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Detalhes da Palavra

額田部塞守

散位・正七位上の秦忌寸真成が銭2千貫、牛10頭を献上したため、従五位下に昇叙した。 伊予国宇摩郡 凡直継人が銭100万文、あさ布100端・竹笠100蓋（がい）・稲2万束を献上し、外従六位下に昇叙し、父親の稲積も外従五位下に昇叙した。 などがあげられる。 [脚注の使い方] ^ 岩波書店版『続日本紀』のルビ

Palavras Relacionadas

額田部

二の句が継げなかった、という。以上の記述からも、大和政権と出雲勢力との勢力の緊張状態を伺うことができる。 額田部はほぼ全国に分布しており、中央の氏族は連姓、地方では、君・臣・直・首姓のものが統轄していたという。島根県岡田山古墳の1号墳からは「各田了臣」と銘文が記された円頭大刀が

額田部氏

は地域の豪族であることが多く、出雲国の場合は額田部臣氏だけではなく、「建部（たけるべ）臣」、「日置部（へきべ）臣」、「勝部（すぐりべ）臣」、「倭文部（しどりべ）臣」など、臣の姓を持つものが多いが、これは出雲臣の同族が、それぞれの地域の部民の管理者となり、臣姓を名乗ったからである。

額田部比羅夫

はし、二百余騎を従へ郊労（かうらう）せしむ」 （倭国王は、小徳阿輩台を数百人の伴揃えで派遣して、武装した兵隊を整列させ、太鼓・角笛を鳴らして〔隋使裴世清を〕迎えさせた。十日たって、また大礼哥多毗を派遣し、二百余騎を從えて、都の郊外まで出迎えさせた） 文中の「大礼哥多毗」が「ぬかたべ」の「かたべ」ではないかと言われている。

額田部蘇提売

本紀』巻第二十九によれば、長く寡婦として暮らし、節義を守り、その上で蓄財し貧者にしばしば散財するため、救われるものが多かったという。そこで、称徳天皇が褒め称えて、神護景雲2年（768年）2月、田租を終身免除することにしたという。 [脚注の使い方] ^ 『続日本紀』称徳天皇　神護景雲2年2月8日条

額田郡

丸塚村が日影村に、大谷村が上地村に、井ノ口村が柿平村にそれぞれ合併。 明治9年（1876年）（31町1駅170村） 井沢村 ← 竹沢連村、笠井村 六供村 ← 岡崎六供町、岡崎上肴町［一部］ 大高味村 ← 法味村、高薄村、大河村 小久田村 ← 赤田和村、小楠村、桃ヶ久保村 菱池村 ← 岩堀村、西脇村、鷲田村 南大須村 ← 南須山村、大山村

額田王

題詞には「吉野宮から帰り、苔生した松の枝の折り取ったものを贈った時に額田王が返した歌」とある。 かからむとかねて知りせば大御船(おほみふね)泊(は)てし泊(とま)りに標(しめ)結はましを　(巻2・151) 672年(天智天皇10年)12月3日に天智天皇は崩御した。その際の挽歌のひとつ。題詞

額田町

点在したため、道路も東西交通路が古くより発達した。町北部の大沼街道・挙母街道や南部を通る作手街道は、ほとんど東西方向の街道である。また大字切山にはうつぎ坂と呼ばれる自然地名がある。 町内での山地の面積の割合は約87%。それ以外の土地は住宅地の他に、水田や畑地として使われている。耕地面積は、7.49 km2で全体の4

額田晉

- 東邦大学医学部長・病院長 1957年 - 東邦大学理事長、学長 1961年 - 世界観研究会創立 1964年9月29日 - 千葉県にて死去 『脈搏結滞之病理及其療法』金原商店、1924年 『内科類症鑑別診斷學』金原出版、1925年 『診断学要項：教科用』金原商店、1927年 『内科學要項』金原商店、1927年

額田豊

『食品並ニ嗜好品化學的成分』金原商店、1911年 『腎臓炎と其養生法』内科学雑誌社、1912年 『通俗衛生講話』逓信省、1914年 『安價生活法』政教社、1915年 『絶對安價生活法 : 健康と節約の十三錢生活』春陽堂書店、1939年 『通俗肺結核治療養生法』新橋堂、1919年 『近世醫化學』（上・中・下巻）金原商店、1925年

額田県

額田県（ぬかたけん）は、明治4年（1871年）に三河国および尾張国南部を管轄するために設置された県。現在の愛知県東部にあたる。 明治4年（1871年） 11月15日（12月26日） - 第1次府県統合により三河国田原県、豊橋県、半原県、西大平県、岡崎県、挙母県、西尾県、西端県、刈谷県、重原県

