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Detalhes da Palavra

萬松寺

うして開拓された町は現在の大須3丁目となり、萬松寺は再び賑わいを取り戻すこととなった。 1914年（大正3年）、高原院御霊屋は尾張徳川家の菩提寺である建中寺へ移築される。この御霊屋は1954年（昭和29年）に名古屋東照宮に移築されてその本殿となっている。 しかし、1945年（昭和20年）3月12日

Palavras Relacionadas

萬福寺

10月17日～19日　普度勝会（ふどしょうえ）中国の盆行事。華僑の人々が故人を供養するために執り行う施餓鬼行事。 11月4日　慈愍忌（じみんき） 開祖隠元隆琦の誕生日に行われる法要。 隠元は、中国僧が萬福寺住持を務めるべきと考えており大老酒井忠勝もこれに同意したことから、初代隠

萬隆寺

是直の時に、江戸湯島に移転し、1657年（明暦3年）の明暦の大火の後、現在地に移転した。 これまで弘前藩藩主の津軽氏が檀家であったが、お家騒動により離檀し、代わって旧所在地の由利郡を領する本荘藩六郷氏が檀家となっている。また元山形城主で交代寄合となった最上家の菩提寺でもある。

萬嶽寺

みられる。中津川市の文化財に指定されている。 大般若経600巻が保有されており、その奥書に元禄6年（1693年）の年号と、了儀和尚の名があり、堂宇焼失そして再建との関係をうかがわせる。 なお山門は文化年間(1804～1817年)に建てられたものである。 現在の梵鐘は、昭和27年(1952年)に再鋳されたものである。

萬行寺

山門につけられている大きな寺紋は、第5世住職正海が石山合戦の際、本願寺の援軍であった広島の毛利家と共に武器、食料などを輸送した功により、毛利家から裏紋であるおもだか紋を与えられたことによる。 明月尼墓 - 明月は源氏名で本名はお秋という。両親や許婚を亡くし、生きる希望を失い遊郭に売られた薄幸の美女

萬蔵寺

、両袖を前に合わせた趣は、仏像とも決しえない単純な彫法による直立像である。鎌倉時代の作と推定されるが、平安時代の好みとも思える豊満な顔だちと俗人の衣装が見られる。 木造薬師如来坐像（1977年4月26日） 像高72.0cm、木造、カヤ材、一木造。鉈彫り（丸刀仕上げ）と称するものに、大・中・小と三種の

四萬部寺

また、1756年（宝暦6年）に浅草講中の寄進により江戸の工匠が補修している。側面3間の入母屋造で、屋根は銅葺、正面に 1間の唐破風造りの向拝があり、勾欄付浜縁をめぐらしている。千鳥破風及び彫刻は文政年間（1818年～1830年）のものと思われる。様式は唐様から成り構造・装飾とも江戸中期における代表的

萬造寺齊

萬造寺 齊（まんぞうじ ひとし、1886年（明治19年）7月29日 - 1957年（昭和32年）7月9日）は、日本の歌人、小説家、英文学者。鹿児島県生まれ。 鹿児島県日置郡串木野町羽島（現在のいちき串木野市）の裕福な地主の家に生まれる。旧制川内中学から旧制第七高等学校を経て東京帝国大学英文科卒業。東

寺内萬治郎

- 1964年（昭和39年）12月14日）は、日本の画家（洋画家）。浦和画家の一人として知られる。日本芸術院会員。 大阪府生まれ。裸婦図で知られ「裸婦の寺内」「裸婦を描く聖者」「デッサンの神様」などと称されることも多い。1934年に埼玉県浦和市に転居し、以後浦和画家の著名な人物として取り上げられ

萬弘寺の市

金道川（砂鉄鉱脈）太良砦沿いに日吉邑を経て王ノ瀬より海路で都を目指す矢先、難病を患い、安万郡（海部郡 (豊後国) ）日吉邑（現在の大分市坂ノ市）に茂る大椨（タブノキ）の木陰にて休息することとなった。重篤となった皇子を看病する間、一行は滞在することとなった。 白山頂の岩鞍岩座（白山神社）にて行脚の途にあ

