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Detalhes da Palavra

石津神社

1909年（明治42年）の神社合祀で、神石村大字市の六所神社を合祀し、相殿神として祀られている。 主祭神 - 八重事代主神、大己貴神、天穂日神 相殿神 - 誉田別神、伊邪那美神、白山比賣神、水分神、高野神、高龗神 本殿 拝殿 猿田彦社 - 祭神：猿田彦神 社務所

Palavras Relacionadas

石津太神社

装した神人を3人の男衆が担ぎ、火渡りを3度繰り返し社地を3周する際に「やっさいほっさい」と言う掛声をする。戎神の火渡りが終わると参拝者たちが火渡りを行う。もみ消した灰や燃え殻は、歯痛などの痛み止めや厄除けになると信じられている。 なお、類似した名称の祭りとして、千葉県木更津市で行われる「やっさいもっ

神津閃石

神津閃石（こうづせんせき、 Kôzulite）は、1969年に発表された日本産新鉱物で東北大学の鉱床学者南部松夫などにより、岩手県の田野畑鉱山で発見された。化学組成はNaNa2Mn4(Fe3+,Al)Si8O22(OH,F)2で、単斜晶系。角閃石の一種で、東北大学の岩石学者・鉱物学者であった神津俶祐の業績を記念して命名された。

津長神社

上してきた船の船着き場があった。倭姫命もここで上陸したと伝えられる。『延喜式神名帳』では「津長大水神社」とする。 祭神は栖長比賣命（すながひめのみこと）。水神であるとされる。大水上命（おおみなかみのみこと）の子であるという。大水上命

土津神社

堰（はにたぜき）である。土田堰は長瀬川（酸川の合流地点よりやや北側の辺り）から引水され、磐梯山東麓から土津神社の境内前を通り、大谷川下流にそそぐまでの約17キロメートルの堰で、磐梯山の南麓・猪苗代湖北西部一帯を灌漑している。土田堰

度津神社

であった頃なので、2神を配祀したのは橘三喜ではないか、と考察している。大正11年（1922年）に編纂された『佐渡國誌』では、『諸国一宮巡詣記』の記述によれば、ただ古来より一宮と称して来たと言う以外に当神社を一宮と証するものが無く、祭神も詳しくは分からなかったようであると述べたうえで、そうで

根津神社

高村光雲『幕末維新懐古談』 従来神田明神とか、根津権現とかいったものは、神田神社、根津神社というようになり、三社権現も浅草神社と改称して、神仏何方（どっち）かに方附けなければならないことになったのである。 岡本綺堂『半七捕物帳（柳原堤の女）』 かれは強情にかんがえた末に、同町内の和泉

饒津神社

1706年（宝永3年）広島藩主浅野綱長により、広島城鬼門の方角に浅野長政の位牌堂を建立したのが始まりである。1810年（文化7年）浅野重晟・斉賢父子が、新たな位牌堂を建立した。1835年（天保6年）浅野斉粛が祖先追悼のため現在地に社殿を建立し、二葉御社と称した。1873年（明治6年）饒津神社と

津守神社

津守神社（つもりじんじゃ）は、大阪市西成区に鎮座する神社である。 現在の大阪市西成区津守の一帯は、江戸時代に「津守新田」として開墾された歴史がある。津守新田の開発の際に勧請されて創建された神社が、現在の津守神社にあたる。 江戸時代には、この神社は五所神社・五社大明神・稲荷神社などと称されていた。1871年（明治4年）に津守神社に改称。

魚津神社

大市比売命（おおいちひめのみこと）　元は市姫社で祀る。 建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）　元は旧・魚津城の鬼門除けの守護神 櫛名田比売命（くしなだひめのみこと）　元は旧・魚津城の鬼門除けの守護神 菅原大神（菅原道真公）　加賀藩主、前田紀綱が勧請（かんじょう）。 （※ 勧請…神仏の分身・分霊を他の地に移して祭ること。）

