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Detalhes da Palavra

顧頡剛

上古史への古文学派の牽強付会を斥け、同時に今文学派が犯した学問と政策の混同を避けるという、公平かつ実証的な方針を確立した。その過程で鄭樵・崔述・羅振玉・王国維などの先人の業績を再評価している。この研究は考古学・歴史学・民俗学の知識を総覧し統合するという前人未踏の課題を含み、1926年創刊の『古史辨』として結実した。

Palavras Relacionadas

頡頏

〔「けっこう(拮抗)」の慣用読み〕 力に優劣がなく互いに張り合うこと。 「相~する勢力」

蒼頡

蒼頡(そうけつ、 倉頡とも。拼音: Cāng Jié、紀元前4667年 - 紀元前4596年)は、漢字を発明したとされる古代中国の伝説上の人物。 伝説によれば、蒼頡は黄帝に仕える史官であった。それまで中国の人々は、インカ帝国のキープのような縄の結び目(結縄)を記録に用いていたが、蒼頡

顧

cn#page/n148/mode/2up。"己姓伯爵、夏商之諸侯。今濮州范県東南二十八里有故顧城、是其地也。子孫以国為氏。又顧氏譜曰:越王勾践七代孫閩君揺、漢封東甌。揺別封其子為顧余侯。漢初居会稽、亦為顧氏。"。  ^ “KOSIS - 행정구역(구시군)/성씨·본관별 가구 및 인구 1985”. kosis.kr

蒼頡篇

平帝のときに『蒼頡篇』の続編として揚雄が『訓纂篇』を作り、また班固も続編を作った。後漢の和帝のときに賈魴が『滂喜篇』を作った。『訓纂篇・滂喜篇』の2つは『蒼頡篇』の続編として作られたために文字の重複がなく、のちに『蒼頡篇』『訓纂篇』『滂喜篇』の3書をあわせて『三蒼』と呼ぶようになった。 『蒼頡

再顧

もう一度かえりみること。

顧慮

気にかけること。 心配すること。 「周囲の思惑を~するゆとりがない」

後顧

(1)後ろをふりかえってみること。 (2)あとに残る思い。

顧客

⇒ こきゃく(顧客)

顧客

(商店などの)お得意客。 こかく。

顧問

(1)団体や会社などで, 相談を受け, 意見を述べる役。 また, その人。 (2)相談すること。 意見を求めること。 「~にもそなはりぬべし/著聞 3」

恩顧

特別に目をかけ援助すること。 ひきたて。 「御~をこうむる」「豊臣家~の大名」

枉顧

〔貴人がわざわざ乗り物の方向を変えて自分の方を顧みる意から〕 他人の来訪を敬っていう語。 枉駕(オウガ)。

回顧

(1)過去を振り返ってみること。 「往時を~する」 (2)うしろをふりむくこと。 「数十歩にして~すれば少女佇立して目送す/花柳春話(純一郎)」

四顧

(1)あたりを振りむいて見ること。 四方を見回すこと。 「自分は座して, ~して/あひびき(四迷)」 (2)まわり。 四辺。 「満眼荒涼として~人声なく/花柳春話(純一郎)」

指顧

(1)指さしてかえりみること。 「眼界壮宏真に~に堪へず/日本風景論(重昂)」 (2)転じて, 指図すること。 「婁々其~に応ぜしむるに足り/日本開化小史(卯吉)」 (3)「指呼(シコ)」に同じ。

一顧

ちょっと振り返って見ること。 また, ちょっと考えてみること。 あとに打ち消しの語を伴うことが多い。 「~も与えない」「~だに値しない」「~したるのみにて/舞姫(鴎外)」

愛顧

ひいきにすること。 目をかけること。 多く「御愛顧」の形で, 目をかけられる側が用いる。 「永年の御~に感謝いたします」「雲野通路の名は益々世上の~する所とはなりぬ/もしや草紙(桜痴)」

顧歓

行なわれた。その様は、既に後漢代の著作とされる「牟子理惑論」にも見出すことが出来る。 『南斉書』巻54 『南史』巻75 弘明集 藤原高男「顧歓老子注三考」(『漢魏文化』6、1967年) 藤原高男「顧歓の復讎否定思想について」(『漢魏文化』8、1971年) 堀池信夫「顧歓「老子注」の思想」(『東方宗教』74、1989年)

顧栄

をほしいままにして横暴をふるったため、顧栄は禍が及ぶのを恐れて、終日酒びたりになり、役所仕事を監督しなかった。顧栄の友人の馮熊が司馬冏の長史の葛旟に働きかけ、顧栄を中書侍郎とすると、顧栄は職務中に酒を飲まなくなった。 太安元年(302年)、長沙王司馬乂が司馬冏を破ると、顧栄は葛旟を