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Detalhes da Palavra

聖王

聖王（せいおう）は、一般名詞としては、徳があり立派な政治を行う王・君主を意味する。 諡号 聖王 (百済) - 百済の第26代の王（在位：523年 - 554年）。 列聖されたキリスト教国の王の異名・尊称 ルイ9世 (フランス王) フェルナンド3世 (カスティーリャ王) イシュトヴァーン1世 (ハンガリー王)

Palavras Relacionadas

元聖王

記』新羅本紀では、この大雨は周元の即位を天が望まないためと解し、改めて王の推戴を審議して敬信を選出することになり、敬信が即位すると雨が止んだ、即ち天意に適ったと伝える。『三国遺事』紀異・元聖王条では、周元が上宰、敬信が次宰であったときに、敬信が「貴人の帽子を脱いで素笠を被り、手に十二弦の琴を持ち、

赫聖王

- 紀元前385年）は、箕子朝鮮の第32代の王（在位：紀元前413年 - 紀元前385年）。赫聖王は諡で、諱は（『盎葉記』は「隲」に作る）。王位は和羅王（謂）が継承。 李徳懋. “盎葉記 箕子朝鮮世系”. 한국고전번역원. オリジナルの2014年2月22日時点におけるアーカイブ。. https://web

寿聖王

寿聖王（じゅせいおう、または朔、? - 紀元前519年）は、第26代箕子朝鮮王。王在位期間は、紀元前560年 - 紀元前519年。諡は寿聖王。諱は朔。王位は英傑王（藜）が継承。 李徳懋. “盎葉記 箕子朝鮮世系”. 한국고전번역원. オリジナルの2014年2月22日時点におけるアーカイブ。. https://web

文聖王

叔父の金誼靖（憲安王）に王位に委ねるとする遺勅を発し、その7日後に死去した。文聖王と諡されて孔雀趾に埋葬されたといい、その王陵は慶尚北道慶州市西岳洞の史跡第178号が比定されている。 ^ 『三国史記』新羅本紀・文聖王即位紀には分注で定宗太后とも記す。『三国遺事』王暦・神武王条では、貞従夫人または貞継

昭聖王

在位2年にして800年6月に死去し、昭聖と諡された。王陵については未詳。唐の徳宗からは＜開府儀同三司・検校太尉・新羅王＞に冊封されるところであったが、冊命使が新羅入りする前に昭聖王が死去したため、冊命使は引き上げたという。 ^ 『三国遺事』王暦では、王妃は夙明公の娘の桂花王后とする。叔明と夙明とは同音（숙명）。 ^ 井上訳注1980

王聖 (漢)

し、恣肆暴虐を競った。124年（延光3年）、王聖らは皇太子劉保の乳母の王男や厨監の邴吉を誣告して殺した。さらに皇太子を陥れて廃位させ、済陰王に降格させた。 125年（延光4年）、安帝が死去すると、北郷侯劉懿（少帝）が皇帝に擁立された。安帝の皇后の兄である閻顕が御史を使嗾して樊豊を告発して処刑し

聖徳王

在位36年にして737年2月に死去。聖徳と諡され、『三国史記』新羅本紀に拠れば移車寺の南に埋葬された。その王陵は慶州市朝陽洞の史跡第28号が比定されている。死後、唐からは＜鴻臚少卿・太子太保＞の官爵を追贈された。 ^ 『三国史記』新羅本紀・聖徳王紀の分注には『唐書』を

真聖女王

この女王の治世には国内で反乱が続発し、後三国時代の幕開けとなる。治世11年にして、女王は「盗賊蜂起、此れ孤の不徳なり」と宣言し、「太子」に譲位した。この年12月、女王は金城（慶州）の北宮で死去した。 真聖女王の後継となった孝恭王（在位：897年 - 912年）は実子ではなく、憲康王の庶子である。その孝恭王も子なくし

転輪聖王

転輪聖王（てんりんじょうおう、転輪王とも）は古代インドの思想における理想的な王を指す概念。地上をダルマ（法）によって統治し、王に求められる全ての条件を備えるという。サンスクリット語ではチャクラヴァルティラージャン（cakravartiraajan चक्रवर्तिराजन्）或いは単にチャクラヴァルティン（cakravartin

貞聖王后

岑城府夫人　牛峰李氏（朝鮮語版）（1660年-1738年） 兄: 徐命伯（1678年-1733年）- 吏曹判書を追贈された。 甥: 徐徳修（朝鮮語版）（1694年-1722年）- 辛壬士禍で処刑された。 夫: 英祖 子: なし ^ “서종제(徐宗悌)” (朝鮮語). 韓国民族文化大百科事典. 2024年2月9日閲覧。 ^ “정성왕후(貞聖王后)”

