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Detalhes da Palavra

身心

[しんじん]
「しんしん（心身）」に同じ。

身心

[しんしん]
〔古くは「しんじん」とも〕
「心身」に同じ。
「長き肺病にて～おとろへ/未来の夢（逍遥）」

Palavras Relacionadas

心身

こころとからだ。 全身。 骨身(ホネミ)。

心身

〔古くは「しんじん」とも〕 心とからだ。 身心。

心身症

 21868921、NAID 120005730290。  ^ 有留照周「IV-1. 心身症の予防(一般演題,第119回日本心身医学会関東地方会演題抄録)」『心身医学』第54巻第8号、日本心身医学会、2014年、804頁、CRID 1390282679869117056、doi:10.15064/jjpm

心身医学

科医が開業している場合は「心療内科・精神科・神経科」などと標榜している場合が多い。総合病院などに精神科がなく心療内科のみが存在しているケースなどでは、精神科医が診察を行っていることもある。 厚生労働省の2008年統計によると、国内の心療内科医（内科医を除く）の数は883人で、精神科医の数は13

心身問題

心身問題（しんしんもんだい、英語：Mind–body problem）とは哲学の伝統的な問題の一つで、人間の心と体の関係についての考察である。この問題はプラトンの「霊―肉二元論」にその起源を求めることも可能ではあるが、デカルトの『情念論』(1649年)にて、いわゆる心身二元論を提示したことが心身

身も心も

身も心も（みもこころも） 鈴木貞美の小説。 上記小説を原作とした1997年の日本映画。以下で詳述。 1930年に米国で発表された楽曲"Body and Soul"の邦題。ジャズ・スタンダードの一つ。 重松清の小説。 盛田隆二の小説。 身も心も 伊集院大介のアドリブ - 栗本薫の推理小説。伊集院大介シリーズの1作。

身体心理学

心身症の意味を含む。 心理学は「身心一如」としてとらえられる身心連関から「こころ」のみを取り出して研究対象とする学問であった。しかし、1)催眠暗示が身体的変化をもたらすことが医学的に把握されていること、次いで、2)そうした身心連関の存在から心身

心身並行説

心身並行説（しんしんへいこうせつ、英: Psycho-Physical Parallelism）または単に並行説は、心身問題に関する考え方の一つで、この世には心的なものと物的なもの、という全く異なる二種類のものがあり（二元論）、かつその両者は相互作用せずに並行して進行している、とする考え方のこと。

Natural -身も心も-

『Natural -身も心も-』（ナチュラル みもこころも）は、1998年2月6日にフェアリーテールより発売された18禁恋愛アドベンチャーゲームで、Naturalシリーズ第1作。及び、それを原作として発売されたアダルトアニメや小説。 本作は、Windows 3