船津神社

を渡られて、ここに御船をおつけになり、なわで船を松の木につながれたことによって、名和と船津の地名が出来たとされる。 社伝には、15代応神天皇の御代（400年）お社を建てられて、船渡大明神の号を賜わり、縄三郷の総氏神であったと伝えられる。61代朱雀天皇天慶2年（939年）勅して、社殿を

焼津神社

木遣り」として、行列先頭を雌雄2頭の獅子頭と、そこから伸びる獅子幕を持った約80人ずつの少女達が木遣り歌を歌いながら練り歩く。この獅子木遣りは国の記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財（選択無形民俗文化財）に選択、および静岡県指定無形民俗文化財に指定されている。 焼津神社の獅子木遣りと神ころがし

唐津神社

住吉三神（底筒男命・中筒男命・表筒男命） 二ノ宮 神田宗次公（こうだむねつぐこう） 相殿 　水波能女神 社伝によれば、三韓征伐に際して航海の安全を住吉三神に祈願した神功皇后が、帰朝の後に報謝のため松浦の海浜に宝鏡を縣けて三神を祀ったのに起源を持ち、天平勝宝7歳（755年）に、時の領主であった神田宗次が神夢により海浜に赴くと、漂着してきた

萱津神社

日本武尊が東征の途中で参拝したとする伝承がある。この際に村人が漬物を献上したところ、日本武尊は「藪二神物」（やぶにこうのもの）と称えた「薮に神物」と言われた。ここから、漬物のことを香の物と呼んだ。その後、伊吹山で負傷した日本武尊を妻の宮簀媛が知り、急いで駆けつけ

津島神社

元神宮寺 素盞嗚神社 伊勢神宮 - 「お伊勢参らば津島へ参れ、津島参らば片参り」 ウィキメディア・コモンズには、津島神社に関連するカテゴリがあります。 全国天王総本社 津島神社 【公式ホームページ】 津島神社のしるべ ^ “「お伊勢参らば津島へ参れ、津島参らば片参り」と歌われた　天王信仰の総本社 津島神社：愛知県

高石神社

6:00～　『元旦祭』 2月3日　『厄除け星祭り』　17:00～『節分祭』 病気平癒・身体健全・商売繁昌・家内安全・安産祈願・良縁成就・学業成就・合格祈願・就職祈願・心願成就・神恩感謝・お宮参り・七五三詣・成人奉告・自動車祓・交通安全・方位除け 所在地 大阪府高石市高師浜4-1-19 交通アクセス

出石神社

この出石神社は、『古事記』や『日本書紀』に記される渡来新羅王子の天日槍伝説の中心となる神社で、現在の祭神には天日槍が将来したという八種神宝の神霊および天日槍自身の神霊を奉斎し、地元では出石の開拓神としても信仰される。古くから但馬国（兵庫県北部）では随一の神威を誇

石鎚神社

石鎚神社（いしづちじんじゃ）は、愛媛県西条市にある神社。西日本最高峰石鎚山を神体山とする神社で、山麓に鎮座する本社（口之宮）、山腹の成就社（中宮）と土小屋遙拝殿、山頂の頂上社の4社の総称である。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。石鎚山総本宮と称し、宗教法人・石鎚本教の総本宮でもある。神紋は丸に石の字。

奥石神社

檜皮葺である。蟇股の唐草文様透彫、手挟の彫刻、母屋腰廻りの格狭間など華麗な装飾が施されている。棟札によれば柴田家久による造営で、織田信長の安土城城下町形成の施策との関連が指摘される。 中門 拝殿 神楽殿 社務所 国指定史跡。社殿周囲の社叢は「老

石船神社

境内は200坪あり、本殿（流造り銅葺、屋根両側に菊の御紋章がある）、拝殿（入母屋トタン葺、拝殿より廊下を経て本殿に至る）、舞殿（入母屋トタン葺）、神庫（一棟コンクリート、ブロック造）、神灯（本殿前一対、拝殿前一対）、鳥居（石造一基）。 ^ 都留市教育委員会・都留市博物館. ^ 『偽書が描いた日本の超古代史』KAWADE夢文庫、2018