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Detalhes da Palavra

西向天神社

て語られるようになった。心生舎」と記されている。 紅皿の墓 天神社に隣接する、元別当寺の梅松山大聖院の一角に、紅皿の墓と中世の板碑がある。 案内標識板には太田道灌の死後、紅皿は尼になって大久保に庵を建て、死後その地に葬られた と記されている。 紅皿は太田道灌の逸話に登場する少女。急な雨で雨具を求め

Palavras Relacionadas

天神社 (西東京市)

十番神信仰禁止の際に摂社から本殿に移されている。 氏子中奉納題目塔二基（西東京市指定有形文化財第45号）：村の大願を祈念して鎮守の神に日蓮宗の題目を奉唱した記念の塔で、当時の下保谷村鎮守三十番神に奉納されたもの。安永2年（1773年）・同9年（1780年）に建立された。

天王神社

天王神社（てんのうじんじゃ、てんおうじんじゃ）、天王社（てんのうしゃ、てんおうしゃ）は、牛頭天王・スサノオを祭神とする祇園信仰の神社。特に、津島神社（愛知県津島市）系統の神社にこの名称が使われることが見られる。他に祇園信仰に基づく神社名称としては、八坂神社（八阪神社・弥栄神社）、祇園神社、広峯神社、

天竹神社

神仏分離により地蔵堂から分離。「天竹神社」と改称する。 新波陀神 この地に漂着した崑崙人を綿の神としたものである。新波陀（にいはた）は綿を意味するという。 棉祖祭 10月の第4日曜日に行われる神事。 古式の道具を用い棉打ちの儀式が行われる。また、崑崙人が船で漂着したことにちなんで、船神輿が担がれる。

天孫神社

所望は、皇后が岩に弓で字を書く所作をすると、岩に金色の「三韓之王者」の文字が現れる。終戦直後は鮎を釣る所望であった。かつては鮎釣山（あゆつりやま）、征韓山（せいかんざん）とも呼ばれた。安産の山とされ、御神体に巻かれた腹帯が授与されている。また、巡行の順番が早い方がより安産になると云われている。

桜天神社

毎月25日に月並祭を斎行している。 1月1日：元旦祭 1月25日：初天神「うそ替え」 3月24・25日：春の大祭（献茶祭・献書祭） 7月7日：七夕まつり 9月24・25日：秋の大祭（献書祭） 12月25日：大祓 名古屋市営地下鉄鶴舞線・桜通線 丸の内駅より徒歩で約3分。 ^ a b c 『尾張名所図会

回天神社

坂下事変殉難者　小田彦三郎朝儀命　ほか4柱 越前敦賀殉難者　武田伊賀守正生命　ほか344柱 奥羽征討殉難者　鮎沢伊太夫国維命　ほか118柱 前項以外殉難者　水庭彦之允傭時命　ほか202柱 平成2年（1990年）合祀者　有村次左衛門兼清　ほか20柱 明治3年（1870年）に現在の回天神社境内に作られた、天狗党の乱で落

露天神社

されている。社名は、「梅雨のころに神社の前の井戸から水がわき出たため」ともいうもののほか、菅原道真が太宰府へ左遷される途中、ここで都を偲んで、 露とちる　涙に袖は朽ちにけり　都のことを思い出づれば との一首を詠んで涙を流したからとも伝えられている。 時代が下ると祭神を天照皇大神として祀っていたこと

西保神社

毘沙門社とも呼ばれた愛宕社の社地には毘沙門杉が繁茂していた。毘沙門杉は樹齢1300年といわれた巨杉で、1924年（大正13年）12月に天然記念物として国の指定を受けたが、1979年（昭和54年）の台風で倒れてしまった。毘沙門杉を記憶を後世に残すため当地には毘沙門堂が建てられ、御堂の中には毘沙門杉の根などが展示されている。

西野神社

主な神徳は縁結び、安産、開運厄除、海上安全など。 鵜葺草葺不合命（うがやふきあえずのみこと） 海辺に建てられた産屋で豊玉姫命が出産した、日子穂穂手見命の皇子。その産屋は鵜の羽で屋根が葺かれるはずであったが、全部葺き終わらないうちに急に豊玉姫命が産気づいてしまったことから、ウガヤフキアエズとい

