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Detalhes da Palavra

珠光流

蓋置を持ち左手は建水のみを持って運び出す。 居前について後、帛紗を捌いて茶器・茶杓を清めるが、その後さらに柄杓を清める。 濃茶の廻し飲みをしない。 その他、茶巾を毎度たたみ直すこと、仕舞いの茶筅通しに湯を用いることなどがある。 元禄期津軽藩の茶道役野本道玄の「珠光流聞書」には珠光の弟子である一樹庵光

Palavras Relacionadas

流光

(1)光陰の移りゆくこと。 月日のたつこと。 「五年の～に， 転輪の疾(ト)き趣を解し得たる婆さんは/草枕（漱石）」 (2)水流にうつる月の光。 「落照曹王が苑， ～織女が河/懐風藻」 (3)流れ出る光。

月色光珠

琳琅。かつて暮らしていた屋敷とは比較にならないほど小さな、2階建ての一軒家で暮らし始めた彼女は近くの軽食屋で女給として日銭を稼ぐ傍ら、弟を科挙を目指す私塾に通わせていた。 そんなある夜、自宅で軽い夕食を終えて愛剣を磨いていた琳琅

珠光青磁

〔村田珠光愛用の茶碗と同様の手とされたことから〕 淡黄褐色で透明質の釉(ウワグスリ)を施した， 中国同安窯系の青磁。 内外面に櫛目文(クシメモン)， 猫掻き文様がある。

竹田光珠

8月2日、666後楽園ホール大会で666認定無秩序無差別級王座を戴冠。 12月29日、666新木場1stRING大会で怪我による長期欠場の為、666認定無秩序無差別級王座を返上。 ジャーマンスープレックス スピアー 暗黒プロレス組織666 666認定無秩序無差別級王座（第4代） 新宿二丁目プロレス認定ILNP王座（第4代）

村田珠光

一大事は、和漢この境を紛らわすこと、肝要肝要、用心あるべきことなり。また、当時、ひえかる（冷え枯る）ると申して、初心の人体が、備前物、信楽物などを持ちて、人も許さぬたけくらむこと、言語道断なり。かるる（枯るる）ということは、よき道具を持ち、その味わいをよく知りて、心の下地によりて、たけくらみて、後ま

光珠内駅

光珠内駅（こうしゅないえき）は、北海道美唄市光珠内町北にある北海道旅客鉄道（JR北海道）函館本線の駅である。駅番号はA15。電報略号はコウ。事務管理コードは▲130135。 1920年（大正9年）9月11日：鉄道省函館本線の光珠信号所として、岩見沢-滝川間複線化工事に伴い暫定的に開設。

珠流河国造

『先代旧事本紀』「国造本紀」によると、物部連の祖・大新川命の子の片堅石命が成務天皇朝に国造に任じられたという。 『先代旧事本紀』「天孫本紀」によると、十市根大連の子で物部胆咋宿祢の弟の、物部片堅石連公が駿河国造の祖という。なお十千根と大新川命は兄弟である。

有珠善光寺

1666年（寛文06年）、美濃国の僧円空が有珠へ来訪し、善光寺に木造の仏像を奉納する。 1704年（宝永元年）、越前国の修行僧正光空念が善光寺を訪れ、大乗妙典法華経一部を奉納（『元録納経記』より）。 1716年（享保元年）、津軽今別の本覚寺五世住職であった貞伝が、善光寺に阿弥陀如来像を奉納。

玖珠観光バス

玖珠観光バス株式会社（くすかんこうバス）は、大分県の乗合バス・貸切バス事業者である。営業エリアは、玖珠郡玖珠町、同郡九重町、中津市。かつては熊本県阿蘇郡小国町も含まれていた。大分交通が100%を出資する子会社である。 1989年、大分交通の子会社として設立。玖珠営業所およびその担当路線を大分交通より引き継いだ。

結城光流

結城光流（ゆうき みつる、8月21日 - ）は日本の小説家。2000年に『篁破幻草子』で角川ティーンズルビー文庫よりデビュー。現在、角川ビーンズ文庫にて『少年陰陽師』シリーズを連載中。 8月21日生まれのO型。愛犬は白の柴犬。紅茶と宝石と万年筆と中島みゆきと織田裕二をこよなく愛す。そして声優の野島昭

珠

珠（たま、しゅ） ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 珠 珠 (Kagrra,のアルバム)（しゅ） - 日本のロックバンド、Kagrra,の2009年のスタジオアルバム 真珠 珠姫 - 日本史上の女性 そろばんのタマ 増田珠 (しゅう、1999 - ) - プロ野球選手 (内野手) 杜珠

流光斎如圭

曲亭馬琴『月氷奇縁（げっぴょうきえん）』全5巻、河内屋太助、蔦屋重三郎ほか、文化2年（1805年）。 田仲宣（輯）『當流随一小謡』、勝村治右衛門ほか、文化2年 改題『當流随一小謡絵抄』、勝村治右衛門、1839年。 改題、多賀如圭（編）『小謡独稽古』、大塚宇三郎、1911年。 田仲宣（輯）『小諷訓蒙図彙』多賀如圭（画工）、田中太右衛門、1839年。

八光流柔術

光流師範のマイケル・ラモニカが、アメリカ合衆国連邦捜査局（FBI）のインストラクターに就任したことにより、1979年にFBIの逮捕術に八光流の技が採り入れられた。 1995年（平成7年）、入江安博とアメリカ支部長のマイケル・ラモニカらが脱会、破門となる。彼らは皇光道柔術（海外では八光伝心流

善珠

の功により僧正に任じられている。その後間もなくして75歳で没。奈良仏教の歴史の上で有数の著述家で、『唯識義燈増明記』・『唯識分量決』など20余りの著作が残る。 『唯識義燈増明記』 『唯識分量決』 『因明論疏明燈抄』 - 『因明入正理論』の複注。因明史の重要文献。 [脚注の使い方] ^ 『扶桑略記』延暦16年4月丙子条

聯珠

(1)玉をつなぎ並べること。 また， つなぎ並べた玉。 (2)五目並べのルールを整備した盤上遊戯。 先手は三三・四四・長連（一列に六目以上並べること）が禁手。 縦横各一五本の線を描いた連珠盤（一五道盤）を用いる。 (3)漢文の文体の名。 真珠を連ねたような美文。 数句の対句から構成され， 風諭を主とする。

雲珠

唐鞍(カラクラ)の鞦(シリガイ)につける宝珠の形をした飾り。 → 唐鞍

真珠

貝類の殻の中にできる光沢のある玉。 炭酸カルシウムが主成分。 貝の体内に侵入した砂粒などの異物を， 外套膜(ガイトウマク)から分泌された真珠質が包んでできる。 美しい銀色で， 古くから装飾品として愛好される。 アコヤガイを使って人工的に作る養殖法が有名。 パール。

珠芽

⇒ むかご（零余子）

数珠

数多くの玉を糸で貫いて輪形にした仏具。 仏事・法要の際， 手や首にかけて， あるいは， もみ， また念仏の回数を数えるのに玉をつまぐって用いる。 称名念仏の流行につれて普及。 玉の数は煩悩の数によるとされる一〇八個を基本とするが， 五四・二七・三六・一八など宗派により数・形式ともに一定しない。 念珠。 じゅじゅ。 ずず。