身

※一※ （名） 〔「み（実）」と同源〕 ❶生きている人のからだ， またその主体としての自分。 (1)身体。 からだ。 「～をよじって笑う」 (2)我が身。 自分自身。 「信仰に～をささげる」「危険が～に迫る」「～みづから煙草をつめて/当世書生気質（逍遥）」 ❷社会的存在としての自分のありようをいう語。 (1)地位。 身分。 分際。 「流浪の～となる」「～のほどを知れ」 (2)立場。 「私の～にもなって下さい」 (3)身持ち。 「～が修まらない」 ❸あるものの本体部分。 付属部分や表面部分に対していう。 (1)（皮・骨に対して）肉。 「～だけ食べる」「白～の魚」 (2)ふたのある器物で物を入れる本体の部分。 「～とふたとが合わない」 (3)（鞘(サヤ)や柄(エ)に対して）刀や鋸(ノコギリ)の， 刃を持つ金属部分。 「～が鞘に入らない」 (4)木の皮の下の， 材の部分。 (5)衣服の袖・襟などを除いた， 胴体をおおう部分。 ※二※ （代） (1)一人称。 男子がやや優越感をもって自分をさしていう。 中世・近世の語。 「～が家は三条東洞院に有りしなり/正徹物語」 (2)（接頭語「お」「おん」を冠して， 「おみ」「おんみ」の形で）二人称。 相手をさしていう。 → おみ（代） → おんみ（代） <i>～が軽・い</i> (1)身のこなしが軽い。 体の動きが軽やかである。 (2)負担となるものがない。 <i>～が入(ハイ)・る</i> 一生懸命になる。 熱中する。 「勉強に～・らない」「話に～・って， 時間のたつのも忘れる」 <i>～が持たない</i> 体力が続かない。 健康が保てない。 <i>～から出た錆(サビ)</i> 〔刀身そのものから生じて刀身を腐らせる錆の意〕 自分の犯した悪行のために自ら苦しむこと。 自業自得。 <i>～に余・る</i> (1)好意や好遇などが過分で自分にふさわしくない。 身に過ぎる。 「～・る光栄」 (2)負担が大き過ぎて自分の力では処理しきれない。 「～・る大役」 <i>～に覚えがあ・る</i> 自分自身でたしかにそのことをしたという覚えがある。 <i>～に沁(シ)・みる</i> (1)深く感ずる。 しみじみ感銘する。 「人の情けが～・みる」 (2)（俳句では「身に入(シ)む」と書く）秋の冷気が痛切に感じられる。 ﹝季﹞秋。 《身にしむや亡妻の櫛を閨に踏む/蕪村》 <i>～に過・ぎる</i> 「身に余る」に同じ。 「～・ぎる光栄」 <i>～に付・く</i> 知識・技術などが真に自分のものとなる。 「技術が～・く」「都会生活が～・く」「悪銭～・かず」 <i>～に着・ける</i> (1)衣服を着る。 (2)からだにつけて持つ。 所持する。 「お守りを～・ける」「大金を～・ける」 (3)知識・技術などを自分のものとする。 「教養を～・ける」 <i>～につまされる</i> 他人の不幸などが我が事のように思われる。 <i>～にな・る</i> (1)その身になる。 そのものとなりきる。 「相手の～・って考える」 (2)その人のためになる。 「～・る物を食べる」 <i>～の置き所がな・い</i> 窮地に立たされ， または恥ずかしさのあまり， その場から逃げ出したい気持ちである。 <i>～の振り方</i> 自分の将来についての方針。 「～を考える」 <i>～は身で通る</i> (1)貴賤貧富などの差はあっても， 人はその人の身に応じた生活をしていけるものである。 (2)人は自分本位に暮らすものである。 <i>～二つになる</i> 子供を生む。 出産する。 <i>～も蓋(フタ)もな・い</i> 表現が露骨すぎてふくみも情緒もない。 にべもない。 「～・い言い方」 <i>～も細・る</i> 心労でからだがやせる。 「～・るような思い」 <i>～も世もあらず</i> 「身も世もない」に同じ。 <i>～も世もな・い</i> 我が身のことも， 世間の手前も考えていられない。 ひどく取り乱したさま。 「～・く泣き崩れる」 <i>～を誤(アヤマ)・る</i> 間違った生き方をする。 道を誤る。 <i>～を入(イ)・れる</i> 心をこめてする。 「仕事に～・れる」 <i>～を売・る</i> (1)代金と引き換えに， 約束の期間， 芸者・娼妓(シヨウギ)などの勤めをする。 (2)売春をする。 <i>～を起こ・す</i> 出世する。 「一介の農民から～・した」 <i>～を落と・す</i> おちぶれる。 零落する。 <i>～を躍(オド)ら・せる</i> からだを跳躍させる。 ジャンプする。 「千尋の谷へ～・せる」 <i>～を隠・す</i> (1)姿を隠す。 (2)世間を避けて暮らす。 <i>～を固・める</i> (1)結婚して家庭をもつ。 また， 定職につく。 (2)きちんと身支度をする。 「鎧兜(ヨロイカブト)に～・める」 <i>～を切・る</i> つらさ・寒さなどが非常にきびしいさま。 「～・られるような思い」「～・る寒風」 <i>～を砕(クダ)・く</i> 非常に苦労する。 身を粉(コ)にする。 <i>～を削(ケズ)・る</i> 非常な苦労をする。 骨身(ホネミ)を削る。 <i>～を焦(コ)が・す</i> 恋慕の情が抑えられず， もだえ苦しむ。 「恋の炎に～・す」 <i>～を粉(コ)にする</i> 労苦をいとわないで努力をする。 精根尽くす。 「～して働く」 <i>～を殺して以(モツ)て仁(ジン)を成す</i> 〔論語（衛霊公）〕 自分の身命を犠牲にして， 仁の徳を成就する。 <i>～を沈・める</i> おちぶれた境遇に身を置く。 特に女性が身売りして， 遊女などになる。 「苦界(クガイ)に～・める」 <i>～を持(ジ)・する</i> 厳しい生活態度を持ち続ける。 <i>～を捨ててこそ浮かぶ瀬(セ)もあれ</i> 一身を犠牲にする覚悟があってこそ， 活路を見いだすことができる。 <i>～を捨・てる</i> 自分の身を犠牲にする。 「～・てる覚悟」 <i>～を立・てる</i> (1)ひとかどの者になる。 立身出世する。 (2)生活の手段とする。 生計をたてる。 「針仕事で～・てる」 <i>～を尽く・す</i> 心身のありったけをささげる。 和歌では多く「澪標(ミオツクシ)」にかけていう。 「わびぬれば今はた同じ難波なる～・しても逢はむとぞ思ふ/後撰（恋五）」 <i>～を挺(テイ)・する</i> (1)体を投げ出す。 「～・して防ぐ」 (2)一身をかけて物事を行う。 「事業完遂に～・する」 <i>～を投・ずる</i> 一身を投げ出して， 物事に打ち込む。 「実業の世界に～・ずる」 <i>～を投・げる</i> 投身自殺をする。 「海に～・げる」 <i>～を引・く</i> これまでの地位・立場からしりぞく。 「政界から～・く」 <i>～を潜・める</i> (1)物陰に身を隠す。 (2)世間から隠れる。 <i>～を任(マカ)・せる</i> 相手のするがままにまかせる。 特に， 女性が体を許す。 <i>～を持ち崩(クズ)・す</i> 品行が悪く， だらしのない生活をするようになる。 <i>～を以(モツ)て</i> (1)自分自身で。 みずから。 「～範を示す」「～体験する」 (2)体ひとつで。 かろうじて。 「～逃れる」 <i>～を焼・く</i> 激しく思いつめて悩む。 身を焦がす。 「恋に～・く」 <i>～を窶(ヤツ)・す</i> (1)やせてしまうほど物事に熱中する。 または思い悩む。 「恋に～・す」 (2)みすぼらしい姿に身を変える。 「旅の僧に～・す」 <i>～を寄・せる</i> ある人の家に一緒に住まわせてもらい世話になる。 寄寓する。

