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Detalhes da Palavra

須古寿し

蒲焼をはじめとする色とりどりの具を盛りつけた寿司である。具には、季節や各家庭によって様々な海や山の幸が用いられる。また、寿司酢にはムツゴロウのかば焼きの骨を漬け込んだ合わせ酢を用いるのも特徴である。近年ではムツゴロウが減少していることから、エビやコノシロで代用する事もある。

Palavras Relacionadas

須美寿島

東約7キロメートルの外輪山上には、白根と呼ばれる水深7.7メートルの浅瀬（暗礁）があり、後カルデラ火山の一つとされている。カルデラの下にあるマグマが岩板を押し上げる形の海底地震が度々起き、津波を発生させる。須美寿島の南方約20キロメートルには「南スミスカルデラ」という別のカルデラもある。

芝寿し

金沢市の繁華街・片町で、1947年に設立された東芝のショールームを経営していた梶谷忠司（1913年 - 2010年11月30日）は、電気炊飯器の実演販売で売上を伸ばしていたが、そのために炊かれた大量の米飯の処置に困っていた。それを、金沢市周辺でハレの日に食べられ

古市憲寿

99号、2011年 （大野更紗との対談）「「幸福」な世代の新しい社会運動?」『POSSE』 vol.13 POSSE 2011年 「社会を降りて、社会を変える」『広告』 2012年1月号 「2012年のコミューンたち」『atプラス』11号 （竹中平蔵との対談）「「幸福な若者」に迫る危機」『週刊東洋経済』臨時増刊2012年2月29日号

小僧寿し

991年にチェーン全体の売上高が1000億円を超えた。以後持ち帰り寿司の販売をビジネスモデルとして固守したが、回転寿司チェーンが台頭してスーパーや百貨店は寿司販売に傾注し、持ち帰り寿司市場やかっぱ寿司、くら寿司、スシローなどの回転寿司と競合が激化した。売上は2011年に200億円、2015年に60億

このしろ寿し

このしろ寿し（このしろずし）とは、姿寿司の一種で、体長20～25センチメートルのコノシロ（鮗）を丸ごと用いて作る京都府京丹後市久美浜町の郷土料理である。 コノシロの姿寿司は、熊本県天草地方の郷土料理にもあるが、米ではなくおから（卯の花）を用いるところに、久美浜の「このしろ寿し」の特徴がある。

古今亭菊寿

二ツ目昇進、「菊枝」と改名。 1993年9月 - 真打昇進、「菊寿」と改名。 強情灸 初天神 落語界随一の酒豪で「菊寿さんにかなうものはいない」と言われている。泣き上戸。 二代目圓菊存命時に「小圓菊」という名前を欲しがったという。 [脚注の使い方] ^ a b c d e “古今亭菊寿（落語協会公式）”. 2017年9月9日閲覧。

ちらし寿司

寿司種を並べたものを指すが、関東周辺以外の地域では一般に、酢飯に調味した具材を混ぜ込み、錦糸卵や海苔などで飾り付けを施したものをちらし寿司と称する。 酢飯の中に何も混ざっていないのが「ちらし寿司」、酢飯に様々な具材を混ぜたものが「五目寿司」と説明されることもあるが、地域や世代によって呼び分けは異なり正式な定義ではない。

須賀しのぶ

『喪の女王〈全8巻〉』 『流血女神伝』番外編 『天気晴朗なれど波高し。<1・2>』 『ブラック・ベルベット』シリーズ 『ブラック・ベルベット―神が見棄てた土地と黒き聖女』 『ブラック・ベルベット―病める真珠が愛した司祭』 『ブラック・ベルベット―緑を継ぐ者と海へ還る少女』 『ブラック・ベルベット―菫咲くころ君を想う』

須藤しげる

日記には他に「死ぬのはいやだ」「死にたくない」「死ぬもんか」「生きるのだ」「生きてゆくのだ」「もう少し生かして下さい」「神様にも切願する」などが書かれていた。日記の最後には、「自分は絵かきである生き方を少しづつすゝめたい。」とある。彼が画家として抱いていた思いはこの言葉に集約される

