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Detalhes da Palavra

馬岌

馬 岌（ば きゅう、? - 354年）は、五胡十六国時代前涼の人物。 高尚の士として評判であったという。 前涼の張茂に仕え、参軍に任じられた。 323年8月、前趙の皇帝劉曜が総勢28万の兵で涼州へ襲来し、河西は大いに震撼した。馬岌は張茂に自ら征伐に赴くよう勧めると、長史氾禕は怒り「亡国の人がまた大

Palavras Relacionadas

岌岌

(1)高いさま。 (2)危ういさま。 「国勢の孤立して～たるをも顧みず/経国美談（竜渓）」 (3)動きの速いさま。 「～たる其勢， 幾(ホトン)ど眺むる眼(マナコ)も留らず/金色夜叉（紅葉）」

長岌

長岌（ちょうきゅう、天文11年（1542年） - ?）は、戦国時代の人物。諏訪氏当主の諏訪頼重と武田信玄の妹・禰々の嫡子。幼名・寅王丸、後に千代宮丸と改名。 戦国期に甲斐国守護の武田氏と信濃国諏訪郡領主諏訪氏は抗争を繰り広げていたが天文4年（1532年）に和睦し、天文9年（1540年）11月29日に

呉昌岌

呉 昌岌（ご しょうきゅう、ゴ・スオン・ガップ、ベトナム語：Ngô Xương Ngập / 吳昌岌、? - 954年）は、呉権の長男で、ベトナム呉朝の君主。 呉権の死後、楊三哥に逐われて范令公にかくまわれた。弟の呉昌文が楊三哥を排除すると、天策王として迎えられ、呉朝を共同統治した。 表示 編集

李継岌

流しながら述べて、荘宗の供奉官だった李従襲に命じて、自分を縊め殺すように命じた。李従襲の「御顔に布をお被りください。そのまま殿下が縊殺されるのを拝見するのは忍びありません」という言葉に従い、李継岌は顔を布で覆って、そのまま李従襲の手によって縊殺された。 性機能障害のために子女がなかったという。後世に興聖太子と諡された。

馬

「うま（馬）」に同じ。 「～の爪筑紫の崎に留(チ)まり居て/万葉 4372」

馬

うま。 「竜の～を我(アレ)は求めむあをによし奈良の都に来む人のたに/万葉 808」

馬

〔「馬」の字音「マ」に基づいてできた語〕 (1)奇蹄目ウマ科の哺乳類。 肩高1.2～1.7メートル。 長い顔とたてがみをもつ。 走ることが速く， 力も強い。 毛色はさまざま。 草食。 モウコウマを起源にもつとされ， 軍用・役用として古くから家畜化された。 日本では農耕・運搬・乗用などに使ったが， 今日では主に競走用・乗馬用に飼育される。 皮・骨・尾の毛なども利用する。 むま。 こま。 (2)四方に脚部があり， 上に乗れるようになった道具。 脚立(キヤタツ)・踏み台など。 (3)競馬。 (4)将棋で， 桂馬および角行の成り駒の竜馬の称。 (5)木製の脚つき台にしんを張り， 布で覆ったアイロン台。 ジャケットの袖や肩の仕上げに用いる。 仕上げ馬。 (6)双六(スゴロク)の駒。 「～おりぬ双六/枕草子 139」 (7)遊興費・飲食費の不足額を取り立てに客の家までついていく者。 つけうま。 「～を引いて朝帰り」 (8)（動植物の名などの上に付けて）同類の中での大きなものの意を表す。 「～虻(アブ)」「～すげ」 〔中古以降， 「むま」と表記された例が多い〕 → 駒 <i>～が合・う</i> 気が合う。 「あいつとはどうも～・わない」 <i>～肥ゆる</i> 〔漢書（匈奴伝）「匈奴至秋， 馬肥弓勁」による〕 秋になって馬が肥えてたくましくなる。 ﹝季﹞秋。 《～みちのくの旅けふこゝに/山口青邨》 → 天高く馬肥ゆ <i>～には乗って見よ人には添うて見よ</i> 物事はまず経験してからよしあしを判断せよ。 <i>～の背を分ける</i> 馬の背の片方に雨が降り， もう片方には降らないの意で， 夕立などがごく近い地域で降る降らないの差ができる状態をいう。 馬の背を越す。 <i>～の耳に風</i> 馬は耳に風が吹きつけても感じないことから， 人の意見を聞き流すさま。 馬耳(バジ)東風。 <i>～の耳に念仏</i> 馬に念仏を聞かせてもそのありがたみがわからぬように， いい聞かせてもその価値がわからないさま。 犬に論語。 兎に祭文。 <i>～は馬づれ</i> 同類は集まりやすいということ。 また， 同類はいっしょに事を行うのがよいというたとえ。 牛は牛づれ。 <i>～を牛に乗り換える</i> 速い馬を遅い牛に乗り換える意。 よいものを捨てて悪いものに換えるたとえ。 <i>～を鹿(シカ)</i> 「鹿を指して馬となす」に同じ。

