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Detalhes da Palavra

烏森神社

足利成氏文書（1984年10月15日港区指定文化財） 享徳4年（1455年）1鎌倉公方足利成氏が書いた神願書。翻刻すると《稲荷大明神神願書事　今度発向所願悉有成就者当社可遂修造願書之状　如件　享徳四年正月五日　左兵衛督源朝臣成氏》となる。 港区新橋一丁目1･2･13 - 18、二丁目1 - 16･地下街1号、三丁目1

Palavras Relacionadas

木烏神社

鳥居 - 1627年建立、石造、高さ4.5m、丸亀市指定文化財 千歳座 - 1862年建立、舞台間口六間、瓦葺、入母屋造り、丸亀市指定文化財 制礼場 - 丸亀市指定文化財 　　 例祭 - 10月8、9日 　 所在地 - 香川県丸亀市本島町泊670番地 交通アクセス - 予讃線

烏森町

中川区/中村区烏森町の一部を中川区八田町・柳森町へ編入。 9月21日 - 中村区烏森町の一部を中川区八田町・柳森町へ、中川区烏森町の一部を同区柳森町へ編入。 1982年（昭和57年）8月29日 - 中川区烏森町の一部が同区小本一丁目となる。 1991年（平成3年）11月3日 - 中村区烏森町

橿森神社

橿森神社（かしもりじんじゃ）は、岐阜県岐阜市若宮町にある神社である。 昔より、安産祈願、夫婦和合、子供の守り神として厚く信仰されている。上加納山（水道山）の山麓にある。境内にある磐石“駒の爪岩”は、神人が駒に乗り、この地に降り立ったという伝説がある。 主祭神は市隼雄命（いちはやおのみこと）。 市隼雄命は、垂仁天皇の第一皇子である五十瓊

鷺森神社

貞観年間（859年 - 877年）の間に創建されたとされる。最初は比叡山麓、赤山明神の付近に祀られていたが応仁の乱の兵火で罹災し、今の修学院離宮の山林中に移されたが、離宮造営の為、霊元天皇の思召しにより現在の鷺の社に社地を賜り、元禄2年6月御遷座になり修学院、山端の氏神社として今日に至っている。

椙森神社

昭和6年9月、当社の一千年祭を記念して作製。総体350貫（約1.4t）。渡御は3年に1度。2011年は東日本大震災の影響で中止されたが、翌年に4年ぶりとなる渡御が行われた。 椙森神社の富札・富塚の碑（中央区民文化財第42号） 椙森神社 附 造営関係資料（中央区民文化財第45号） 椙森神社文書（中央区民文化財第47号） 中央区日本橋堀留町

鵜森神社

係の地域祈願時代にあった。浜田武士の家臣が滅亡した田原家の城主家柄の戦死者を供養する鵜森大明神を江戸時代初期頃の慶長期に建立した。浜田地区自治会が賽銭泥棒対策で防犯カメラを設置して神社参拝関係の社務所を管理。 天照大御神 スサノオノミコト 菅原道真 浜田家の初代田原忠秀と二代目田原藤綱と三代目田原元綱と四代目田原重綱

柳森神社

秋葉大神（あきばのおおかみ）：迦具土神（かぐつちのかみ） 明徳稲荷神社：宇気母智神（うけもちのかみ） 富士宮浅間神社：木之花咲耶姫命（このはなさくやひめのみこと） を配祀する。 長禄2年（1458年） - 太田道灌が、江戸城東北方面の鬼門除けとして伏見稲荷大社から祭神の宇迦之御魂を勧請して創建。 万治2年（1659年） -

藤森神社

藤森神社（ふじのもりじんじゃ）は、京都市伏見区深草にある神社。旧社格は府社。伏見区の深草地区、東山区の本町・福稲地区の産土神である。 5月5日に行われる駈馬神事や、菖蒲の節句の発祥地として知られる。6月から7月にかけて紫陽花苑が公開され、3,500株にもおよぶ紫陽花が見もの。 本殿（本殿中座） -

黒森神社

黒森神社（くろもりじんじゃ）は、岩手県宮古市に存在する神社。重要無形民俗文化財の黒森神楽が舞われるほか、『権現様』と呼ばれる岩手県の指定文化財にもなっている獅子頭が多数保存されている。 宮古市中心部から北に2km程の位置にある、標高310.5ｍの黒森山の山中に存在する。黒森山の麓の遺跡からは奈良時

不乗森神社

安和元年（968年）、近江国（現在の滋賀県大津市）の日吉大社東本宮の御祭神大山咋命（おおやまくいのかみ）の分霊を勧請して奉斎したと伝えられる。旧鎌倉街道沿いにあたり、「宮橋の里」と称する駅次の所在地であったので社頭通行にあたり馬に乗りし者は下馬して自ら敬虔の念をもって拝礼の上通行した。故に駄野森山王宮と称したが、明治維新改革に際し不乗森神社となる。

