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道璿

道璿（どうせん、702年（長安2年） - 760年5月7日（天平宝字4年4月18日））は、中国唐代の僧。 洛陽大福先寺に住して定賓（じょうひん）に戒律を、北宗系の禅で二祖とされる普寂に禅と華厳教学を学んだ。 入唐した僧栄叡・普照の要請により、鑑真に先だち戒律を将来するために日本に招かれ、736年（

Palavras Relacionadas

劉璿

延熙元年（238年）、15歳で皇太子に立てられる。騎射や遊楽を好み、太子中庶子の霍弋に諌められた。 また、孟光は郤正に皇太子（劉璿）の人物について尋ね、郤正から「親（劉禅）に孝を尽くし、臣下には仁愛をもって接している」との答えを得ると、孟光は郤正に対して劉璿には世間並みのことではなく将来の君主として学ぶことがあるはずだと苦言を呈している。

丁璿

丁璿（ディン・トアン、ベトナム語: Đinh Toàn）は、丁朝大瞿越の第2代皇帝。後世には丁廃帝（ディン・フェ・デ、ベトナム語: Đinh Phế Đế）とも称される。陳仲金『ベトナム史略』では丁穂（ディン・トゥエ、ベトナム語: Đinh Tuệ）と表記される。 丁

孫運璿

^ 『第一批異体字整理表』中で「璿」は「璇」の異体字とされているため、中華人民共和国では「孫運璇」と誤記されることがしばしばある ^ 楊艾俐 『孫運璿伝』（天下雑誌社 1989年4月10日）ISBN 9579079013 ^ 予科3年および本科4年 ^ 観光局日月潭国家風景区管理処 日月潭記事之三Archived

道

(1)人や動物， 車などが行き来する通路。 ある地点と地点をつないで長く連なった帯状のもの。 「都へ通ずる～」「～を横切る」「～を通す」 (2)目的とする所へ至る経路。 道すじ。 「学校へ行く～で忘れ物に気づいた」「～をまちがえる」「～を聞く」 (3)道のり。 距離。 道程。 「～を急ぐ」「～がはかどる」「日暮れて～遠し」 (4)ある状態に至る道すじ。 「勝利への～は遠かった」「栄光の～を歩む」 (5)人のふみ行うべき道すじ。 人としてのあり方や生き方。 「～にそむく」「～をあやまる」 (6)ある関係を成り立たせている理(コトワリ)。 また， 世間のならい。 「親子の～」「誰踏み初めて恋の～， 巷に人の迷ふらん/謡曲・恋重荷」 (7)（仏教・儒教などの）教え。 教義。 「仏の～」「朝(アシタ)に～を聞かば， 夕べに死すとも可なり」 (8)ある専門的分野。 方面。 「医学の～を究める」「この～にはいって三〇年」 (9)方法。 手段。 手順。 「解決の～を見いだす」「生活の～を断たれる」 <i>～が開・ける</i> 進路をさまたげるものがなくなる。 解決の方法などがわかる。 <i>～無き道</i> 道が全くない所。 「～を行く」 <i>～の傍(カタワラ)の碑(ヒ)の文(ブン)</i> 〔後漢の邯鄲淳が孝女曹娥の事跡を記した碑文が名文であったという故事から〕 すばらしい文章。 → 有知無知三十里 <i>～は近きにあり</i> 〔孟子（離婁上）「道在邇而求諸遠」から〕 学問の道は自分の身に基づくものであるから， 手近なところにあり， 遠い外に求める必要はない。 <i>～も狭(セ)に</i> 道もせまくなるほどに。 「～散る山桜かな/千載（春下）」 <i>～を切・る</i> 中途でさえぎる。 また， 人との関係を断つ。 「咄の～・るめへ/滑稽本・浮世床（初）」 <i>～を決・する</i> 進むべき方向を決める。 <i>～を付・ける</i> (1)目的の所へ通じる道をつくる。 (2)糸口をつくる。 「新しい分野の研究に～・ける」 <i>～を譲・る</i> (1)狭い道で自分はわきへ寄って相手が先に通れるようにする。 (2)他の人に地位を譲って引退する。 「後進に～・る」