西宮神社

沖恵美酒神社 梅宮神社 境外末社 住吉神社 西宮濱戎神社 六甲山神社 大國主西神社 南宮神社 兒社 毎年1月10日前後の3日間で行われる十日えびす（戎）では、開門神事福男選び、大マグロの奉納、有馬温泉献湯式などの行事とともに、800軒を越える屋台が軒を連ね、開催三日間で百万人を超える参拝者で賑わう。

西園神社

例えば、第五代藩主伊東播磨守長救は、馬具一具を寄進。幕末期の第十代藩主伊東播磨守長ﾄｼは、弓一張、矢百本、槍二筋、纏二流、絵馬一面などを寄進している。 また家老の千石平左衛門定盛は神田一反、定盛の孫で後に生駒家を継いだ仙石平四郎定治は燈籠一基、辻田村庄屋池田半七は燈籠二基及び銀二十匁などを寄進してる。

葛西神社

たのがその起源とされている。宝暦3年（1753年）頃より関東代官伊奈半左衛門（増補　葛飾史では伊奈半十郎）忠順が天下泰平・五穀豊穣を祈願すると共に一家和合並びに青少年の善導を目的としてこれを奨励した。結果、毎年各地で葛西囃子代表者の選出会が催される事となり、選出された者を代官自ら神田明神の将軍家御上覧祭りに推薦した事により大流行した。

西根神社

病息災や学業成就にご利益があるとされる木彫の鷽を買い求める。 家内安全 商売繁盛 お車のお祓い 安産祈願 初宮まいり 厄祓い 方位除け 七五三まいり 合格祈願 病気平癒 地鎮祭 竣工際 増改築清祓い 解体清祓い 飯坂温泉駅より徒歩9分（経路案内）。 ウィキメディア・コモンズには、西根神社に関連するカテゴリがあります。

西照神社

二の鳥居 本社　拝殿・本殿 稲荷神社：祭神は宇迦之御魂大神。拝殿本殿が一体の社殿。 熊野神社：祭神は熊野権現、伊邪那岐大神、伊邪那美大神。大滝山の奥之院に祀られていた大権現を昭和初年に移す。 八大龍王神社：祭神は難陀・跋難陀・娑伽羅・和修吉・徳叉迦・阿那婆達多・摩那斯・優鉢羅。石の祠。

神明天祖神社

神明天祖神社（しんめいてんそじんじゃ）は、東京都杉並区南荻窪にある神社。 当神社は、戦国時代に伊賀国(現在の三重県)の農民が当地に移住し、伊勢大明神を祀ったのが起こりであると言われている。天正12年(1584年)の検地の際には、すでに小祠があったと伝えられており、それ以前の創建であると考えられている

菅田天神社

。後世の補修による改変部分が多く、胴正面の弦走韋（つるばしりのかわ）や威毛の大部分は後補であるが、金具回りの形態などに古制を残している。特に、大袖の冠板の形態が、中央部が高く左右が低い山形の稜線をなすのは、『伴大納言絵巻』（平安時代末期作）には見られるが、現存する実物資料としては本鎧のみであり、兜鉢

綱敷天神社

今を盛りと咲き匂っており、しばしこの梅を眺めるため、船の艫綱（ともづな）をたぐりよせて即席の座席としたことが「綱敷（つなしき）」の名の由来であるという。この時、地元の者より「ゆりわ」なる器に団子を盛りて道真に勧めたところ、道真は大いに喜び、今も大事な神事の折にはこの「ゆりわ」に団子を盛って供えている。

荏柄天神社

の乱)に加担したと捕らえられたが、冤罪を訴えて和歌十首を荏柄天神社に奉じたことで、和歌が将軍・実朝の目にとまり、罪を許されたとあり、「兼守虚名を愁へ篇什を奉りて、すでに天神の利生に預り、また将軍の恩化を蒙る。およそ鬼神を感ぜしむる、ただ和歌にあるものか」と評している。

白幡天神社

社の描写があることが示されている。また、幸田露伴の葬儀は白幡天神社で執り行われた。 市川市保存樹木協定第制度による保存樹木があり、樹木板によると、椋の木で、市川市保存樹木協定第91号、幹回り3.00m・樹高10.0m、協定者は白幡天神社である。 1月1日「元旦祭」 1月25日「天神祭」 毎年2月20日「湯の花祭り」