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Detalhes da Palavra

辟邪絵

天刑星、栴檀乾闥婆、神虫、鍾馗、毘沙門天王の絵がそれぞれの辟邪神の働きが付されている詞書とともに描かれる。かつては絵巻であったが、戦後に切断されて現在は5幅の掛幅装となっている。この絵と東京国立博物館本『地獄草紙』、福岡市美術館本『勘当の鬼図』の詞書は同筆であると見る説がある。 栴檀乾闥婆 神虫 鍾馗

Palavras Relacionadas

辟邪剣譜

林平之の義理の曽祖父･林遠図はこれを駆使して江湖に覇を唱えた。しかし、習得するためには秘伝書に書かれた「第一歩」である去勢（自宮）を絶対に実行しなければならない。実行すると当然子孫が絶えるが、林遠図は養子（林平之の祖父林仲雄）を迎えた。 「速さ」を主眼とする72式の剣法。林遠図は「第一歩」を後に残さなかったため、遠図

辟易

〔「辟」は避ける， 「易」は変える。 避けて路を変える意〕 (1)閉口すること。 うんざりすること。 「あまりのおしゃべりとうるささに～する」 (2)相手の勢いに押されて， しりごみすること。 「山徒是を見て其勢にや～しけん/太平記 8」

復辟

〔「辟」は君主の意〕 退位した君主が再び位につくこと。

刑辟

〔「辟」は刑， 法の意〕 つみ。 刑罰。 また， 刑法。

劉辟

劉 辟（りゅう へき、? - 建安6年（201年）?）は、中国後漢末期の人物。黄巾軍頭目の一人。 『三国志』「魏書」武帝紀に名がある。黄巾の乱時の動静は伝わっていないが、乱の終結後も汝南郡・潁川郡において、何儀・黄邵・何曼らと共にゲリラ的な反乱活動を継続しており、討伐軍と幾度となく衝突している。袁

辟雍

辟雍（へきよう、bi-yung）は、西周時代から設けられた中国の高等教育機関。璧雍・辟廱とも書く。 礼記王制に「天子命之教然後為學。小學在公宮南之左、大學在郊。天子曰辟廱、諸侯曰頖宮」とあるように、辟雍は天子が命じてつくらせた学校である。詩経の魯頌泮宮の毛伝鄭箋に「築土雝（雍）水之外，圓如璧，四方来

邪

(1)道理にはずれていること。 正しくないこと。 また， そのさま。 「～な恋」「～な考え」 (2)横の方向であること。 よこさま。 「賊虜の矢， ～に山より之を射る/日本書紀（景行訓）」

邪

正しくないこと。 よくないこと。 また， その人。 ⇔ 正 「～は正に勝たず」

張辟彊

気もそぞろなのです。ですから、この際は呂后の甥の呂産・呂禄、そして従孫（呂産の実兄の呂台（中国語版）の庶長子）の呂通（中国語版）ら呂氏一門を全て要職につかせれば、漢朝の安泰を考えると尤（もっと）もで、最善法だと私は思われます。さすれば呂后も

張勲復辟

張を討つことを誓った。梁啓超の起草した『代段祺瑞が張勲の復辟を討つ』を読み、将軍都督に協力して民国を守るよう呼びかけた。段祺瑞は「討逆軍」を組織し、7月7日に廊坊で張勲軍を破った。7月12日、「討逆軍」は北京に入城し、溥儀は張勲の辞職と自身の退位を宣言した。張勲

邪鬼

(1)たたりをなす神。 また， もののけ。 妖怪。 (2)四天王像の足の下に踏まれている怪獣。

邪心

悪い心。 よこしまな心。 「～を起こす」

邪険

〔「邪見」と同源〕 意地が悪く， 人に対して思いやりのないさま。 薄情。 「～な扱いを受ける」「～に袂を振払つて/浮雲（四迷）」「～にする」

邪気

物の怪(ケ)。 また， 病気。 じゃき。 「其の妻～に重く煩て/今昔 12」

邪慳

〔「邪見」と同源〕 意地が悪く， 人に対して思いやりのないさま。 薄情。 「～な扱いを受ける」「～に袂を振払つて/浮雲（四迷）」「～にする」

邪気

(1)悪意。 わるげ。 「～のない人」「～のないいたずら」「無～」 (2)病気などを起こす悪い気。 悪気。 「～を払う」 (3)もののけ。 じゃけ。 「はじめ， 歩み来たりつるものは～なり/著聞 1」

正邪

正しいことと不正なこと。 「～曲直」

邪神

人にわざわいを与える神。 よこしまな神。 悪神。 まがつびの神。

邪見

(1)〔仏〕 五見・十惑の一。 因果の理法を否定する誤った考え。 (2)正しくない見解。 よこしまな考え。