道

みち。 地名の下に付くときには， そこへ行く道， その地域内を通じている道の意を表す。 「しなだゆふ楽浪(ササナミ)～をすくすくと我が行ませばや/古事記（中）」

道

(1)みち。 (2)人のふみおこなうべきみち。 (3)〔仏〕 仏教徒として修行すべきおこない。 八正道のこと。 また， 仏の教え。 仏道。 (4)「道教」の略。 「儒・仏・～」 (5)都・府・県と同等の地方公共団体。 北海道のこと。 また， 「北海道」の略。 (6)律令制で， 畿内以外の諸国を大別した行政区画。 東海道・東山道・西海道など。 (7)中国， 唐代の行政区画の一。 全国を一〇道に区分。 (8)朝鮮の行政区画の一。

道叟道愛

道叟道愛（どうそうどうあい、生年不詳—康暦元年9月13日（西暦1379年10月31日）没）は南北朝時代の曹洞宗の僧。能登国總持寺の峨山韶碩に学んだ出羽国山本郡（現在の仙北郡）出身の禅僧。奥羽地方に曹洞禅を広めた。「峨山二十五哲」のひとり。『日本洞上聯灯録』にもその名が掲載されている。

水道道路

もあり、その場合は万一にも進入されての水道管破断等の事故が起こらないよう、標識のほか標示やガードレールなどが多重に設置されている様子も見られる。 いっぽう、歩行者や自転車にとってはむしろ利用しやすい道幅であり、また自動車の排気ガスや幅寄せなどの脅威を回避できる特徴を受け、河川敷などを利用したサイクリ

邪道&外道

邪道&外道（じゃどうアンドげどう）は、かつてたけしプロレス軍団から登場したプロレスのタッグチームである。邪道と外道からなる。別名はThe World Class Tag Team（ザ・ワールド・クラス・タッグ・チーム）。俗称は邪外（じゃげ）。旧称はパニッシュ&クラッシュ。通称はパニクラ。

軌道 (鉄道)

札幌方式 - 札幌市営地下鉄において、コンクリート路盤に鉄板を敷き（もしくは樹脂で舗装し）中央に案内軌条を設置する軌道。 軌匡 - レールと枕木があらかじめ組み立てられている、敷設が簡単な簡易軌道。 軌間（標準軌/広軌/狭軌） 三線軌条 保線 犬走り 『軌道（鉄道）』 - コトバンク

道東林道

。浦幌町からは留真川を、白糠町からはシュウトナイ川を遡り白糠丘陵を横断し、網の目のように張り巡らされる支線や複数のゲートが存在するため相応の準備と読図力が要求される。 2013年現在では林道の崩落および廃道化と、道東自動車道延伸に伴う工事車輌通行優先のため通行禁止の措置が取られている。 北海道道947号留真線（浦幌町側）

尾道鉄道

附随客車（定員50人）3両（4両、または2両という資料もあり）、電動貨車3両、無蓋貨車5両すべて梅鉢鉄工所製四輪車。1926年に附随客車（53）を電動客車化。廃車した電動貨車（101）の電装品を使用。1932年電動貨車（102）を有蓋貨車に改造。1933年附随客車（52）を電動客車（5）に改造。

北海道の道道一覧

北海道道791号峠宮田線 792 北海道道792号ニセコ停車場線 793 北海道道793号旭台今金線 794 北海道道794号森停車場線 795 北海道道795号共和鶉線 796 北海道道796号西端春立線 797 北海道道797号貫気別振内線 798 北海道道798号西風連名寄線 799

都道府県道

（主要地） 主要地と主要地とを連絡する道路 主要地と湾岸（含漁港）とを連絡する道路 主要地と飛行場とを連絡する道路 主要地と主要停車場とを連絡する道路 主要地と主要な観光地とを連絡する道路 （主要港） 主要港と主要停車場とを連絡する道路 主要港と主要な観光地とを連絡する道路 主要停車場と主要な観光地とを連絡する道路

左道と右道

左道(さどう、英: Left-hand path; LHP)と右道(うどう、英: Right-hand path; RHP)とは西洋の秘教（英語版）・魔術を二つに分類するのに用いられる概念。西洋の秘教・魔術には様々なグループが含まれるが、ある種の用語法では左道が邪悪な黒魔術と、右道が恩恵的な白魔術と同等視される。

長道

長い道のり。 遠路。 ながち。 「天離る鄙(ヒナ)の～を恋ひ来れば/万葉 3608」

長道

(1633-1685) 江戸前期の刀工。 会津の人。 三好政長の嫡子。 1659年陸奥大掾受領とともに「三善長道」と改める。 作風は虎徹や法城寺一門に近い。

魔道

(1)異端の道。 堕落の道。 邪道。 (2)〔仏〕 悪魔のすむ世界。

六道

⇒ ろくどう（六道）