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Detalhes da Palavra

神光寺横穴墓群

などが出土した。1977年（昭和52年）4月13日に藤沢市に指定された史跡名は「神光寺横穴古墳（横穴墓）群」である。 現在5基ほどが開口している。蒲鉾形の天井を持ち、玄室奥に設ける遺体の置場=「棺座」を高い位置に造る「高棺座」の形態を特徴とする横穴墓群遺跡である。 ^ a b “神光寺横穴墓群”.

Palavras Relacionadas

横穴墓

横穴墓（よこあなぼ/おうけつぼ）とは、一般に台地や丘陵の斜面に高さ2メートル前後、奥行数メートルの洞窟=横穴を掘り、その中に人間を埋葬した墓のことである。古代東アジアなどでもみられるが、日本では考古学用語として、主に古墳時代に現れたこのタイプの墓制を指してこの呼称が用いられる。 構造は古墳の横穴

出山横穴墓群

された時点でB人骨が一部移動された形跡が残っており、B人骨の移動状況からは、C人骨埋葬時点でB人骨の靭帯や軟骨組織は腐朽が完了し、白骨化していたと考えられている。靭帯や軟骨組織の腐朽完了には10年程度かかるため、B人骨とC人骨は10年以上の間隔を空けて埋葬されたことがわかる。

宮ノ前横穴墓群

横穴墓は全部で25基存在し、2つのグループ（西側のA群と、東側のB・C・D群）に分かれている。 この横穴墓群の最大の特徴は、羨道（入口）奥の死者の安置場（玄室）が、細長い台形の床面と蒲鉾形天井をもっており、さらに奥の壁に「棺室」といわれる置き棚のような独特の小部屋を掘り造っているデザインで、「鎌倉型横穴墓」と呼ばれるものがある事であ

愛宕山横穴墓群

横穴墓があり、これを愛宕山横穴墓群という。大窪谷地をはさんで南側の大年寺山にも横穴があり、それは大年寺山横穴墓群という。大年寺山には他にも二ツ沢横穴墓群、茂ヶ崎横穴墓群があり、広瀬河畔の宗禅寺横穴墓群もあわせて向山横穴墓群と総称している。横穴

北秋津横穴墓群

9メートルの玄室が配置されている。羨道と玄室の間は柳瀬川の川原石で封鎖され、床に川原石が敷き詰められた玄室には、頭を北に向けた身長約1.65メートルの男性が伸葬されていた。遺体の右側にも追葬されたとみられる大小2個の頭蓋骨があったが、副葬品はみつかっていない。 この1基の他に1985年（昭和60年）の所在調査によって新たに7基の存在が確認されている。

松ヶ崎横穴墓群

羨道（入口）奥の死者の安置場（玄室）が、細長い台形の床面と蒲鉾形天井をもっており、さらに奥の壁に「棺室」といわれる置き棚のような小部屋を掘り造る「鎌倉型横穴墓（鍛冶ヶ谷式横穴墓」というデザインが特徴。 2015年（平成27年）11月13日に横浜市登録地域文化財の「地域史跡」に登録されている。

墓穴

はかあな。 <i>～を掘・る</i> 自分の手で自らを破滅に導く原因をつくる。 「～・るに等しい行為」

墓穴

遺骸や遺骨を埋める穴。 ぼけつ。

鎌倉型横穴墓

墓地である『横穴墓群』が多く造られた。このなかの「鎌倉型」と呼ばれるデザインは、羨道（入口）から入った死者の安置場（玄室）が、細長い台形の床面と、蒲鉾形の天井をもち、さらに奥の壁には、「棺室」といわれる置き棚のような小さな部屋を掘り造っているのを特徴とするものである。

地下式横穴墓

いったと見られるが、追葬時に、スペース確保のためか以前に葬られて白骨化した死者を奥壁側の隅に移動させた例がある。遺体の安置箇所は、床に直置きの場合もあるが、玉石による死床を設けるものや、板石による石棺を配置する例もある。遺体の傍らには鉄製武器類や土師器・須恵器、装身具などの副葬品が入れられ、それらは