聖王 (百済)

554年）。先代の武寧王の子。『三国史記』百済本紀・聖王紀によれば諱は明禯（めいのう）。先王が523年5月に死去したことにより、王位についた。『日本書紀』には聖明王または明王とあり、武寧王の死去の翌年524年正月に即位したとある。『梁書』には明の名で現れる。 梁からは524年に<持節・都督・百済諸軍事・綏

明聖王后

明聖王后 金氏（めいせいおうこう きんし、ミョンソンワンフ キムシ、1642年6月14日 - 1684年1月21日）は、李氏朝鮮の国王顕宗の王妃で粛宗の母。諡号・徽号等は顕烈禧仁貞献文徳明聖王后。本貫は清風金氏。 1651年、世子嬪に、1659年、王妃になり、1674年顕宗が亡くなると王大妃

東明聖王

だと進言したが、沸流は承知せずに、弥鄒忽という場所へ行った。そこで、弟の温祚が慰礼城に即位して、百済を建国した。負児嶽、弥鄒忽などの地名を現在の地名に比定するのは難しいが、朝鮮半島を縦断する夫余の南下を示す記録ではある。慰礼城が、大韓民国ソウル漢江の南の地域を指していることは、ほぼ異論のないところで

仁聖王后

ぼくし、インソンワンフ パクシ、인성왕후、1514年10月18日 - 1578年1月6日）は、李氏朝鮮の王族女性。第12代国王 仁宗の正室。本貫は潘南。諡号は孝順恭懿仁聖王后。 1514年に錦城府院君朴墉（パク・ヨン）と聞韶府夫人　金氏の娘として生まれた。 1524年に世子だった仁宗と婚姻し、世子嬪に冊封され

聖イシュトヴァーンの王冠

王はこの冠を受けない限り、正式な戴冠を受けたと認められない。ハンガリー史上の50人以上の王がこの冠を受けてきた。この冠を受けなかったのはヤーノシュ・ジグモンドとヨーゼフ2世の2人のみである。 聖イシュトヴァーンの王冠が聖冠（Szent Korona）と呼ばれるようになったのは1256年からである。1

神聖モテモテ王国

親戚とされる人物からの仕送りで生計を立てているらしい。 『ファンロード』掲載の「スケベストオンナスキーZ作戦」に原型が見られる。容姿はほぼ同じだが、性格はだいぶ異なりむしろファーザーに近い。 アンゴルモア大王 自称アンゴルモア大王。デビル教団のトップ。実は気が弱く臆病。両手を大きく上げて「フハハハハ

フランス王聖ルイ (エル・グレコ)

エル・グレコの聖人像の中で、稀に見るほどの鋭い心理描写を示していることである。ルイは1人の生身の人間として描かれており、疲労感を湛えた虚ろな表情には脆弱な精神と病的な性格がうかがわれる。さらに、前に突き出された剥き出しの右腕と力なく笏を持つ右手は、聖人らしからぬ精神状態を表している。すなわち、この作

聖

〔「日知(シ)り」の意〕 (1)高徳の僧。 高僧。 また， 一般に僧の敬称。 (2)寺院に属さず， 遁世(トンセイ)して修行に励む仏教者。 また， 特に妻帯しない修行者。 (3)高野聖・遊行聖・勧進聖など， 布教や勧進を行うため， 各地を遍歴する僧。 多くは下級の僧で， 民衆の信仰と結びついていた。 (4)徳の高い人。 聖人。 (5)ある方面についての知識・技量がひときわすぐれている人。 「柿本人麿なむ， 歌の～なりける/古今（仮名序）」 (6)天皇の尊称。 「玉だすき畝傍(ウネビ)の山の橿原の～の御代ゆ/万葉29」 (7)〔中国で清酒を「聖人」と称したことから〕 清酒の異名。 「酒の名を～と負せし古の大き聖の言の宜しさ/万葉 339」 (8)〔笈(オイ)を負った高野聖に姿が似るところから〕 呉服の行商人。 聖方。

聖

※一※ （名） (1)（ア）ひじり。 聖人。 （イ） 〔Saint〕 聖人の名に付ける語。 「～ヨハネ」 (2)非日常的で冒しがたい宗教独自の価値。 神聖。 日常的・一般的現象の価値である「俗」と対置される。 (3)清酒。 中国で濁酒を「賢」というのに対していう。 ※二※ （形動） けがれがなく， 清らかで尊いさま。 「～なる土地」