鈴の森神社

拝殿向かいの右側にあるヤマモモの巨木であり、樹高約13m、根元周囲は約3.3mと町内最大の大樹として同時に保存樹の指定も受けている。この大樹も柳田國男と深い関わりがあり、『孤猿随筆』には子どもたちが年中木登りをしていた描写や親に不器用だと木登りを止められていた柳田が木登りの様子を狛犬に乗って眺めていたことが記されている。 所在地

森浅間神社

神社に隣接して朝日不動滝があり、江戸時代は修験に利用されていた。現在は水量が減り、閉鎖されている。 元旦祭：1月1日に式典が行われる。参拝者には甘酒が振舞われる。 節分祭：2月 花祭り：4月 影祭り：6月 森浅間神社例大祭：8月14日・15日（毎年）に開催される夏祭り。神輿・男山車（神武天皇の人形山

亀賀森神社

重要無形文化財の『富岡の唐傘行灯花火』で知られる。 明治初期から、雨乞いや豊作祈願、家内安全のために行われてきた神社の神事でもある花火。まず、導火線によって枠行灯に火が移ると花火が四方に飛び散り（乱玉）、その上では、火輪と呼ばれる円盤が回る。その後、上部につけられた唐傘

烏森 (花街)

烏森は、元は金春新道（現・銀座8丁目）にある新橋から派出し、1869年（明治2年）12月、数寄屋町から発生した大火で花街が焼かれ、芸妓、置屋が汐留川向かいの烏森に逃れた。煉瓦街が完成し大半の者が戻ったが一部の芸妓、置屋が烏森神社周辺に残り、ここに花街が形成された。

扇森稲荷神社

九州三大稲荷の一つで、日本十大稲荷にも数えられる場合がある。毎年初詣には数万人単位の参拝者が訪れる。 保食大神（うけもちのおおかみ）、猿田彦神、大宮女命（おおみやのめのみこと）を主祭神に、菅原神、高龗神を配祀する。 商売繁盛（事業繁盛、五穀豊穣、漁業大漁）や家内安全、交通安全、学業成就の神として信仰を集める。

烏帽子形八幡神社

楠木一族の後裔といわれる甲斐庄正房（正保）が、大阪四天王寺の普請奉行を勤めた折、その竣工後に自身の居城・烏帽子形城の鎮守が荒廃しているのを嘆き、その余材で改修したとされる。元和8年（1622年）8月に竣工。 明治初年、神仏分離により神宮寺は廃絶され、1868年（明治5年）に村社に列格する。

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

烏

(1)スズメ目カラス科の鳥のうち， 大形でくちばしが大きく， 全体に黒色のものをいう。 日本ではハシブトガラスとハシボソガラスが全国に普通。 全長50～60センチメートルで， 羽には光沢がある。 田園や人家近くにすみ， 雑食性で何でも食べる。 古くから， 神意を伝える霊鳥とされたが， 現在は凶兆を告げる鳥と考えられることが多い。 (2)〔カラスの性質に似通うので〕 （ア）口やかましい人。 （イ）物忘れのひどい人。 （ウ）意地汚い人。 （エ）うろついている人。 「旅～」 <i>～が鵜(ウ)の真似(マネ)</i> ⇒ 鵜の真似をする烏（「鵜」の句項目） <i>～に反哺(ハンポ)の孝あり</i> 〔「小爾雅（広鳥）」より。 烏が成長ののち， 親鳥の口に餌を含ませて養育の恩に報いるということから〕 子が親に孝行することのたとえ。 <i>～の頭(カシラ)白く、馬(ウマ)角(ツノ)を生ず</i> ⇒ 烏の頭白くなる <i>～の頭(カシラ)白くなる</i> 〔秦(シン)に捕らえられた燕(エン)の大子丹が帰郷を願い出たとき， 秦王が， 烏の頭が白くなり馬に角が生えたら許してやろうと言ったという「史記（刺客列伝賛注）」などの故事から〕 ありえないことのたとえ。 烏頭変毛。 <i>～の行水(ギヨウズイ)</i> 入浴時間の短いたとえ。 <i>～の雌雄(シユウ)</i> ⇒ 誰か烏の雌雄を知らん（「誰」の句項目） <i>～の鳴かぬ日はあれど</i> 毎日必ず何かが行われることを強調していう語。 「～， 交通事故のない日はない」 <i>～を鷺(サギ)</i> ⇒ 鷺を烏（「鷺」の句項目）

青森県護国神社

青森縣護國神社創建150周年を祝う創建祭を開催。 鳥居 弔戦歿諸霊碑 西舘孤清 記念碑 宇都野研の歌碑 消防弔魂碑 工藤行幹君碑（右）・蒲田広君碑（左） 一戸兵衛「至誠純忠」碑 大演習「賜宴」碑 軍艦津軽之碑 「建碑首唱者」碑 ^ a b 青森縣護国神社とは、公益財団法人青森県護国神社奉賛会 ^ a b 弘前公園 - 護国神社 ^