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Detalhes da Palavra

盞

[さかずき]
〔「さか（酒）つき（坏）」の意〕
(1)酒を注いで飲む小さな器。 ちょこ。 ちょく。
「～を干す」「～を差す」
〔今日のような小杯を用い始めたのは江戸中期から〕
(2)「杯事(サカズキゴト)」に同じ。
「夫婦の～をかわす」
(3)酒席で「さかずき{(1)}」を差したり受けたりすること。
「上達部・殿上人参り集り， ～の程など， 例の作法よりもめでたし/栄花（暮待つ星）」
<i>～を返・す</i>
(1)返杯をする。
(2)侠客(キヨウカク)仲間で， 子分が親分に対して縁を切る。
<i>～を傾・ける</i>
酒を飲む。
<i>～をする</i>
誓い・別れなどのしるしに杯をかわす。
<i>～を貰(モラ)・う</i>
(1)相手の差した杯を飲み干す。
(2)侠客(キヨウカク)仲間で， 子分になる。

Palavras Relacionadas

返盞

「返杯(ヘンパイ)」に同じ。

杯盞

さかずき。

素盞嗚神社

素盞嗚神社、素戔嗚神社、素盞鳴神社、素戔鳴神社、須佐之男神社（すさのおじんじゃ）は、牛頭天王・スサノオを祭神とする祇園信仰の神社。日本各地にある。2文字目が「盞」でなく「戔」に、3文字目が「嗚（口に烏）」でなく「鳴（口に鳥）」となっている神社も多い。他に祇園信仰に基づく神社名称としては、八坂神社（

素盞雄神社 (荒川区)

した際は疫除守を求めて参詣者が群れ集まった。 明治初期の廃仏毀釈により祭神名を素盞雄大神・飛鳥大神へ改め、社名も「飛鳥社小塚原天王宮(あすかのやしろ こつかはらてんのうぐう)」から素盞雄神社へ改称した。 祭神が降臨した神影面瑞光荊石(しんえいめんずいこうけいせき)は、元治元年（1864年）浅間信仰

素盞嗚神社 (西宮市)

素盞嗚神社（すさのおじんじゃ）は兵庫県西宮市甲子園町にある神社である。 境内が阪神甲子園球場のライトスタンド場外に当たることから、阪神タイガースの選手・ファンや高校野球関係の必勝祈願者が多く、「甲子園神社」「タイガース神社」とも言われている。 また、野球のボール型・ベース型・使用済みグラブのパーツ

素盞嗚尊神社 (吹田市)

素盞嗚尊神社（すさのをのみことじんじゃ）　大阪府吹田市江坂町に鎮座する神社。 通称、江坂神社（えさかじんじゃ）。 素盞嗚尊（牛頭天王） 相殿: 天照大御神・誉田別尊 榎坂村広芝の神祠と小曽根村寺内の神祠を併合して、牛頭天王社・感神院と呼ばれた。 「神社明細書」（1952）には、元暦元年（1184年）

素盞鳴神社 (神戸市東灘区)

岡本郷が形成された鎌倉時代の初期に、疫病退散・村造り・植林・怪物退治の神を祀ったものではないかとされている。山の名は「天王山」といい、『元禄寺社帳』には「祇園牛頭天王山柿茸、勧請之由来年暦知れ申さず、拝殿2間、5間 萱葺。末社 天照大神宮社、春日大明神社、住吉大明神社、辨財天社、坂茸。敷地境内113間、62間

素盞嗚神社 (福山市新市町戸手)

素盞嗚神社（すさのおじんじゃ）は、広島県福山市新市町大字戸手にある神社。式内社で、備後国一宮を称する。旧社格は県社。祇園信仰、祇園祭発祥の神社で、境内は巨旦将来の屋敷跡と伝わる。 主祭神 素盞嗚尊（すさのをのみこと） 配神 稲田姫命（くしなだひめ） - 素盞嗚尊の妃 八王子（やはしらのみこ） - 素盞嗚尊の御子神

六所神社 (松江市)

伊弊諾尊（いざなぎのみこと） 伊弉冉尊（いざなみのみこと） 天照大神（あまてらすおおみかみ） 月夜見尊（つきよみのみこと） 素盞鳴尊（すさのおのみこと） 大己貴尊（おおなむちのみこと） 境内の北側に1968年に発掘された出雲国府の遺跡があり、境内の東側の隣接地に国庁の正殿の遺

八坂神社 (鹿児島市)

八坂神社（やさかじんじゃ）は、鹿児島県鹿児島市清水町にあるJR鹿児島駅の北東約500mの稲荷川河口北側に鎮座する神社である。 鹿児島五社のうちの第二位の神社。 素盞嗚尊とその妃神である奇稲田比売命、及び素盞嗚尊の御子神である五男三女神を祀る。 永暦元年（1160年）以前に京都の八坂神社を勧請したものと言うが、史料が焼失したため不詳である。

野々宮神社 (堺市)

野々宮神社（ののみやじんじゃ）は、大阪府堺市中区にある神社。火の宮（ひのみや）とも呼ばれる。 素盞嗚命 火産霊命（ほむすびのみこと） 菅原道真公 火産霊命に因む発火と鎮火の神として「火の宮」とも称され、菅原道真公からは文字の神ともされる。 創建は不詳だが約400年前と言われる。和泉国大鳥郡深井荘野

デボラ・S・ジン

ジンはジョン・ボーンと結婚し、娘のジャクリン・ボーンをもうけた。ジンは2016年9月15日にコロラド州ボルダーで癌により亡くなった。 ^ a b “一盞過早熄滅的科學明燈 | 逝者”. 2019年1月5日閲覧。 ^ a b “Deborah S. Jin”. JILA, University of Colorado

ユン・ケイ

Drunk Mantis/Dance of the Drunken Mantis（1979年）【香】 ... 北醉翁徒弟 冷刀染紅英雄血 別名：江湖一盞燈 Revenge of the Shaolin Master（1979年）【台】 人在江湖 A Massacre Survivor（1979年）【香】

山王霊験記

本）送られてきた。日吉霊験絵を明日取りに来るとのこと。 同年9月20日、 日吉霊験絵、先度之残六巻披見之候了、［中略］ 自月蔵坊絵請取に使三人有之、一盞勧之、絵十五巻、入櫃封付之渡了、同勅筆之名号天照皇太神宮、日吉八王子権現二幅、申調遣之、梶井宮へ同書状進了、同弟子三位に、青門之御筆折紙二枚遣之、

伊弉諾神社 (生駒市)

明治時代の神仏分離によって長弓寺から独立し、祭神が牛頭天王から素盞嗚命に替わり、新たに伊邪那岐命も加えられた。 近代社格制度で村社に列せられている。 寺の総門前の大鳥居が境内を総括し、境内には桃山時代の石灯籠がある。 主祭神 - 伊邪那岐命、素盞嗚命、大己貴命 本殿 拝殿（割拝殿） 舞殿 素盞鳴神社 熊野神社・厳嶋神社 善女竜王社

鷲谷七菜子

1993 『鷲谷七菜子作品集』本阿弥書店 1993 『花神コレクション俳句　鷲谷七菜子』花神社 1995 『檪林の中で』牧羊社、1996 『句集　一盞』花神社 花神俳人選 1998 『季語別鷲谷七菜子句集』ふらんす堂 2002 『鷲谷七菜子全句集』南風俳句会編　角川書店 2013 『女流俳句の世界』平井照敏共編　有斐閣選書