身

「み（身）」の古形。 「むかわり」「むくろ」など複合した形でみられる。

身

(1)体。 身体。 「ひととなり， ～長(タカ)く大きにして/日本書紀（景行訓）」 (2)死骸。 なきがら。 特に， 首のない胴体。 「冷たい～となって横たわる」「御首は敷皮の上に落ちて， ～はなほ座せるが如し/太平記2」

重症心身障害児

重心と省略されたこともあったが、差別的ニュアンスが強いため、児童の時期は重症心身障害児、それ以降は重症心身障害者との呼称が提唱され、併せて重症心身障害児（者）と呼ばれることがある。（省略する場合は、重症児・重症者・重症児（者）と称されることがある。） 施設入所への制限につながるため、日本では定義が明

心身相互作用説

　 心身相互作用説（しんしんそうごさようせつ、英: Psycho-Physical Interactionism）とは、心身問題に関する考え方の一つで、この世には心的なものと物的なもの、という全く異なる二種類のものがあり（二元論）、かつその両者は相互作用している、とする考え方のこと。脳内の物質が意

日本心身医学会

一般社団法人日本心身医学会（にほんしんしんいがくかい）とは、医療、心理分野に関する法人。理事長は福土審（東北大学大学院医学系研究院行動医学分野 教授）。事務局を東京都中央区日本橋兜町に置いている。 概史は以下のとおり。 1959年11月30日 - ｢日本精神身体医学会｣として九州大学内に設立 1975年7月23日

心身統一合氣道

心身統一合氣道（しんしんとういつあいきどう）は合気道の開祖植芝盛平や中村天風に師事した藤平光一（とうへい こういち）を創始者とする合気道の一派。 心身統一合氣道はその名のとおり、心身統一道と合氣道の二つからなる。 心身統一道（藤平光一参照）は正しい姿勢や心の持ち方（合わせて「天地の理」としている）を

身重

妊娠していること。 「～の女性」「～の身」

刀身

刀の， 鞘(サヤ)に納まっている部分。