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Детали слова

一条不二流

術の流派。捕手術、強法(骨法)、三道具術からなる。一乗不二法(いちじょうふじほう)とも呼ばれる。 佐々木高正は、北窓流を学んで佐々木流を開いたほか、隠し武器を用いて当身の威力を増すことを考案し、これを骨法または強法と称し、強法(骨法)の流派の一条不二流も開いた。 佐々木流、一条不二流ともに尾張藩で伝承された。

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二天一流

宝暦5年(1755年)に時習館 (熊本藩)が設立されると、武芸稽古所には東榭(とうしゃ)・西榭(せいしゃ)が設けられ、志方半兵衛之経は東榭の剣術師範のひとりとして、村上平内正勝は西榭の剣術師範のひとりとして登用され、この二人が当時二天一流の代表的な師範として熊本藩に認知されていたことが分かる。

二十一流

二十一流(にじゅういちりゅう)または源氏二十一流(げんじにじゅういちりゅう)は、賜姓源氏の21の系統。 嵯峨源氏 - 武家として繁栄した。この中から華族に列した家もある。 仁明源氏 - 文徳源氏 - 源能有、源本有、源定有、源行有、源載有の流れ。特に源能有の系統が4代ほど朝廷社会にいたが、子孫は残ら

二条

姓氏の一。 (1)藤原北家の流。 五摂家の一。 鎌倉中期に九条道家の子, 良実が関白となり, 分かれて一家を立てたのに始まる。 名称は良実が居所の東二条院にちなんで二条殿を称したのに由来。 (2)歌道の家。 藤原氏御子左家(ミコヒダリケ)の為家の子, 為氏を祖とするが, その子為世から二条家を称した。 勅撰集の撰者を多く出したが, 室町中期には絶えた。

二条

平安京の条坊の一。 また, 東西に通じる大路の名。 二条大路。

不二

※一※ (1)二つとないこと。 無二。 「この不同~の乾坤(ケンコン)を建立し得るの点に於て/草枕(漱石)」 (2)二つでなくて, 同一であること。 等しいこと。 「塵体の~に達し, 滴心の如一を覚るは/性霊集」 (3)手紙の末尾に記して, 十分に意を尽くさないという意を表す語。 ふに。 → ふに(不二) ※二※富士山のこと。

不二

〔仏〕 二でないこと。 相対的でないこと。 日常的, 世間的, 人間的な認識では相対立して現れる事柄が, 仏教の高度な理解においては統一して捉えられること。 また, そのような認識。 「~の法門」「凡聖~」

不二一元論

不二一元論(ふにいちげんろん、サンスクリット: अद्वैत वेदान्त、Advaita Vedānta、アドヴァイタ・ヴェーダーンタ、Kevalādvaita)とは、インド哲学・ヒンドゥー教のヴェーダーンタ学派において、8世紀のシャンカラに始まるヴェーダンタ学派の学説・哲学的立場である。これは

不条理

41)。 不条理によってナンセンスの効果がもたらされるため、ある種の文学作品ではしばしば不条理的展開が用いられる。代表的な不条理文学としては、カミュの小説『ペスト』や『異邦人』、セリーヌの『夜の果てへの旅』、カフカの『変身』や『審判』などがある。 不条理文学は第二次世界大戦に生まれ、多くの場合不条理

中条流

中条流(ちゅうじょうりゅう、中條流)は、中条長秀を開祖とする武術の流派。短い太刀を使う剣術で有名であった。剣術以外に槍術なども伝えていた。平法中條流とも記述される。 中条長秀が中条家家伝の刀法と念流を合わせ自己の工夫を加えて創始したと伝えられる。室町期の京で創始されたことや、師である念阿弥慈恩が鞍

九条流

     ┣━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓      伊尹  兼通  兼家  遠量  忠君  遠度  高光  為光  尋禅  公季  安子  登子  愛宮  怤子  繁子      ┏━━━┳━━━╋━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓

北条流

甲州流軍学を大成した小幡景憲の高弟であった北条氏長は、それまでの軍学(兵学)から、中世における迷信・邪説的要素である軍配(日取りや方角の吉凶を占う)や精神的な教訓・因習や道徳などを廃し、合理的な軍学を体系化した。また、氏長は、『士鑑用法』を著わし、軍学を泰平の世における武士の精神修養法とした。

不変流

岡藩に仕官したことにより盛岡藩に伝えられた。環は名前を拝領したほどの達人で『内史略』にも逸話が残る。 門弟が数流に分かれる。習得者の特徴として50~100石程度の中下級武士に多い。 不変流の柔術・棒術は盛岡藩校・明義堂の武術科目にも採用された。 幕末の師範には楢山隆貢(家老楢山家の傍系)があげられる。

不昧流

不昧流(ふまいりゅう)は、松平不昧に始まり、松江藩で伝わった武家茶道の一派。不昧とは松江藩主の松平治郷の号。 松平不昧の茶道の系図を考慮すると石州流不昧派と称すべきであるが、不昧が雲州 (出雲国)候であることから雲州流と称されていた。また、出雲藩においては、単に「御流儀」「御國流」とも称していた。

不遷流

流を創始した。また北窓流に伝わっていた杖術を採り入れた。 第2代の武田禎治以降に、他流の柔術の優れた技を採り入れた「他流の型」が加えられた。 明治時代に、講道館柔道を寝技で苦しめた柔術家・田邉又右衛門は当流の第4代である。 また20世紀初頭から戦前にかけて、英国で他流

不伝流

重政(豊臣家臣の戸田武蔵守重政とは別人物)が三代宗家を相続。 享保10年、重政が没したため、不伝流門下であった伊藤長太夫次春(伊藤不伝)が享保15年に松江藩へ仕官する。 伊藤次春は浅山一伝一存の高弟であったとされ、一存没後に戸田重政へ師事したと推測される。 不傳流剣法へ浅山一伝流の技術を組み込み、新

二条城

存している物より遥かに華やかなものであった。眺望としては二の丸御殿大広間の西側、二の丸御殿黒書院の南側に小堀遠州が作庭した特別名勝の二の丸庭園である日本庭園がある。話を戻し、二の丸御殿の遠侍の北側には、料理をこしらえるための二の丸御殿の「台所:重要文化財」と御膳を配膳準備をするための「御清所:重要

二条院

二条院(にじょういん) 第70代後冷泉天皇の中宮・章子内親王に女院が宣下された際に定められた院号。 第78代二条天皇が崩御した際に贈られた追号。 上記の二条天皇が里内裏としていた押小路東洞院第(おしのこうじ ひがしとういん だい)の通称。 『源氏物語』で、主人公の光源氏が前半生を過ごした二条

二条家

1551) 二条晴良(1526 - 1579) 二条昭実(1556 - 1619) 二条康道(1607 - 1666) 二条光平(1625 - 1682) 二条綱平(1672 - 1732) 二条吉忠(1689 - 1737) 二条宗熙(1718 - 1738) 二条宗基(1727 - 1754) 二条重良(1751

二条派

教は京極家、為相は冷泉家に分家した。二条為氏の子為世、京極為教の子為兼の代になると、二条家嫡流の二条派は大覚寺統(のちの南朝)と結んで保守的な家風を墨守し、一方の京極派は持明院統(のちの北朝)と結んで破格・清新な歌風を唱えた。二条派と京極派は互いに激しく対立して勅撰和歌集の撰者の地位を争った。二条派