白馬非馬

白馬非馬（はくばひば）は、古代中国の学説。「白馬非馬説」「白馬非馬論」「白馬は馬にあらず」「白い馬は馬ではない」とも呼ばれる。論理学または詭弁の説。兒説や公孫竜らによって唱えられた。解釈は諸説ある。 『韓非子』外儲説左上篇によれば、兒説が白馬に乗って関所を通る時、馬

馬場良馬

馬場 良馬（ばば りょうま、1984年12月15日 - ）は、日本の俳優。千葉県出身。アルファコア所属を経て、2013年より株式会社トキエンタテインメントがマネジメント業務を担当。 大学法学部法律学科卒業。地元で事務所関係者にスカウトされ、芸能界に入る。 2008年4月、テレビドラマ『東京ゴースト・

馬場馬術

馬場馬術（ばばばじゅつ）、ドレッサージュ (Dressage) は馬術競技の一つで、馬を正確かつ美しく運動させることができるかを競うものである。 馬場馬術の演技は、定型の馬場で、1騎ずつ行われる。定められた経路により、例えば「C点からS点でパッサージュ、S点からK点で伸長速歩、K点から再度パッサー

相馬野馬追

相馬野馬追（そうまのまおい）は、福島県相馬市中村地区を初めとする同県浜通り北部（旧相馬氏領。藩政下では中村藩）で行われる相馬中村神社、相馬太田神社、相馬小高神社の三つの妙見社の祭礼である。 馬を追う野馬懸、南相馬市原町区に所在する雲雀ヶ原祭場地において行われる甲冑競馬と神旗争奪戦、街を騎馬武者が行

練馬 (練馬区)

- 赤羽駅西口行（国際興業バス） 練95系統 - 練馬北町車庫行（国際興業バス） 中92系統 - 中野駅南口行（京王バス） 練42系統 - 成増町行（西武バス） 練41系統・練43系統 - 南田中車庫行（西武バス） 練47系統 - 成増駅南口行（西武バス） 練48系統 - 新江古田駅前行、大泉学園駅行（西武バス）※都営バスから移管

馬超

]及安定、北地、上郡、西河，皆迫近戎狄，修習戰備，高上氣力，以射獵為先。[...]孔子曰：「君子有勇而亡誼則為亂，小人有勇而亡誼則為盜。」故此數郡，民俗質木，不恥寇盜。"  ^   (中国語) 『漢書』趙充国辛慶忌伝賛, ウィキソースより閲覧, "山西天水、隴西、安定、北地處勢迫近羌胡，民俗修習戰備，高上勇力鞍馬騎射。" 

午馬

滑稽時代/モダン・タイム・キッド 1982年 - 霊幻師弟 人嚇人 1983年 五福星 プロジェクトA 1984年 風の輝く朝に 新ポリス・ストーリー Pom Pom 1985年 ファースト・ミッション 霊幻道士 マギー・チャンのドッカン爆弾娘 1986年 霊幻道士2 キョンシーの息子たち! 北京オペラブルース

馬具

頭用：面繋（おもがい）、頭絡（馬勒）、ハミ（馬銜）、無口、手綱（たづな）、ハックモア（英語版）、鼻革（英語版） 胴体：頸環、上腹帯（英語版）、馬着(馬服、馬衣) 鞍（サドル） - サドル付属（胸懸、腹帯、尻繋（英語版）、鐙（あぶみ）、泥障（あおり）、サドルブランケット（英語版）） 脚用：肢巻

アパルーサ (馬)

徴である。体のタイプは種類が多く、改良の歴史に現われた品種の影響がみえる。毛色は原毛色の上に斑文が重なり、遺伝的に引き継がれた結果である。そのことからウマの毛色を決める遺伝子の研究において、アパルーサの斑文ほか身体的な特徴を決める遺伝子は「豹文の突然変異」 (LP: leopard complex

馬鳴

馬鳴本人の作であることが確実とされる作品には以下のものがある。 『ブッダ・チャリタ』(Buddhacarita) 仏陀の生涯を描いた詩。サンスクリット本は後半欠。漢訳は『仏所行讃』5巻28品、曇無讖訳。 『サウンダラナンダ』 仏陀の腹違いの兄弟であるナンダの回心を描いた詩。ネパールのサンスクリット本で知られる。

馬インフルエンザ

馬インフルエンザ（うまインフルエンザ、Equine influenza）は、国際獣疫事務局（OIE）のリストBに指定されている伝染性疾病である。ウマインフルエンザとも表記される。この疾病を表す別の呼称として馬流行性感冒、略して馬流感とも言う。 発熱を伴う急性の呼吸器疾患で家畜伝染病予防法においては

出馬

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