額田坦

額田 坦（ぬかた ひろし、1895年〈明治28年〉9月5日 - 1976年〈昭和51年〉9月21日）は、日本の陸軍軍人。最終階級は陸軍中将。 医師・額田篤太の三男として生れる。岡山一中、広島陸軍地方幼年学校、中央幼年学校を経て、1917年（大正6年）5月、陸軍士官学校（29期）を卒業。同年12月、

田守

田守が他の土地へ移動することを厳しく制限した。このことは田守が廃業する原因となり、一部の有力田守を除いて田守職に就くものは激減した。 江戸時代に入り社会が安定化するとともに、田守が各地で復活するようになる。特に米所といわれた北陸地方では、冷害から稲を守るため各藩は大量の田守

橘守部

『神風問答』『伊勢物語箋』『待門雑記』『山彦冊子』『稜威道別』『稜威言別』『神代直語』『難古事記伝』『湖月抄別記』『長歌撰格』『短歌撰格』『心の種』などがある。 [脚注の使い方] ^ 守部の生家は浄土真宗だが、天台宗の長命寺に墓所があるのは、守部と長命寺の住職と歌道の親交が深かったからと言われる。 ^ すみだゆかりの人々

守部氏

守部氏（もりべうじ）は、「守部」を氏の名とする氏族。姓は宿禰。 守部宿禰は、尾張氏の族にして同祖である。『日本書紀』によると尾張氏は天火明命を祖神とし、天忍人命から始まる。一方、綿津見神を始祖とする系図もある。 尾張国の熱田神宮大内人家であり、同社社家の大喜（たいき）に同じ。守部の表記は森部にも作る。

塞

〔動詞「塞(セ)く」の連用形から〕 取水のため， また流量や水位を調節するため， 川の途中や湖・池の出口などに流れを遮って作った構造物。 い。 いせき。 <i>～を切ったよう</i> 抑えられていた物事が急激に起こるさま。 「～にしゃべり出す」

額

(1)板・紙・絹布などに書画をかいて， 門や室内に掲げておくもの。 (2)額縁。 (3)量。 数。 特に， 金銭の高。 「膨大な～に達する」 (4)「額裏{(2)}」の略。 (5)「額銀(ガクギン)」「額判(ガクバン)」の略。 「～を二つ紙につつんでくだされたゆゑ/滑稽本・八笑人」

額

(1)ひたい。 「一よりとよみて～をつく/紫式部日記」 (2)ぬかずくこと。 額を地に付けてする礼拝。 「あかつきの～など， いみじうあはれなり/枕草子 119」 <i>～を突・く</i> ひたいを地や床につけるようにしてお辞儀や礼拝をする。 ぬかずく。 叩頭(コウトウ)する。 「僧都の君， いみじうぬかをさへつきて/枕草子 136」

額

(1)顔の上部。 髪の生え際から眉(マユ)のあたりまでの間。 おでこ。 ぬか。 (2)冠の頂部に当たるところ。 厚額・薄額・透き額などがある。 甲。 → 冠 (3)童舞(ワラワマイ)の冠。 天冠。 (4)「平額(ヒラビタイ)」に同じ。 (5)「額髪」の略。 (6)ものの突き出た部分。 「あやふ草は岸の～に生ふらんも/枕草子 66」 <i>～垂(タ)・る</i> 〔「たる」は「剃(ソ)る」の忌み詞〕 額を剃る。 「あんまりよい月影に～・れうと思うて/浄瑠璃・重井筒（中）」 <i>～に汗・する</i> 汗を流してせっせと働く。 一生懸命に働く。 「～・して働く」 <i>～に筋(スジ)を立・てる</i> 額に青筋を浮き立たせて激しく腹を立てる。 <i>～に箭(ヤ)は立つとも背(ソビラ)に箭は立たず</i> 額に矢疵(キズ)を受けることはあっても背中に矢疵を受けることはない。 敵にうしろを見せないということ。 <i>～を集・める</i> 集まって相談する。 鳩首(キユウシユ)。 <i>～を合わ・せる</i> 額と額がつくぐらい近くに寄る。

額田地区

天恩寺にある山門・仏殿は国指定の重要文化財。 715年 - 額田八郷成立。 813年 - 空海により桜井寺が建立される。 1339年 - 足利尊氏の命令で高師氏が広祥院を建立。 1362年 - 足利尊氏の遺言により天恩寺を足利義満が建立。 1382年 -