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Detalhes da Palavra

騎馬民族

騎馬民族（きばみんぞく）は、馬を移動手段とし、非定住生活を送る遊牧民である。 騎馬民族の生活はステップに適応した生活形態である。騎馬民族は必然的に馬術に優れ、騎兵としての軍事能力が高かったため、かつて中央ユーラシアを席巻したが、現在では純粋な騎馬民族はほとんどいない。人種はスキタイ系などがコーカソ

Palavras Relacionadas

騎馬

馬に乗ること。 また， 馬に乗っている人。 「～隊」「～武者」

騎馬民族征服王朝説

騎馬民族征服王朝説（きばみんぞくせいふくおうちょうせつ）とは、東北ユーラシア系の騎馬民族が、南朝鮮を支配し、やがて弁韓を基地として日本列島に入り、4世紀後半から5世紀に、大和地方の在来の王朝を支配し、それと合作して征服王朝として大和朝廷を立てたという説。騎馬民族日本征服論（きばみんぞくにほんせいふくろん

騎馬隊

騎馬隊（きばたい、cavalry）とは、馬に乗って行動する隊（一団）のこと。特に騎兵隊のこと。 騎馬隊とは、馬に乗って行動する隊（一団）のことである。 戦争では、刀剣・槍・銃などで武装した者を隊にしたもの。騎馬隊は、歩兵と比較して高い機動力・衝力を誇る。 古代には騎馬

騎馬戦

騎馬役の1人を騎馬の先頭とし、あとの2人はそれぞれ先頭の斜め後方に位置する。ちょうど三角形のかたちになるが、騎馬役の向きは3人とも同じ進行方向正面。 横に並んだ後方の2人は、それぞれ内側の手を先頭の肩にかける。そして外側の手を、先頭の人の自分よりの手としっかり握り合う。 騎手役は、騎馬役が

騎馬像

像は終戦時にすべて取り壊され、また東京・三宅坂に設置した寺内正毅元帥の騎馬像（北村西望作、1923年）などは、1943年の銅像供出で鋳つぶされた。 20世紀後半は、騎馬の美を強調して、平和的な、また国際的な芸術作品が多く作られている。 中国では、唐三彩に騎馬像

民族

「われわれ…人」という帰属意識を共有する集団。 従来， 共通の出自・言語・宗教・生活様式・居住地などをもつ集団とされることが多かった。 民族は政治的・歴史的に形成され， 状況によりその範囲や捉え方などが変化する。 国民の範囲と一致しないことが多く， 複数の民族が共存する国家が多い。

騎馬警官

騎馬隊」「馬」「警察」「NYPD」の文字が入り、緊急走行出来るよう警光灯も装備されている 1903年（明治36年）9月21日、警視庁は騎馬巡査14人を初設置した。 現代の日本の警察では京都府警察の平安騎馬隊、皇宮警察本部の騎馬隊、警視庁の騎馬隊（交通部第三方面交通機動隊

騎馬奉行

徳川家慶の治下において火付盗賊改方の頭・黛内蔵助を主人公とする捕物帳。 黛と5人の部下は、それぞれが馬に乗って活動する。 企画：加藤哲夫（KTV） プロデューサー：岡林可典(KTV)、佐伯明、小野耕人（東映） 原作：陣出達朗「騎馬奉行罷り通る」(春陽文庫版、週刊実話連載) 脚本:サブタイトル参照

騎馬砲兵

騎馬砲兵の欠点は馬を大量に必要とすることで、どの軍隊も砲兵の一部を騎馬砲兵化することしかできなかった。そして、馬や馬糧が失われれば、騎馬砲兵はただの砲兵になった。大量の馬を生産するにはそれなりの時間が必要であり、そのうえどうしても騎兵への割り当てが優先されてしまうため、指

チベット民族

カンゼ・チベット族自治州 甘粛省：同省の南西部。 甘南チベット族自治州 雲南省：同省の北西部。 デチェン・チベット族自治州 四川省 ムリ・チベット族自治県 甘粛省 天祝チベット族自治県 北川チャン族自治県 桃龍チベット族郷 平武県 土城チベット族郷 闊達チベット族郷 黄羊関チベット族郷 虎牙チベット族郷

民族学

諸民族の文化を研究する学問。 各文化の特質・歴史的過程・他文化との比較などの研究を行う。 エスノロジー。 → 文化人類学

民族派

親米派を敵視する左派には一部の言動が利用できると支持されたが、世論的な支持は広まらなかった。それに対して、親米派は支持を広げ緊密な連携で左派が支持してきたソ連崩壊達成、その後も中国の対日軍事挑発などから日米安保支持が8割に上って世論の支持を広げた。親米

民族性

属に関する個々人の意識のこと。（英語ではethnic identityとも） 民族集団そのもの（英語ではethnic groupとも） 民族性（みんぞくせい）とは、ある民族が持つ性質・心理的特質・気風・思潮・精神・心性のこと。英語ではethnic characteristicsともいう。

モンゴル民族

張穆が著した『蒙古游牧記』には、内蒙古六盟四十九旗、外蒙古ハルハ八十六旗が記されている。 ジェリム盟 ホルチン部 ゴルロス部 ドルベト部 ジャライト部 ジョソト盟 ハラチン部 トゥメト部 ジョーオダ盟 アオハン部 ナイマン部 バアリン部 ジャルート部 アルホルチン部 オンリュート部 ケシクテン部 ハルハ左翼部 シリンゴル盟 ウジュムチン部

民族アナキズム

民族アナキズムに批判的な学者は、民族アナキズムは通常の右翼思想より、更に急進的な変化を表しているとしている。民族アナキズムは左翼と右翼の両方の側から懐疑と敵意を受けている。左翼の側からは、民族アナキズムは現代社会の課題に対する洗練された左翼アナキズムの思想を悪用しており、単にネオ・ファシズム

ラテン民族

ラテン民族（ラテンみんぞく、Latin peoples）またはロマンス民族（ロマンスみんぞく、Romance peoples）とは印欧語族ロマンス語派の言語を母語とする民族の総称。ヨーロッパにおいてはイタリア人、フランス人、スペイン人、ポルトガル人、ルーマニア人などが含まれる。また中南米においてスペ

民族誌

民族誌（みんぞくし、英語: ethnography）は、フィールドワークに基づいて人間社会の現象の質的説明を表現する記述の一種。民族誌学（みんぞくしがく）とも。英語の ethnography は、ギリシア語のethnos＝国民・民族と、graphein＝記述に由来する。 民族誌

民族服

形が整えられ、規格化されたものも少なくない。 インドのサリーやタイのパーシンのように、ある地域で相対的に劣勢な民族が優勢な民族に紛れるために、優勢な民族の衣装を受け入れる形で民族を超えて広がった民族服もある。 21世紀現在、世界的に洋服が主流となってきているが、普段洋服を着用する人々の間でも、伝統

民族ボルシェヴィズム

シェヴィスト」と断じ、指導者原理を訴えた。このことをゲッベルスは日記で「我々の課題はボルシェヴィズムの粉砕であるだって？ボルシェヴィズムはユダヤ人のこしらえ物であるだって？」と批判している。ロシアでは1992年にアレクサンドル・ドゥーギンとエドワルド・リモノフがこの運動を始め、国家ボリシェヴィ