大須 (名古屋市)

大津通 前津通 大須通 若宮大通 名古屋高速2号東山線 白川出入口 大須表参道通 大須弁天通 文長通 大須本通 門前町通 大須横丁通 裏門前町通 文殊通 北新天地通 新天地通 大須西通 西赤門通 赤門明王通 赤門通 大須観音通 万松寺通 仁王門通 東仁王門通 名古屋市立大須小学校 大須観音（北野山真福寺宝生院）

一須賀古墳群

型石棺が1体埋葬され、副葬品として須恵器、土師器、ミニチュア竈、純金製耳環、ガラス玉（青色34、黄色70）、金銅製冠片、金銅製履片、金銅装単龍環頭大刀柄頭片、馬具、環状金具、鉄刀、鉄刀子などが見つかっている。 かなりの古墳において、ミニチュア炊飯具型土器（調査された48基中14基）や韓式系土器が副葬

寿

言葉によって祝福すること。 ことぶき。 ことほがい。 「ことごとしきわざはえものせず， ～をぞさまざまにしたる/蜻蛉（下）」

寿

とし。 年齢。 「百歳の～を保つ」 <i>～を上(タテマツ)・る</i> 〔史記（封禅書）〕 長寿を祝い， 健康でながいきするように祈る。

寿

(1)めでたいこと。 (2)めでたいことを祝うこと。 また， 祝いの言葉や儀式。 ことほぎ。 「すこし聞かせよや。 われ～せむ/源氏（初音）」 (3)いのち。 また， いのちの長いこと。 長命。 長寿。 ［名義抄］

寿好堂よし国

「石橋　中村歌右衛門」　大判錦絵、8枚組合作の内　※文化13年3月、角の芝居『其九絵彩四季桜』より。「風の手を　かりて洗ふや　柳髪　芝翫讃」の句あり。「芦丸改よし国画」の落款 「加藤正清・中村歌右衛門」　大判錦絵　池田文庫所蔵　※文政3年（1820年）9月、角の芝居『八陣守護城』より

鰺の押し寿司

鰺の押し寿司（あじのおしずし）は主に関東から九州にかけての太平洋側の漁港に見られる郷土料理である。 主に小型の鰺を使用し、酢飯と塩漬けされた鰺を型で押し固めた押し寿司の一種。地域により、駅弁、土産物としても売られていることもある。 鰺を三枚におろし、皮を剥く。 薄い塩水を作成し、剥いた鰺をその中で洗う。

寿陽堂とし国

「奴谷平・浅尾歌四良　加藤清正・片岡市蔵　上田慶次郎・尾上芙雀　つぢかぜの伴助・百村門九郎」　大判錦絵2枚続　池田文庫所蔵　※文政9年7月、大西芝居『契情会稽山』より 「佐藤忠信・中村歌右衛門」　大判錦絵　池田文庫所蔵　※文政8年9月、堺大寺芝居『義経千本桜』より

吾左衛門寿し

し、西日本旅客鉄道米子駅で販売されている駅弁である。 江戸時代に鳥取藩の年貢米を回送していた廻船問屋米屋吾左衛門の妻女が、船子たちに作った弁当に始まる。当初は酢飯の握りにサバの切り身を載せてワカメで包んでいたが、改良を重ねて現在のコンブで巻いた押し寿司を1978年に発売し、現在は年間に60万食余を販売する駅弁である。

しりあがり寿

しりあがり 寿（しりあがり ことぶき、1958年1月1日 - ）は、日本の漫画家。神戸芸術工科大学特任教授、横浜美術大学客員教授、日本大学藝術学部非常勤講師。 静岡県静岡市葵区出身。男性。本名は望月寿城（もちづき としき）。[要出典] 代表作は『真夜中の弥次さん喜多さん』、『弥次喜多 in DEEP』など。