山畑横穴群

・羨道には格子状の朱線が描かれている。これら3基は玄室の構造・形態から15→10→6の順で造営されたと考えられる。 遺物は土師器（坏・蓋・高坏・壺・長胴甕）・須恵器（坏・蓋・提瓶・長頸壺・短頸壺）・鉄製品（刀子・鏃・鞘尻・斧）で、その多くは前庭部や外部から出土した。

大村横穴群

大村横穴群 大村横穴群（おおむらよこあなぐん、大村横穴墓群/城本横穴群）は、熊本県人吉市城本町にある横穴墓群。国の史跡に指定されている。 熊本県南部、人吉盆地中央部の球磨川北岸の村山台地南側、阿蘇溶結凝灰岩の崖面約800メートルに渡って営造された横穴墓群である。東西2群に分かれ、計27基から構成さ

楊谷寺谷戸横穴群

三瓶裕司・柏木善治「楊谷寺谷戸横穴墓群の家形横穴墓の構造 -三次元計測とそれに基づく遡源形態の試論-」『情報考古学』第27巻1・2、日本情報考古学会、2022年、22-35頁。  ウィキメディア・コモンズには、楊谷寺谷戸横穴群に関連するカテゴリがあります。 釜口古墳 (大磯町) 座標: 北緯35度19分10.40秒

神光寺

その後戦禍に巻き込まれ寺運が傾くが江戸時代の慶長年間に高野山真言宗の僧、真栄により中興される。 曽代用水開削の際は住職の眞澄が開削を主導した喜田吉右衛門、柴山伊兵衛、林幽閑を祀る井神社を創建した。井神社は明治41年(1908年)に寺外に移されている。 また、柴山伊兵衛の墓が寺内にあるなど、曽代用水にかかわりの深い寺である。

滝尾百穴横穴古墳群

滝尾百穴横穴古墳群（たきおひゃっけつよこあなこふんぐん）は、大分県大分市羽田にある古墳時代後期後半の横穴墓群。滝尾百穴とも呼ばれる。大分市の史跡に指定されている。 大分市立滝尾中学校のグラウンドの北側にある火山灰層の崖に、様々な大きさの75基の横穴墓が3-4段に並んでいる。横穴墓の蓋部は崩壊して現

大横穴

へその外3寸5分に取穴する 横は平らな状態のことをいい、臍の真横にあり、中には大腸があり広くて大きいことから名づけられた。 虚寒瀉痢、便秘、小腹痛に使われる。　 足の太陰脾経 形井 秀一, 篠原 昭二, 坂口 俊二, 浦山 久嗣, 河原 保裕, 香取 俊光, 小林

横浜善光寺

横浜善光寺（よこはまぜんこうじ）は、横浜市港南区日野中央にある曹洞宗の寺院。山号は成寿山（せいじゅざん）。横浜市営日野公園墓地正門に隣接している。 昭和44年（1969年）、黒田白純（大田原市光真寺三十六世）を開山に招じ、開基村岡満義（ナリス化粧品創設者）によって創建された。信州善光寺を中心とした全国善光寺会に参加している。

穴太寺

オープンストリートマップに穴太寺の地図があります。 穴太寺（あなおじ）は、京都府亀岡市曽我部町穴太東辻にある天台宗の寺院。山号は菩提山（ぼだいさん）。本尊は薬師如来。札所本尊は聖観世音菩薩（聖観音）。西国三十三所第21番札所。「あなおおじ」「あなうじ」「あのうじ」「あなおうじ」と読まれることもあり、「穴穂寺」「穴生寺」とも表記された。

文革墓群

文革墓群（ぶんかくぼぐん）は、中国重慶市沙坪垻区沙坪公園内西南にある現存する唯一の文化大革命期武闘犠牲者の集団墓地。2009年12月15日、重慶市市級文物保護単位に指定された。指定時の公式名称は「紅衛兵墓園」だが、実際の埋葬者は紅衛兵（学生）よりも工場労働者の方が多く、一般には「文革墓群」の名称が通用している。