仁親王） 承保3年（1076年） 12月29日：宣旨、諸節会不経行列自被可参上者 承保4年（1077年）

源経房

1020年）大宰権帥を兼ね、翌治安元年（1021年）鎮西に赴任し、同3年（1023年）10月12日任所において薨去。享年55。 経房の死後、筑前守平理義が「帥の納所等」を検封し、それを管理していた経房の妻に対し印鑰を引き渡すように責め立てる事件が発生し、平維衡が派遣された。

毛利房顕

。兄たち同様、当時の藩主である毛利斉房より偏諱を受けて房顕と名乗る。その後は当職（国家老・執政）として藩主毛利斉熙（斉房の弟）、斉元に仕えた。文政2年（1819年）、宇佐八幡宮の拝殿を再建する。文政10年（1827年）、当職を辞職する。 天保5年（1834年）、家臣が房顕と嫡男元寿の2派に分かれて対

棚守房顕

なる関係強化に乗り出し、天文22年（1553年）には晴賢に表裏がある旨を元就に報じ、天文23年（1554年）の折敷畑の戦いでは元就に使者を派遣して御供米と巻数を捧げた。これらの功により、房顕は毛利氏から御子内侍や社家三方惣奉行などに任じられ、毛利氏の勢力拡大後も厳島神社社家内の支配的地位を維持する

源顕雅母

『金葉和歌集』（二度本・歌番号589）に和歌が1首入集する勅撰歌人。篤子内親王（堀河天皇中宮）に仕えた女官だったらしい。顕房の妻となって源信雅・権大納言源顕雅・東大寺権少僧都覚樹の母となった（但し、信雅の母については異説がある）。嘉承2年（1107年）9月21日、篤子内親王が出家したのと同じ日に出家した（『中右記』より）。

顕

あらわすこと。 あらわれること。 また， あきらかであること。 「～にして晦(カイ)， 肯定にして否定とは/侏儒の言葉（竜之介）」

顕

平常では外から見えないものや内部にひそんでいるものが表面に現れているさま。 (1)むき出しなさま。 多く， 人間の肉体についていう。 「肌を～にする」 (2)気持ちや意見を隠さないさま。 露骨。 「不快を～にする」「～にいやな顔をする」 (3)はっきり分かるようになるさま。 公になるさま。 「真相が～になる」「矛盾が～になる」 (4)はっきりと感じ取られるさま。 歴然。 顕著。 「運命の末になる事， ～なりしかば/平家 6」

房房

ふさのように多く集まって垂れ下がっているさま。 「～（と）した髪」「～と絡(マト)つた緋の花纐纈(ハナシボリ)の帯揚は/多情多恨（紅葉）」

房

(1)多くの糸をたばね， その先端を散らして垂らしたもの。 「紐(ヒモ)の～」 (2)花や実などの， 多く集まって， 枝から垂れ下がっているもの。 「ブドウの～」 (3)ミカンなどの果実の中身の袋の一つ一つ。

房

(1)小部屋。 つぼね。 「草の御蓆も此の～にこそまうけ侍るべけれ/源氏（若紫）」 (2)僧の住んでいる所。 また， 僧。 「或る～には経典を読誦する比丘有り/今昔 4」「すぐれたる御～ぞかし/大鏡（昔物語）」 (3)二十八宿の一。 東方の星宿。 蠍座(サソリザ)の前半部に当たる。 房宿。 そいぼし。

顕出

あらわれ出ること。 「僅かに紫門竹籬を認むるの一茅屋を～す/情海波瀾（欽堂）」

顕界

この世。 現世。 ⇔ 幽界