萬昌院功運寺

萬昌院功運寺（ばんしょういんこううんじ）は、東京都中野区上高田にある曹洞宗の寺院。山号は龍寶山（りゅうほうざん）。 赤穂事件（忠臣蔵）で知られる吉良義央の墓がある。 元々は萬昌院という寺と功運寺という別々の寺であったものが、1948年に合併してできた寺である。

萬福寺 (徳島市)

萬福寺（まんぷくじ）は、徳島県徳島市吉野本町に位置する寺院である。新四国曼荼羅霊場の第77番札所。阿波秩父観音霊場の29番札所。山号は寶珠山。宗派は真言宗大覚寺派。本尊は聖観音。徳島七福神霊場・弁財天。 ご詠歌：後の世を　うくるぞうれし　万福寺　歩みを運ぶ　身こぞたのもし

萬福寺 (益田市)

『特別展 雲谷派 雪舟を継ぐ者たち』 島根県立石見美術館発行、2011年1月 医光寺 島根県の観光地 日本の寺院一覧 中国地方の史跡一覧 日本国指定名勝の一覧 ^ 万福寺 益田市観光協会 ウィキメディア・コモンズには、萬福寺 (益田市)に関連するカテゴリがあります。 益田市観光協会（萬福寺） 表示 編集

松秀寺

拝殿を建立する発議がなされ、宝暦12年（1762年）に拝殿が完成した。当初の秋葉堂では幟・堤燈・神楽を奉納する祭礼が行われていたが、安永7年（1778年）6月からは「万燈」が登場するようになり、これが今日の万燈祭の起源である。 明治時代の神仏分離の過程で、秋葉社は松秀寺から独立して秋葉神社となり、新

松虫寺

松虫寺（まつむしでら）は、千葉県印西市松虫にある真言宗豊山派の寺院。山号は摩尼珠山。院号は医王院。本尊は七仏薬師瑠璃光如来。建立は天平17年（745年）といわれる。 行基が建立したとする説がある。『利根川図志』では、瑞慶が製作した仁王像があり、本尊は行基が製作したと伝わる。 2022年時点で、次のような寺伝を掲げている。

青松寺

インドネシア独立戦争に参加した、アブドルラフマン市来龍夫、アレフ吉住留五郎、に対して 1956年にスカルノ大統領より送られた記念碑が入り口入って右奥にある。 槍持勘助 明石元二郎 新井春次郎 請西藩主 林忠崇 愛宕山 - 愛宕神社 東京慈恵会医科大学附属病院 NHK放送博物館 愛宕グリーンヒルズ 国際仏教学大学院大学

隣松寺

年に韓国文化財庁の調査により、1323年に高麗で描かれた「観経十六観変相図」で、韓国では国宝級だと分かった。 豊田市指定文化財 本堂 - 1667年建立 絹本著色阿弥陀二十五菩薩来迎図 絹本著色山越阿弥陀図 絹本著色千体地蔵尊図 木造徳川家康像 冑三尊 華曼 鐙 雲版 徳川氏朱印状 仁王門 山門 稲荷社

松雲寺

寺院。曹洞宗寺院で山号は冨栄山（ふえいさん）、本尊は聖観音菩薩。塩川筋霊場の二十八番。中田町中條の昌福寺を末寺とする。 天正9年(1581年)2月、賢能和尚によって創立された。徳川家四奉行連署寺領寄進状控えには、慶長8年(1603年)3月朔日付けで合二石四斗九升を寄進されており、名刹を偲ばせる。

松広寺

寺刹と呼ばれる。 曹渓宗（大韓仏教曹渓宗）は、新羅時代末期に慧麟が吉祥寺を創建したときをもって、松広寺の創建としている。吉祥寺は華厳宗の寺院だった。1200年、曹渓宗の創始者である知訥が浄慧結社（「結社」というのは高麗中期に活発だった仏教浄化組職)の拠点を吉祥寺に移し、吉祥寺を修禅寺に改名した。寺

松月寺

っている。この間の記録などは無いが、曹洞宗の寺院となる以前に、草創実参全秀大和尚・二世竹巌繁公記室禅師・三世江月存寿和尚・四世久室存昌座元禅師・五世三到洲公首座・六世明鑑呑了首座・七世法岩智門和尚・八世蘭桂智芳和尚・九世峯山智旭首座・十世泰悟和尚・昭峯泰旭和尚・石隨和尚・春芳上座の住持があったことは回向本・位牌・石塔などにより残る。